• مُرَكَّبُ النقْصِ قد يكونُ مُرَكَّبَ كمالٍ (4)

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  وفي الحديثِ: «منْ أصبح والآخرةُ همُّه، جمع اللهُ شمله، وجَعَلَ غناه في قلبِه، وأتتْه الدنيا وهي راغمةٌ، ومنْ أصبح والدنيا همُّه، فرَّق اللهُ عليهِ شمله، وجعلَ فَقْرَهُ بين عيْنَيْه، ولم يأتِه من الدنيا إلاَّ ما كٌتِب له». {وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ}.

  تاريخ النشر: 21 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 840

• (34) علامات الساعة الصغرى والكبرى

  من: دليل المسلم الجديد

  يقسِّم بعض العلماء علامات الساعات إلى كبرى، وصغرى، ويقسمها آخرون إلى ثلاثة أقسام، ويجعلون بينهما "وسطى"، ويمثلون له بخروج "المهدي"

  تاريخ النشر: 11 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 10227

• وخيرُ جليسٍ في الأنامِ كتابُ (4)

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  زيادةُ الإيمانِ خاصَّةً في قراءة كتبِ أهلِ الإسلامِ، فإن الكتاب من أعظم الوعَّاظ، ومن أجلِّ الزاجرين، ومن أكبر الناهين، ومن أحكمِ الآمرين.

  تاريخ النشر: 8 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 591

• (18) التأخر العلمي للأمة

  من: صناعة العلماء

  راغب السرجاني - صلاح الدين سلطان

  تمر الأمة الإسلامية في الواقع المعاصر بفتن كثيرة، لعل أظهرها فتنة التأخر العلمي، مما جعلها في منزلة متأخرة عن دول العالم المتقدم، وهذه الحلقة نتناول إحصائيات موثقة عن واقع الأمة العلمي، وبيان لأسباب هذا التأخر عند المسلمين، مع توضيح خطوات عملية للارتقاء بالعلماء ورعاية الموهوبيين... وهنا ملخص ما جاء في هذه الحلقة

  تاريخ النشر: 25 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1249

• وقفة (6)

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  لا تحزنْ: فإنَّ المرضَ يزولُ، والمصابَ يحولُ، والذنبَ يُغفرُ، والدَّيْنَ يُقضى، والمحبوسَ يُفكُّ، والغائبَ يقدمُ، والعاصي يتوبُ، والفقيرَ يغتني.

  تاريخ النشر: 6 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 799

• مَسارِحُ النَّظر في الملكوت

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  يقول أحدُ الفلاسفةِ ممنْ أسلموا: كنتُ إذا شككْتُ في القُدرةِ، نظرتُ إلى كتابِ الكونِ، لأُطالع فيه أحْرُفَ الإعجازِ والإبداعِ، فأزدادُ إيماناً.

  تاريخ النشر: 5 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 565

• مقارنة الأديان عند المسلمين

  ياسر منير

  يذكر العلماء أن علم الأديان يبحث عن منشإ الأديان وتطورها، وفي الأسس التي ترتكز عليها الأديان المختلفة، وفي أوجه الاتفاق، أو الاختلاف فيما بينها. وبعبارة أخرى: إنه يناقش تاريخ الأديان، ويوضح فلسفتها، ويوازن بينها. وتاريخ الأديان يبحث عن نشأة المعتقدات الدينية وتطوراتها، ومرتكزاتها، لدى الشعوب البُدائية المتخلفة، والشعوب المتمدنة.

  تاريخ النشر: 21 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 27569

• لا تتعلقْ بغيرِ اللهِ

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  ولا حياة لمُشركٍ وملحِدٍ، يقولُ سبحانه وتعالى: {وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى}. وقال سبحانه: {فَمَن يُرِدِ اللّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلاَمِ}. وقال سبحانه: {أَفَمَن شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِّن رَّبِّهِ}.

  تاريخ النشر: 14 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 4060

• لن تموت قبل أجلِك

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  {فَإِذَا جَاء أَجَلُهُمْ لاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ}، هذه الآيةُ عزاءٌ للجبناءِ الذين يموتون مراتٍ كثيرةً قبل الموتِ، فلْيعلموا أنَّ هناك أجلاً مسمى، لا تقديم ولا تأخير، لا يعجِّلُ هذا الموت أحدٌ، ولا يؤجِّله بشرٌ، ولو اجتمع أهل الخافقيْن، وهذا في حدِّ ذاتهِ يجلبُ للعبدِ الطمأنينة والسكينة والثبات: {وَجَاءتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ}.

  تاريخ النشر: 13 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1546

• حياةٌ كلُّها تعبٌ

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  لا تحزنْ منْ كدرِ الحياةِ، فإنها هكذا خُلقتْ. إنَّ الأصل في هذه الحياة المتاعبُ والضَّنى، والسرورُ فيها أمرٌ طارئٌ، والفرحُ فيها شيءٌ نادرٌ. تحلو لهذه الدارِ واللهُ لم يرْضها لأوليائِه مستقرَّا؟!

  تاريخ النشر: 3 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1157

• لا تحطمك التوافهُ

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  هؤلاءِ الصحابةُ الأبرارُ همهم تحت الشجرةِ الوفاءُ بالبيعةِ فنالوا رِضوان اللهِ، ورجُلٌ معهم أهمَّه جملُهُ حتى فاتهُ البيعُ فكان جزاءهُ الحرمانُ والمقتُ، فاطرحِ التوافِه والاشتغال بها تجدْ أنَّ أكثر همومِك ذهبتْ عنك وعُدْتَ فَرِحاً مسروراً.

  تاريخ النشر: 28 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1223

• كلٌّ يبحثُ عنِ السعادةِ ولكنْ

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  في لطفِ التدبيرِ، تسكيرُ شغْبٍ، وإصلاحُ نِفارٍ أو ذاتِ بيْن، ماذا يفعلُ المنهزمُ في مكائدِ الأعداءِ، مُكايَدَةُ صغيرٍ لكبيرٍ، في دفعِ مكروهٍ بقولٍ، في دفعِ مكروهٍ بمكروهٍ، في دفعِ مكروهٍ بلُطفٍ، في لُطفِ التدبيرِ في دفعِ مكروهٍ، في مُداراةِ سلطانٍ، في الانتقامِ منْ سالِب مُلكٍ، في الخلاصِ منْ نِقْمةٍ في الفتْكِ والاحترازِ منُه في إظهارِ أمرٍ لإخفاءِ غيرِه. إلى آخرِ تلك الأبوابِ.

  تاريخ النشر: 26 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 672