• الذوق في تطبيق السنة

  محمد بن إبراهيم الحمد

  ولا ريب أن تسوية الصفوف من تمام الصلاة، ولكن لا يحسن أن تتم الصلاة بتكدير النفوس، وتنافر القلوب. وإنما تكون بلطف، وأدب، وذوق، لا أن تكون بإلغاء مَقْصِدٍ من أعظم مقاصد أداء الصلاة جماعة، ألا وهو تقارب القلوب، وزيادة المودة. وكذلك الحال بالنسبة لبعض الأئمة الذين يرغبون في تسوية صفوف جماعة مساجدهم، فهم مشكورون مأجورون في ذلك...

  تاريخ النشر: 15 رجب 1434 | عدد المشاهدات: 2580

• تحريف الآيات المتعلقة بأسماء الله وصفاته عند المهديين

  أحمد علوان

  ثم يربط اليماني بين أسماء الله وبين آل البيت، قائلاً: "ولكل اسم من أسماءه  سبحانه وتعالى  ظل في خلقه، فظل الذات أو مدينة الكمال الإلهية، او اسم الله هو محمد، أو مدينة العلم. وظل الرحمن-الذي هو باب مدينة الكمال الإلهية-هو علي الذي هو باب مدينة العلم

  تاريخ النشر: 22 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 746

• الدعاة والشهرة

  وجدي غنيم

  تاريخ النشر: 5 ذو القعدة 1427 | عدد المشاهدات: 9184

• التربية بدخول الكهف

  أبو مالك محمد عيسى

  يجب علينا دخول الكهف لنتربى ونعتزل الناس بمعاصيها وذنوبها وانشغالها بالدنيا وأهلها، ولنصحح مسار حياتنا كما فعل أصحاب الكهف

  تاريخ النشر: 11 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1346

• دليل الحاج والمعتمر وزائر مسجد رسول الله

  عبد العزيز بن باز

  تاريخ النشر: 2 ذو الحجة 1426 | عدد المشاهدات: 15053

• مشروع تحرير المرأة في مائة عام (6)

  الهيثم زعفان

  الحركة النسوية العربية كانت تحاول تكريس نفوذها في بنيان الدولة من خلال محاولات التغلغل والسيطرة على مواضع صنع السياسات والقرارات في العديد من المناصب داخل المؤسسات والوزارات الرسمية. وقد أطلقنا على هذه الاستراتيجية في كتاب سابق عن الحركة النسوية اصطلاح " الإحلال النسوي"، فكنا نرى تمكين النساء وبخاصة من أهل الثقة لدى "السيدة الأولى" وعصبتها في مناصب استراتيجية بالنسبة للحركة النسوية وبخاصة في الإعلام، التعليم، التشريعات، السياسات التخطيطية، وتحديد النسل. وجاءت الثورات العربية لتغير من هذا الواقع الضارب في عمق التاريخ لأكثر من خمسين سنة.

  تاريخ النشر: 11 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 1751

• (2) أثر الفروق العضوية على الجنسين

  من: التعليم المختلط في الصفوف الأولية - نظرات علمية

  إبراهيم الأزرق

  لقد أقر التقرير الغربي عام ألفين وواحد! بصدق قول الله عز وجل: {وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنثَىٰ} [آل عمران من الآية:36]، فهل يقر بذلك أقوام من بني جلدتنا يصرون اليوم على جعل فلذات الأكباد فئرانًا لتجارب محسومة سلفًا؟!

  تاريخ النشر: 30 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 779

• الآثار السلبية الخطيرة لمهرجان موازين على المجتمع المغربي

  إبراهيم بيدون

  الواحدة ليلا والوفود التي أغلبها أطفال قصر، ذكرانا وإناثا، تقودهم أمهات أغرتهن الرنات وأوتار الكمان، على أن يستحضرن أهمية وخطورة الفترة التي يمر بها أطفالهن

  تاريخ النشر: 22 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 671

• موقف أهل السنة من الحاكم المتغلب

  من: فقهاء الشريعة في مواجهة الاستبداد

  حاتم أبو زيد

  جاء من منتسبين للسلفية قالوا بقول الروافض في حق أهل السنة؛ وادعوا أن مذهبهم الانتصار للاستبداد والرضا بحكم الخوارج الفاسقين اللصوص الذي يقهرون الأمة.

  تاريخ النشر: 20 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 4951

• حتى لا تصير البيتوتية مقبرة المرأة المتميزة!

  هدى عبد الرحمن النمر

  لتكون أولوياتك غنية في غير تُخَمة، وكافية في غير تقشف، استعيني بقاعدة (أدومها وإن قل)، وثقي بأن الخلل إنما ينشأ من عدم الدوام لا من القلة، التقدم ببطء وثبات خير الجمود في مكانك، أو اللجوء للحلول الهروبية الجاهزة التي تريحك من التفكير في أخذ زمام حياتك بجدية وقوة.

  تاريخ النشر: 11 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 4487

• دعوة مؤسس المهديين - أَحْمَد الحَسَن اليَمَانِيِّ

  أحمد علوان

  اعتمد اليماني في دعوته على وصية جاءت في كتب معتمدة لدى الشِّيَعة، فجعل هذه الوصية هي عمدة دعوته، وإن كان الخلاف حولها بين المرجعيات الشيعية خلافاً كبيراً من حيث السند والمتن والصحة والضعف، لكنه لم يعبأ بذلك وجعلها هي المستند والمعتمد وأسماها "الوصية المقدسة"

  تاريخ النشر: 9 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 1951

• تفضيل علم السلف وتصحيح نظر الخلف

  إبراهيم الأزرق

  فإنَّ مَن لم يعرفْ فضلَ علمِ السَّلَفِ، وحَجَبَت نتائجَ قُرْبهم من شَمْس الرِّسالة ألفافٌ من معارفِ الفلاسفَةِ الغابرينَ أو أذكياءِ أصحابِ القلوب المظْلِمَة من الغربيِّين؛ فبديهيٌّ أن يختلَّ عنده معيارُ وَزْن الرِّجال.

  تاريخ النشر: 22 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 807