• فلسفة أبي علي في النوم

  محمد بن إبراهيم الحمد

  يبحث الأطباء في النوم، وفي مقدار النوم الملائم للإنسان، ويتكلم أرباب الهمة على النوم، ويذمون إطالته، ويوصون بخفة الرأس، ويمدحون من كان كذلك

  تاريخ النشر: 20 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 2168

• (3) اختلاف الهمم والشهوات والأماني

  من: الهمة العالية

  محمد بن إبراهيم الحمد

  كِبَرُ الهمة وضعفها يمثلان لك الإنسانيةَ بالسلك الذي ينظم خرزاً كثيراً تباينت معادنها شرفاً وحِطَّةً، واختلفت مناظرها سماجةً وجمالاً.

  تاريخ النشر: 26 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 5262

• فلسفة أبي علي في النوم

  محمد بن إبراهيم الحمد

  يبحث الأطباء في النوم، وفي مقدار النوم الملائم للإنسان، ويتكلم أرباب الهمة على النوم، ويذمون إطالته، ويوصون بخفة الرأس، ويمدحون من كان كذلك

  تاريخ النشر: 20 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 1308

• الهالات المصطنعة

  محمد المصري

  الهالات المصطنعة أو لنقل المزيفة هي ظاهرة قديمة، فكثيراً ما كانت تبرز نماذج في تاريخنا عن شخصيات صُنعت لهم هالات أو اصطنعوا هم لنفسهم هالات ولكن قديماً كان سرعان ما ينكشف زيف هذه الهالات

  تاريخ النشر: 20 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 744

• هذا الكتاب

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  وهو حلٌّ المشكلاتِ العصر على نورٍ من الوحي، وهدي من الرسالة، وموافقةٍ مع الفطرةِ السويَّةِ، والتجاربِ الراشدةِ، والأمثالِ الحيَّةِ، والقصصِ الجذَّابِ، والأدبِ الخلاَّبِ، وفيه نقولاتٌ عن الصحابة الأبرار، والتابعين الأخيارِ، وفيه نفحاتٌ من قصيِدِ كبارِ الشعراء، ووصايا جهابذةِ الأطباءِ، ونصائحِ الحكماءِ، وتوجيهاتِ العلماء.

  تاريخ النشر: 23 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1276

• الفيسبوك ووهم الشباب

  إلياس هاني

  الواهم في وضع مزدوج فهو من جهة ضحية وهمه، ومن جهة أخرى متواطئ مع وهمه برفضه التحرر منه، فالوهم يسجن الإنسان في المظاهر، فنتيجة لذلك أضحى كثير من الشباب لديهم إدمان في استخدام الفيسبوك، حتى أصبح يستيقظ معه وينام جنبه، وشغلهم ذلك المارد عن أعمالهم الدنيوية وحتى الدينية منها، إلى أن أصبحت غاية لدى الكثيرين، مع أنها لا تعدو أن تكون وسيلة وسلاح ذو حدين..

  تاريخ النشر: 27 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 2773

• الرحلة إلى الدار الآخرة

  عبد الفتاح آدم المقدشي

  مَنْ كَانَ هَمُّهُ الْآخِرَةَ، جَمَعَ اللهُ شَمْلَهُ، وَجَعَلَ غِنَاهُ فِي قَلْبِهِ، وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا وَهِيَ رَاغِمَةٌ، وَمَنْ كَانَتْ نِيَّتُهُ الدُّنْيَا، فَرَّقَ اللهُ عَلَيْهِ ضَيْعَتَهُ، وَجَعَلَ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ، وَلَمْ يَأْتِهِ مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا مَا كُتِبَ لَهُ. ورواه ابن ماجه والدارمي وابن حبان.

  تاريخ النشر: 8 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 410

• اتركِ المستقبلَ حتى يأتيَ

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  إن إعطاء الذهنِ مساحةً أوسع للتفكيرِ في المستقبلِ وفتحِ كتابِ الغيبِ ثم الاكتواءِ بالمزعجاتِ المتوقعةِ ممقوتٌ شرعاً؛ لأنه طولُ أملٍ، وهو مذمومٌ عقلاً؛ لأنه مصارعةُ للظلِّ. إن كثيراً من هذا العالم يتوقُع في مُستقبلهِ الجوعَ العري والمرضَ والفقرَ والمصائبَ، وهذا كلُّه من مُقرراتِ مدارسِ الشيطانِ {الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَاء وَاللّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلاً}.

  تاريخ النشر: 27 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 9487

• ما مضى فات (1)

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  تذكُّرُ الماضي والتفاعلُ معه واستحضارُه، والحزنُ لمآسيه حمقٌ وجنونٌ، وقتلٌ للإرادةِ وتبديدٌ للحياةِ الحاضرةِ. إن ملفَّ الماضي عند العقلاء يُطْوَى ولا يُرْوى، يُغْلَقُ عليه أبداً في زنزانةِ النسيانِ، يُقيَّدُ بحبالٍ قوَّيةٍ في سجنِ الإهمالِ فلا يخرجُ أبداً، ويُوْصَدُ عليه فلا يرى النورَ؛ لأنه مضى وانتهى.

  تاريخ النشر: 27 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1443

• حتى تكون أسعد الناس (10)

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  اجعلْ قدوتك إمامك محمداً صلى الله عليه وسلم فإنه القائدُ إلى السعادةِ، والدالُّ على النجاحِ، والمرشدُ إلى النجاةِ والفلاحِ.

  تاريخ النشر: 3 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1054

• احْذرِ العِشق

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  منْ سعادةِ المسلمِ يُعدُه عنْ تأوُّهاتِ الشعراءِ وولهِهِم وعشقِهم، وشكواهُم الهجْر والوصْل والفراق، فإنَّ هذا منْ فراغ القلبِ {أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً}.

  تاريخ النشر: 23 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1465

• حتى تكون أسعد الناس (22)

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  العزلةُ مملكةُ الأفكار، وكثرةُ الخلطة حُمْقٌ، والوثوقُ بالناسِ سَفَهٌ، واستعداؤُهم شُؤْمٌ.

  تاريخ النشر: 18 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1629