يوجد 5557 نتيجة بحث عن: عائشة
  • العشر الأواخر من رمضان
    من: سباق القلوب إلى رمضان
    أم عبد الرحمن بنت مصطفى بخيت
    الهدف الحقيقي من العبادة هو التقرب لله عز وجل حتى لو لم تستشعري لذة العبادة من البداية، فاصبري وتذللي وانكسري بين يديه سبحانه وادعيه كثيرا ألا يحرمك من استشعار لذة عبادته، لعل الله يرزقك بها ولو بعد حين.
    تاريخ النشر: 20 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 2856
  • تركة النبي صلى الله عليه وسلم
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    عن عبد العزيز بن رفيع قال: "دخلت أنا وشداد بن معقل على ابن عباس، فقال له شداد بن معقل: أترك النبي صلى الله عليه وسلم من شيء؟ قال: ما ترك إلا ما بين الدفتين، قال: ودخلنا على محمد بن الحنفية فسألناه فقال: ما ترك إلا ما بين الدفتين".
    تاريخ النشر: 10 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1596
  • مجاهدة النفس
    أحمد رشيد
    المجاهدة من الأمور التي تحتاج من الإنسان طاقة ومشقة، لذلك قال الله تعالى: {وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى . فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى} [النازعات:40-41].
    تاريخ النشر: 29 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 5308
  • (20) هديه صلى الله عليه وسلم في العبادة
    من: شمائل الرسول صلى الله عليه وسلم
    أم سارة
    يقول تعالى في محكم آي القرآن: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} [الذاريات:56]، فالكون كله يعبد الله ويسبح بحمده، فمن حُرم تلك الغاية العظيمة فقد صار كالأنعام -البهائم- بل أضل، وذلك لقوله تعالى: {أُولَٰئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَٰئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ} [الأعراف من الآية:179]، وذلك لأنهم غفلوا عن عبادة الله وطاعته، وخير من عبد الله تعالى حق العبادة رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام، بالرغم من أن الله قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، ولدينا من الأحاديث النبوية ما نهتدي به في ذلك، فلنتعرف على هديه صلوات ربي عليه في أمور العبادة ولنتبعه خيرًا لنا دنيا وآخرة..
    تاريخ النشر: 8 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 5133
  • إياك والتشدُّد والغلو
    أبو الهيثم محمد درويش
    كثيرٌ مِنَّا يُشدِّد على نفسه ثم تنتقل الحرارة في جسده.. فيُشدِّد على من حوله ظنًا منه أنه يأخذ بأيديهم للجنة أو يُبعِدهم عن النار وهو لا يدري أنه يُبعِدهم عن السنة وقد يتسبَّب في انتكاسهم بغضًا في التشدُّد والتنطُّع.
    تاريخ النشر: 11 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 8356
  • براءة السلف من جناية التأويل الفاسد
    رمضان الغنام
    "أما لفظ التأويل إذا أريد به صرف اللفظ عن ظاهره إلى ما يخالف ذلك لدليل يقترن به، فلم يكن السلف يريدون بلفظ التأويل هذا، ولا هو معنى التأويل في كتاب الله عز وجل"
    تاريخ النشر: 21 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 4077
  • أحلام اليقظة
    حنان لاشين
    من الجميل أن نحلم؛ ونتخيل؛ ونتمنى. فالحلم أمل؛ والأمل لا طعم له بلا أحلام.
    تاريخ النشر: 21 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 1756
  • (4) خُلق الصفح
    من: شمائل الرسول صلى الله عليه وسلم
    أم سارة
    كان رسول الله صلى الله عليه وسلم القدوة والمثل الأعلى في الصفح والعفو، وبالرغم مما لاقاه من قومه من الأذى والعداوة، إلا أنه كان يتحمل ويصفح ويُصر على دعوتهم لعبادة الله وحده، لم يقل أبدًا سأتركهم وشأنهم، ولم يدعُ عليهم بالهلاك أو العذاب، بل كان يدعو لهم بالهداية، وكان حريصًا كل الحرص على الأخذ بيدهم إلى الصراط المستقيم والبعد بهم عن عذاب الله والخلود في النار..
    تاريخ النشر: 3 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1856
  • كيفية العيش مع القرآن
    أم عبد الرحمن بنت مصطفى بخيت
    تاريخ النشر: 2 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 2572
  • صفحات مُشرِقة في عبادات العلماء
    عبد الكريم بن عبد الله الخضير
    فإن هذه المحاضرة أو هذا الدرس ليس لي فيه خيار، ولو استشرت فيه لما قبلت، نعم أنا موافق على إلقاء درس في الوقت نفسه، لكن لو عُرض عليَّ مثل هذا العنوان لما قبلت، ولا أقول في مقدمة هذا الدرس إلا ما قلته في مقدمة الهمة في طلب العلم، يعني كمن يضرب مثل بشجاعة أجبن الناس، أو بكرم أبخل الناس، يعني يؤتى بمثلي ليلقي درساً عن عبادات العلماء والتقصير معروفٌ لدى الخاص والعام؟!
    تاريخ النشر: 12 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 6865
  • حقوق البنات
    عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ
    جاءَ الإسلام بكتابه وسنّة رسولِه ليوضح ما للبناتِ مِن فضل ومكانةٍ، في المجتمع المسلِم.
    تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 5402
  • (18) ألوان من الشرك
    من: توحيد الألوهية
    محمود العشري
    من ألوان الشرك الأكبر - أيضًا -: النذر للقبور والصالحين والجن؛ قال -تعالى-: ﴿ وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ نَفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُمْ مِنْ نَذْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ ﴾ [البقرة: 270]، فالنذر عبادة كما سبق، وصرْفُها لغير الله تعالى..
    تاريخ النشر: 10 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 779

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً