يوجد 13942 نتيجة بحث عن: ذكر الله?
  • فتاوى مختارة عن الكسوف للشيخ محمد بن صالح بن عثيمين -رحمه الله-
    محمد بن صالح العثيمين
    الكسوف له سبب حسي، وسبب شرعي، فالسبب الحسي في كسوف الشمس أن القمر يحول بينها وبين الأرض، فيحجبها عن الأرض إما كلها، أو بعضها، وكسوف القمر سببه الحسي حيلولة الأرض بينه وبين الشمس؛ لأنه يستمد نوره من الشمس...
    تاريخ النشر: 25 رجب 1432 | عدد المشاهدات: 5541
  • مجالس الصالحين
    الشبكة الإسلامية
    فالقرآن ذكرٌ، والسنة ذكرٌ، والفقه ذكرٌ، وأمور الآخرة ذكرٌ، وهكذا، أمور الدعوة، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، أمور تقويم المجتمع والمحافظة على الأسرة إسلامية، أمور تربية النفس وتربية الأولاد ، أمور التفقه في الحلال والحرام، أمور القيام بتبليغ الإسلام، وهكذا يُذَكّر الناس بأبواب الصدقات، وأيضاً يُجالس المسلم قوماً يلتقطون له طيب الكلام كما يُلتقط طيب الثمر، فإذا كان أصحابك من الأخيار كان مجلسك كذلك.
    تاريخ النشر: 2 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 7148
  • الوسائل المعينة على التخلص من قسوة القلب:المقال الثاني
    ملفات متنوعة
    عن سعيد بن جبير قال: (لو فارق ذكر الموت قلبي خشيت أن يفسد عليَّ قلبي)   .
    تاريخ النشر: 6 ربيع الأول 1440 | عدد المشاهدات: 57
  • مُرَكَّبُ النقْصِ قد يكونُ مُرَكَّبَ كمالٍ (3)
    من: لا تحزن
    عائض بن عبد الله القرني
    منْ معالمِ راحةِ البالِ عند العربيِّ القديمِ أنْ يَخْلُو بنفسِه في الصحراءِ، وينفرد عنِ الأحياءِ، يقولُ أحدُهم:
    تاريخ النشر: 21 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 639
  • فتى بأمة
    أبو الهيثم محمد درويش
    ذكر لنا القرآن فتية كل واحد منهم بأمة، وكل منهم أحيا الله به أمة، أولهم ذاك الفتى الذي استعلى بدينه وواجه قومه وفضح باطلهم، ولم يخش في الله أحداً، ووقف وحده في مواجهة واقع يغط في ثبات عميق من الشرك بالله وعبادة غيره، فلما ثبت ودعاهم إلى التوحيد الذي بعثه الله به إليهم كان تكريم الله له بأن جعل الحنيفية مرتبطة إلى يوم الدين بدعوة أبي الأنبياء إبراهيم.
    تاريخ النشر: 2 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 866
  • جوائز للرعيل الأول
    من: لا تحزن
    عائض بن عبد الله القرني
    هل جزاءُ هؤلاء المجاهدين والمنافحين عن الملةِ: غنائمُ من إبل وبقرٍ وغنمٍ؟ هل مكافأةُ هؤلاء المناضلين عن الرسالة الذابِّين عن الدينِ: عُروضٌ ماليةٌ؟ هل تظنُّ أنه يُبرِدُ غليل هؤلاءِ الصفوةِ المجتباةِ والنخبةِ المصطفاةِ، دراهمُ معدودةٌ أو بساتينُ غنَّاء أو دورٌ منمَّقةٌ؟ لا.
    تاريخ النشر: 10 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 610
  • {إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون}
    قال: تذكَّروا ولم يقل ذكروا إشارةً إلى أن الغفلة لا يطردها الذكر من غفلة القلب، إنما يطردها التذكر والاعتبار؛ لأن الذكر ميدانه اللسان والتذكر ميدانه القلب.
    تاريخ النشر: 15 شوال 1445 | عدد المشاهدات: 60
  • إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُواْ بَقَرَةً
    خالد سعد النجار
    ووجه مناسبة هذه الآية لما قبلها، أنه تقدم ذكر مخالفتهم لأنبيائهم وتكذيبهم لهم في أكثر أنبائهم، فناسب ذلك ذكر هذه الآية لما تضمنت من المراجعة والتعنت والعناد مرة بعد مرّة.
    تاريخ النشر: 23 ذو القعدة 1444 | عدد المشاهدات: 153
  • السعادةُ موهبةٌ ربَّانيَّة
    من: لا تحزن
    عائض بن عبد الله القرني
    ليس عجباً أنْ يكون هناك نفرٌ من الناسِ يجلسون على الأرصفةِ، وهم عُمَّالٌ لا يجدُ احدُهم إلا ما يكفي يومه وليلته، ومع ذلك يبتسمون للحياةِ، صدورُهم منشرِحةٌ وأجسامُهم قويةٌ، وقلوبُهم مطمئنَّةٌ، وما ذلك إلا لأنَّهم عَرَفوا أنَّ الحياة إنما هي اليومُ، ولم يشتغلوا بتذكُّرِ الماضي ولا بالمستقبلِ وإنما أفنوْا أعمارهم في أعمالِهم.
    تاريخ النشر: 26 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 694
  • لحظاتٌ مع الحمقى (2)
    من: لا تحزن
    عائض بن عبد الله القرني
    إنَّ الإلحاد ضربةٌ قاصمةٌ للفكرِ، وهو أشبهُ بما يُحدِّثُه الأطفالُ في عالمِهم، وهو خطيئةٌ ما عَرَفَ الدهرُ أكبر منها خطيئةً. ولذلك قال اللهُ سبحانه وتعالى: {أَفِي اللّهِ شَكٌّ}!!
    تاريخ النشر: 21 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 647
  • للسادة مواقف
    أبو الهيثم محمد درويش
    ذكر ابن كثير في مناقب عمر بن عبد العزيز: "أنَّ رجلًا كلَّمه يومًا حتى أغضبه، فهمَّ به عمر، ثمَّ أمسك نفسه، ثمَّ قال للرَّجل: أردت أن يستفزَّني الشَّيطان بعزَّة السُّلطان، فأنال منك ما تناله منِّي غدًا! قُم عافاك الله، لا حاجة لنا في مقاولتك".
    تاريخ النشر: 15 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 650
  • وصف النار ـ أعاذنا الله منها ـ
    محمد بن صالح العثيمين
    تاريخ النشر: 20 جمادى الأولى 1427 | عدد المشاهدات: 128960

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً