• عاشوراء يوم ٌمن أيام الله

  أحمد قوشتي عبد الرحيم

  من دروس عاشوراء، أن نعلم يقينا أن الطغاة والظالمين، والفجرة والمستكبرين، مهما طال زمانهم، وعظم ملكهم، واشتد بطشهم، وركنوا إلى عدتهم وعتادهم، فهم إلى بوار وزوال، وهلاكهم آت لا محالة، وكل ما يفعلونه مرصود ومكتوب، ومحسوب ومشهود، وإنما هي أيامٌ معدودات، طالت أم قصرت، يقضونها في إمهال الله وحلمه بعباده، لعلهم يرجعون أو يتذكرون، ثم إذا أصروا على الطغيان، وتمادوا في الفجور والعصيان، آتاهم أمر الله ، وحل بهم عذابه الذي لا يرد عن القوم المجرمين.

  تاريخ النشر: 9 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 521

• تزكية النفس في رمضان (2)

  محسن العزازي

  ولأن هذا العمل يجازى الله به عباده فحري بالمسلم من تجميله وتحسينه حتى يكون خالصا من الشوائب التى تعكر صفوه، فأم المؤمنين عائشة رضى الله عنها لما علمت أن الصدقة أول ما تقع تقع فى يدل الله تعالى، فقد كانت تعطر تلك الصدقة قبل اخراجها.

  تاريخ النشر: 3 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 2102

• (2) أهمية توحيد الألوهية وكيفية تحقيقه

  من: توحيد الألوهية

  محمود العشري

  أنَّ التوحيد هو مِفتاح دعوة الرُّسل، ومَقصد رسالتهم، ومَحَطُّ اهتمامهم الأوَّل، ومَحَكُّ الخلاف بينهم وبين أُممهم، وتتبُّع قَصص الأنبياء في القرآن يدلُّ على هذا الأمر بوضوحٍ.

  تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 1110

• (34) اسم الله الرب

  من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى

  هاني حلمي عبد الحميد

  اسم الله الرب تشعر فيه -حين تفهم مدلوله ومعناه- بنوع من الطمأنينة والسكينة؛ إذ أن هذا الاسم في ثنايا معناه: أنه هو سبحانه وتعالى هو الرازق والخالق ومدبر الأمر؛ فتشعر بأنك ترمى كل حملك على هذا الرب السيد سبحانه وتعالى فتشعر بالطمأنينة والسكينة، وتشعر أنه لا ينبغي لك أن تخاف من شيء، تشعر بنوعٍ من الأمان في ثنايا مدلول هذا الاسم الشريف.

  تاريخ النشر: 30 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 24504

• (16) هديه صلى الله عليه وسلم في الانتعال والتختم

  من: شمائل الرسول صلى الله عليه وسلم

  أم سارة

  لم يترك لنا الرسول صلى الله عليه وسلم شيء يخصنا في أمورنا الحياتية إلا وترك من هديه ما نتبعه فيها، حتى يكون لنا سمتنا الخاص الذي يميزنا عن بقية الأمم، ومن هديه صلى الله عليه وسلم نتعلم كيفية التنعل -لبس الخف، أو الحذاء-، والتختم -لبس الخاتم-.

  تاريخ النشر: 20 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 3233

• أين أنت من القرآن الكريم؟

  عثمان بن محمد الخميس

  هذا القرآن العظيم أمر الله تبارك وتعالى بتدبره بل نعى الله جل وعلا على من لا يتدبر كتابه.. كيف نتأثر بالقرآن؟

  تاريخ النشر: 7 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2352

• فارس الأحلام!

  حنان لاشين

  حارت البنات بين قصص هذا الفارس (الشاطر حسن) وست الحُسن والجمال عنتر وعبله، روميو وجولييت، قيس وليلى، لماذا تمحورت الحياة حول هذا الفارس فقط، وصارت الفتاة تنتظر وصوله على باب الدار ليركع على ركبة ويرفع قامته على الأخرى ويمد يده ويُمسِك كفها برفقٍ ليخبرها أنه وصل.. للأسف لا تدرك الفتيات أن هذا الفارس وهمي وخيالي إلا بعد فوات الأوان!

  تاريخ النشر: 28 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 2534

• البركة من الله

  أبو حاتم عبد الرحمن الطوخي

  لقد جاءت الشريعة الإسلامية لتحقيق التوحيد وتكميله، فسدَّت طرق الشرك المؤدية إليه؛ ومن الطرق التي يمكن أن تخل بالتوحيد ما ينشأ عن المفهوم الخاطئ للبركة؛ وما وقعت الأمة في الشرك إلا من اختلال هذا المفهوم، فبعضهم تبرك بالأحجار، وبعضهم تعلق بالأشجار، وبعضهم شد الرحال إلى قبور الأنبياء والصالحين، وبعضهم يحتفل بالمولد زاعمًا البركة فيه، ومن الناس من يتمسح بالأشخاص والمغارات والجدران، وبهذا حصل الشرك في الأمة وانتشر.

  تاريخ النشر: 16 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 22125

• {وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا}

  أبو الهيثم محمد درويش

  الإعلام زيَّن للناس الباطل، وسحر أعينهم وقلَّما نعثر على إعلام نظيف.

  تاريخ النشر: 27 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2911

• ضريبة الذل (يا ليت قومي يعلمون)

  سيد قطب

  بعض النفوس الضعيفة يخيل إليها أن للكرامة ضريبة باهظة، لا تطاق، فتختار الذل والمهانة هربًا من هذه التكاليف الثقال، فتعيش عيشة تافهة، رخيصة، مفزعة، قلقة، تخاف من ظلها، وتَفْرَقُ من صداها، {يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ} [المنافقون:4]، {وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ} [البقرة:96].

  تاريخ النشر: 5 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 4360

• برُّ الوالدين

  سليمان بن حمد العودة

  وأمّا إن كانا قد فارقا الدنيا ففضل الله ورحمته قد وسعت كل شيء، فيمكن للعبد أن يعوّض، ويتجاوز تقصيره وتفريطه، وذلك بكثرة الدعاء والاستغفار لهما، والصدقة عنهما، وصله من كانا يفضلان صلته بالدنيا: رُوي عن عبد العزيز ابن أبى مروان أنه قال: " إذا كان الرجل باراً بوالديه في حياتهما، ثم لم يفِ بعد موتهما بذنوبهما، ولم يقضِ ديونهما، كُتب عند الله عاقّاً وإذا كان يبرهما في حياتهما ثم أوفى بدفنهما وقضى ديونهما كتب عند الله باراً ".

  تاريخ النشر: 28 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 3033

• العصمة عند الطائفة المهدية

  أحمد علوان

  تاريخ النشر: 27 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 931