• معنى الديمقراطية ونشأتها

  ملفات متنوعة

  الديمقراطية كلمة يونانية   في أصلها ومعناها سلطة الشعب والمقصود بها بزعمهم حكم الشعب نفسه بنفسه عن طريق اختيار الشعب لحكامه وهي الكذبة التي كان يرددها النظام الشيوعي.

  تاريخ النشر: 11 جمادى الأولى 1440 | عدد المشاهدات: 70

• هل قال عمر بن الخطاب وابن خلدون العرب لا يصلحون للحكم و السياسة؟

  عبد المنعم منيب

  هناك أناس كي يصطادوا في الماء العكر لصالح الجهة إياها كارهي العرب يروجون الآن أن ابن خلدون قال العرب لا يصلحون للسياسة

  تاريخ النشر: 3 صفر 1446 | عدد المشاهدات: 76

• الخيال الأسود

  "ذلك الخيال الأسود والظن السيئ، لا يُبدِّد ظلامه إلا إحسان الظن بالله، وتفويض الأمر إليه"

  تاريخ النشر: 11 محرم 1445 | عدد المشاهدات: 60

• محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم

  من: مع القرآن(من الأحقاف إلى الناس)

  أبو الهيثم محمد درويش

  مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا

  تاريخ النشر: 9 ربيع الأول 1440 | عدد المشاهدات: 179

• كيف تسربت دعوى القومية إلى البلدان العربية والإسلامية؟

  ملفات متنوعة

  ومن ها هنا قرر اليهود إنشاء جمعية " الاتحاد والترقي " والحقيقة أنها عكس هذا الاسم تماما – وكل أعضائها فيما يذكر الباحثون أنهم غير أتراك وغير مسلمين حقيقة وكانت المساعدات المالية تأتيهم كلها من الدول الغربية

  تاريخ النشر: 14 جمادى الأولى 1440 | عدد المشاهدات: 163

• من أسرار النجاح لطالب العلم الشريف

  عبد الفتاح آدم المقدشي

  قل للذي أحصى السنين مفاخرا ** يا صاح ليس السر في السنوات لكنه في المرء كيف يعيشها ** في يقظة أم في عميق سبات

  تاريخ النشر: 1 ذو الحجة 1440 | عدد المشاهدات: 192

• والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان

  من: مع القرآن(من الأحقاف إلى الناس)

  أبو الهيثم محمد درويش

  {وَالَّذِينَ جَاءُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ (10)} [الحشر]

  تاريخ النشر: 25 رجب 1440 | عدد المشاهدات: 44

• منهج السلف في إثبات أسماء الله وصفاته

  الشبكة الإسلامية

  هذا المنهج على سلامته العلمية يورث القلب راحة، وطمأنينة، وذلك لسهولة إدراك المعنى المراد من اللفظ.

  تاريخ النشر: 18 شعبان 1440 | عدد المشاهدات: 99

• أسباب اليأْس والقنوط:المقال الثاني

  ملفات متنوعة

  عن أبي هريرة، عن النَّبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((لا يزال يستجاب للعبد، ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم، ما لم يستعجل، قيل: يا رسول الله ما الاستعجال؟ قال: يقول: قد دعوت وقد دعوت، فلم أرَ يستجيب لي. فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء)) [رواه مسلم ]

  تاريخ النشر: 2 ربيع الآخر 1440 | عدد المشاهدات: 106

• فوائد من كتاب التبيان في أيمان القرآن (3-3)

  فهد بن عبد العزيز الشويرخ

  والعجب كلُّ العجب من غفلة من تُعدُّ لحظاته, وتحصى عليه أنفاسه, ومطايا الليل والنهار تُسرع به, ولا يتفكر إلى أين يحمل ؟ ولا أين منزل ينقل ؟

  تاريخ النشر: 16 صفر 1441 | عدد المشاهدات: 333

• الإنصاف مع الناس جميعا منهج القرآن

  تاريخ النشر: 21 شوال 1442 | عدد المشاهدات: 302

• المجيب

  من: معاني أسماء الله الحسنى ومقتضاها

  باسم عامر

  قال الحافظ ابن حجر: "كل داعٍ يستجاب له، لكن تتنوع الإجابة: فتارة تقع بعين ما دعا به، وتارة بعوضه". (فتح الباري)

  تاريخ النشر: 11 محرم 1443 | عدد المشاهدات: 26