• لا تتوقفْ متفكِّراً أو متردِّداً (4)

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  ودخل ابن السماكِ الواعظُ على هارون الرشيدِ، فظمئ هارونُ وطلب شرْبة ماءٍ، فقال ابنُ السماكِ: لو مُنعتَ هذهِ الشربة يا أمير المؤمنين، أتفتديها بنصفِ ملكك؟ قال: نعم. فلمّا شربها، قال: لو مُنعت إخراجها، أتدفعُ نصف ملكك لتخرُج؟ قال: نعم. قال ابنُ السماكِ: فلا خير في ملكٍ لا يساوي شربة ماءٍ.

  تاريخ النشر: 9 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1010

• (4) الدليل على انفراد الله بالألوهية

  من: توحيد الألوهية

  محمود العشري

  عَلِمنا أنَّ توحيد الألوهية هو الغاية من خلْق الخلق، وأيضًا أُرسِلت الرُّسل من أجْله، وأُنزِلت الكتب من أجْله، وبه افترَق الناس إلى مؤمنين وكفَّار، وسعداء: أهل الجنة، وأشقياء: أهل النار.

  تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 426

• العوض من الله

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  أيها المصابون ما فات شيءٌ وأنتمُ الرابحون، فقد بعث لكمْ برسالةٍ بين أسطرها لُطْفٌ وعطْفٌ وثوابٌ وحُسنُ اختيار. إن على المصابِ الذي ضرب عليه سرادقُ المصيبة أن ينظر ليرى أن النتيجة {فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ الْعَذَابُ}، وما عند اللهِ خيرٌ وأبقى وأهنأ وأمرأُ وأجلُّ وأعلى.

  تاريخ النشر: 28 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1328

• اسكُنْ إلى ربِّك

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  وقد ذَكَرَ اللهُ السكينةَ في مواطن منْ كتابِه عزَّ من قائلٍ، فقال: {أَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ}، {فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ}، {ثُمَّ أَنَزلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ}، {فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ}.

  تاريخ النشر: 23 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1096

• الرضا ولو على جمْر الغضَا (2)

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  والذي لا يرضى ولا يسلِّمُ للمقدّر، فإن استطاع أن يبتغي نفقاً في الأرض أو سُلَّماً في السماء، وإن شاء: {فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّمَاء ثُمَّ لِيَقْطَعْ فَلْيَنظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُ مَا يَغِيظُ}.

  تاريخ النشر: 10 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 639

• الحزنُ ليس مطلوباً شرعاً، ولا مقصوداً أصلاً (5)

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  وأما قولُه تعالى عن نبيِّهِ "إسرائيل": {وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ}: فهو إخبارٌ عن حالهِ بمصابِه بفقْدِ وِلدِهِ وحبيبِهِ، وأنه ابتلاهُ بذلك كما ابتلاهُ بالتفريق بينَهُ وبينَهُ. ومجرد الإخبارِ عن الشيءِ لا يدلُّ على استحسانِه ولا على الأمرِ به ولا الحثِّ عليه، بل أمرنا أنْ نستعيذَ باللهِ من الحزنِ، فإنَّهُ سَحَابَةٌ ثقيلةٌ وليل جاِثمٌ طويلٌ، وعائقٌ في طريقِ السائرِ إلى معالي الأمور.

  تاريخ النشر: 29 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 577

• عـزُّ العزلةِ (2)

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  فالعزلةُ حجابٌ لوجهِ المحاسنِ، وصدَفٌ لدُرِّ الفضلِ، وأكمامٌ لطلْع المناقبِ، وما أحسن العزلةَ مع الكتابِ، وفرةً للعمرِ، وفسحةً للأجلِ، وبحبوحةً في الخلوةِ، وسفراً في طاعةِ، وسياحةً في تأمُّلٍ.

  تاريخ النشر: 7 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 667

• ربٌّ لا يظْلِمُ ولا يَهْضِمُ

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  فرِّجْ عنْ مكروبٍ، وأعطِ محروماً، وانصرْ مظلوماً، وأطعمْ جائعاً، واسْقِ ظامئاً، وعُدْ مريضاً، وشيِّع جنازةً، وواسِ مصاباً، وقُدْ أُعْمى، وأرشِدْ تائِهاً، وأكرم ضيفاً، وبِرَّ جاراً، واحترمْ كبيراً، وارحمْ صغيراً، وابذُلْ طعامك، وتصدَّقْ بدِرْهمِك، وأحسِنْ لفظك، وكُفَّ أذاك، فإنه صدقةٌ لك.

  تاريخ النشر: 26 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 972

• فن السرور (3)

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  فإذا كان الحالُ ما وصفْنا، والأمرُ ما ذكرنا، فحرِيٌّ بالأريبِ النابِهِ أنْ لا يُعينَها على نفسِه، بالاستسلامِ للكدرِ والهمِّ والغمِّ والحزنِ، بل يدافعُ هذه المنغصاتِ بكلِّ ما أوتيَ من قوةٍ، {وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدْوَّ اللّهِ وَعَدُوَّكُمْ}، {فَمَا وَهَنُواْ لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَمَا ضَعُفُواْ وَمَا اسْتَكَانُواْ}.

  تاريخ النشر: 1 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 725

• إذا صكَّتْ أذانك كلمةٌ نابيةٌ (1)

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  يقولُ أحدُ علماءِ العصرِ: إنَّ على أهلِ الحساسيةِ المرهفة من النقدِ أنْ يسكبوا في أعصابِهم مقادير من البرودِ أمام النقدِ الظالمِ الجائرِ.

  تاريخ النشر: 6 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 583

• إلى أهلِ المصائبِ

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  إنَّ في المصائبِ مسائلَ: الصبرَ والقدرَ والأجرَ، وليعلمِ العبدُ انَّ الذي أخذ هو الذي أعطى، وأنَّ الذي سلب هو الذي منح، {إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا}.

  تاريخ النشر: 19 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1197

• خطايا إبليس (الكبر، والقنوط، والحسد)

  أحمد كمال قاسم

  كان إبليس من صفوة الجن قبل تكبره، فقد كان دائم العبادة مع الملائكة، ولكن معادن الإنس والجن وحقيقتهم لا تظهر إلا في أوقات التضحيات، فلما أمره ربه أن يقوم بعمل يجاهد به نفسه، وجد أن نفسه قد غلبته وأن كبره قد ظهر على السطح.

  تاريخ النشر: 5 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 4485