• الإجازة الصيفية

  خالد بن عثمان السبت

  إنه لا يمكن للإنسان أن يستفيد من هذه الإجازة أو من غيرها من الإجازات حتى يعرف قيمة الوقت الذي هو الحياة، وما فات من الوقت وضاع لا يمكن بحالٍ من الأحوال أن يعوض.

  تاريخ النشر: 19 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1437

• دواء هجر تلاوة القرآن

  خالد أبو شادي

  نقط لعلاج داء هجر تلاوة القرآن: قراءة الورد اليومي مفرقًا أو مجمعًا، تعظيم كتاب الله تعالى،...

  تاريخ النشر: 24 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 944

• [23] المحبة - أحوال يحبها الله

  من: أعمال القلوب

  خالد أبو شادي

  من القرآن والسنة تستطيع أن تعرف الأحوال التي يحب الله عباده فيها.

  تاريخ النشر: 15 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 1751

• عِصابةُ غزة

  أبو محمد بن عبد الله

  إنه لمن حق غزة أن نردد فيها ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في غزة بدر «اللهم أنجز لي ما وعدتني، اللهم آت ما وعدتني، اللهم إن تهلك هذه العصابة من أهل الإسلام لا تعبد في الأرض»(مسلم). وإننا نقول: اللهم إن تهلك هذه العصابة من أهل الجهاد في غزة فلا تُعبد في الأرض على دروب العزة والإباء. فقد تقام الصلوات، وقد يُحجُّ بيت الله، وقد يصام رمضان... لكنه أنَّى للمسلمين أن يعيشوا في عزة الإيمان، وفي حرية وإباء، كيف يعيشون خارج الحصار، كما يعيش الخانعون وهم يحسبون أنهم يحسنون صُنعًا... اللهم إن تهلك هذه العصابة من أهل المقاومة في غزة، فيبقى أهل الفساد من أهل المفاوضات العبثية، الذي يشترون بالقضية المقدَّسة كرسيَّا بلا حكم، ودولة بلا أرض، ورئاسةً بلا شعب!

  تاريخ النشر: 18 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1755

• (26) اسم الله الجبار

  من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى

  هاني حلمي عبد الحميد

  يقول الإمام الطبري رحمه الله: "الجبار يعني المصلح أمور خلقه، المُصَرِّفهم فيما فيه صلاحهم"، وفيها معنى القهر فهو سبحانه وتعالى له الكبرياء وهو القاهر فوق عباده..

  تاريخ النشر: 24 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 5708

• (3) سياسة العَلْمَنَة والسيرة النبوية

  من: أَعُلماء عَلمانيون؟!

  أبو محمد بن عبد الله

  أليس النبي صلى الله عليه وسلم هو أتقى الناس وأخوفهم لله أعبدهم وأزهدهم وأورعهم؟! ألم يكن هو السائس الأعظم في تاريخ البشرية لآخر وخير أمة أخرجت للناس؟! أكان يمارس شيئًا ليس من الدين.. يتنزَّه عنه علماء آخر الزمان؟! ألم يكن هو القائد الحاكم؟! أليس من السياسة حكم الناس بشريعة رب الناس؟! فإذا كنت السياسة جرسًا فكيف اقترب منها رسول الله صلى الله عليه وسلم؟!

  تاريخ النشر: 27 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 7272

• ما يباح ويحرم من الزينة للنساء

  عبد الرحمن بن ناصر البراك

  ويجب أن يعلم أن الأصل في الزينة الحل، فلا يحرم منها إلا ما خصه الدليل، وقد دلت النصوص على تحريم أنواع من الزينة التي هي من عادة النساء، كالوشم والوصل والوشر والتفلج في الأسنان والنمص، وكلها معروفة عند النساء، وقد لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم كل من تفعل ذلك أو يُفعل بها.

  تاريخ النشر: 18 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1346

• [10] الرشوة طريق الهلاك والفساد

  من: لا تقربوا

  خالد أبو شادي

  إذا فشت الرشوة في مجتمع من المجتمعات فلا شك أنه مجتمع فاسد، محكوم عليه بالعواقب الوخيمة، وبالهلاك المحقق.

  تاريخ النشر: 12 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 606

• شباب أمتنا بين الأمس واليوم.. الإمام النووى نموذجا

  عبد المنعم منيب

  تاريخ النشر: 27 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 5014

• (6) لَيُبَطَّئَنَّ.. لَيُبْطِئَنَّ (2/ 2)

  من: تشديدات القرآن

  أبو محمد بن عبد الله

  فكل هذه التأكيدات الخمس لتأكيد {ليُبَطِّئَنَّ}، قال: "فقد جاء التأكيد بإنَّ وبلام التأكيد التي يسميها النحاة المزحلقة ونون التوكيد الثقيلة، وفي استعمال الفعل المضعّف(المشدَّد)، وزيادة الحروف زيادة في المعنى. وفي مجموع هذه المؤكدات تخويفٌ رهيب لمن ثبّط نفسه أو ثبّط غيره؛ لذلك وجب تأكيد الحذر من هذا الصنف بقدر هذه التأكيدات نفسها. وإنها لفي المنافقين وفي ضعاف الإيمان من المؤمنين، وهو اختيار جماعة من المفسرين(11)، وهذا أعدل الأقوال وأوفقها فيما نحسب والله أعلم، ولأن النفاق ليس كله كفرًا، فقد يتصف المؤمن بعض صفات المنافقين ويُسمَّى منافقًا لذلك

  تاريخ النشر: 29 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 604

• للمرأة المسلمة في المجال الطبي

  عبد الله بن وكيل الشيخ

  آمال وضوابط للمرأة المسلمة في المجال الطبي عنوان محدد في محورين أساسيين: أولهما: الضوابط الشرعية لعمل المرأة في المجال الطبي. والمحور الثاني: هو الآمال التي تعلقها الأمة على هذه الشريحة من المجتمع.

  تاريخ النشر: 4 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 1268

• موعظة لطلاب العلم وطالباته

  سارة بنت محمد حسن

  في هذه الأعصار التي نعيشها حيث صار الجهل هو العنوان، وتصدرنا لا لعلمنا ولكن لرأب الصدع الذي تخلف عن قبض العلماء وتصدر الرويبضة.. يجب على الإنسان أن يذكر نفسه في كل وقت وحين أنه ليس أهلا للتصدر، وليس تحلق الناس حوله دليل نجابته، ولا إحاطته وعلمه، وأن يكثر من قول لا أعلم يجهر بها ليس فقط في مواضع جهله بل في مواضع عدم تثبته من معلومته..

  تاريخ النشر: 26 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 1337