• كسر التقاليد

  عبد الكريم بكار

  يميل معظم الناس إلى التثبت بعاداتهم ومعاييرهم ورؤيتهم للحياة، وينظرون إلى كل ذلك وكأنه جزء عزيز من شخصياتهم، مع أنهم يعرفون أن كثيراً منها تم تبنيه واكتسابه بفعل الضغط الاجتماعي أو بفعل المعلومات والأفكار والمعطيات المتوفرة.

  تاريخ النشر: 5 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 3270

• {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا}

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  ما معنى أمة وسطًا؟

  تاريخ النشر: 25 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 329

• مذكرات مرابطة (5)

  من: من ينهي الحكاية

  هنادي حلواني

  سلسلة مقالات بقلم المناضلة الفلسطينية هنادي الحلواني، من مرابطات المسجد الأقصى، وقد أسمتها (مذكرات مرابطة).

  تاريخ النشر: 3 ذو الحجة 1438 | عدد المشاهدات: 174

• اللطيف الله

  أبو محمد بن عبد الله

  إنه تعالى لطيف بالعباد كلهم، بَرهم وفاجرهم، لكنَّ لطفه بالبَّر لطفٌ خاص مستمر في الدنيا والآخرة، ولطفه بالفاجر لطفٌ عام يكون ابتلاءً وامتحانًا، وربما يزداد الفاجر به فجورًا بما لطف الله، ويستعمل نعمته في معصيته.

  تاريخ النشر: 11 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 3135

• الإسراء والمعراج: هل تعوزنا قراءة جديدة؟

  حميد بن خيبش

  أشق ما واجهه البحث الاستشراقي المنحاز لموقف أيديولوجي مناويء للإسلام هو قائمة المعجزات والآيات الخارقة للعادة، سواءً تلك التي شكَّلت لحظات مفصلية في مسيرة البناء العقدي، أو التي سعت إلى تأكيد نبوة المصطفى صلى الله عليه وسلم، وتشريفه من دون سائر الخلق بتجليات العناية الإلهية. لذا.. نجد الكتابة الاستشراقية المغرضة موزَّعةً بين إنكارالمعجزات جملةً وتفصيلًا باعتبارها أمورًا لا يتقبَّلها العقل، وبين إدراجها ضمن سياق يقطع صلتها بالسماء، كالحديث عن كونها وليدة اختلالات نفسية، أو ثمرة الاتكاء على ضروب السحر والكهانة لتأكيد زعامة جامحة!

  تاريخ النشر: 24 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2345

• من أوجه نصرة نبيّنا عليه الصلاة والسلام

  محمد بوقنطار

  محمد بن اسماعيل البخاري ذلك العلم الذي كان يقطع مسافة ما بين بخارى ودار الحكمة في بغداد لتصحيح حديثٍ واحد، والتطلع إلى أخذه بعلو السند، بينما يوجد اليوم من ينسف جمهرةً من أحاديثه وهو جالسٌ في حانةٍ يعاقر الخمرة قد لعبت به الثمالة حتى نطق لسان حاله ومقاله بقول من قال: إني وإن كنت الأخير زمانه***لآت بما لم تستطعه الأوائل

  تاريخ النشر: 7 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 837

• قل لي في الإسلام!

  ناصر بن سليمان العمر

  بعض الناس يأنف من طلب النصح أو الوصية ولو ممن هو أعلم وأجل قدرًا منه، وهذا ضرب من الكبر والجحود الذي يفوت به المرء على نفسه خيرًا يعرفه الذكي ولا يدركه البليد ولا يعبأ به.

  تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1386

• حياة قلب: حول الخشوع في الصلاة

  خالد أبو شادي

  عطاء الناس منع ومنع الله عطاء

  تاريخ النشر: 6 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 2822

• عندما يصير الغش مطلبا حقوقيا للمتعلمين

  محمد بوقنطار

  يعيش بيننا هذا الغاش مرفوع القامة متسامي الهامة، يمشي في سواد، ويبطش في سواد، ويرى في سواد، ويفكر في سواد، وهو في لجة سواده القدوة في مفهومها الحداثي والحديث والمتبوع والفائز والناجح والمعتبر البياض، والرافع للواء المدافعة للغش وتحريمه عن ضحايا غش وإتراف جوقة المترفين، أولئك الضحايا من جنس الممتحنين من حدثاء الأسنان سفهاء الأحلام.

  تاريخ النشر: 7 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 519

• صيام رمضان، أحكامٌ ومسائل

  إحسان بن محمد العتيبي

  هذه نبذةٌ مختصرةٌ في أحكام ومسائل مُتعلِّقةٌ بالصوم، أسأل الله أن ينفع بها..

  تاريخ النشر: 20 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 2664

• (33) اسم الله الحق

  من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى

  هاني حلمي عبد الحميد

  اسم الله الحق يعني: المتصف بالوجود والدوام والحياة والقيومية والبقاء فلا يلحقه زوال ولا فناء، كما يقول الطحاوي: "لا يفنى ولا يبيد ولا يكون إلا ما يريد".

  تاريخ النشر: 29 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 10442

• عُذرًا عبد الله شقرون؛ الأمة في غنىً عن اختراعاتك!

  محمد بوقنطار

  الشاب المغربي عبد الله شقرون.. أكبر مشاريعه كان عبارة عن مُحرِّك ميكانيكي مُتعدِّد الاستعمالات يجمع بين القوة والسرعة والاقتصاد في الطاقة وتصل قوته إلى 250 حصانًا حسب التصنيف المتعارف عليه في عالم المُحرِّكات الدوارة، وهو نفس المُحرِّك الذي حاولت العديد من الدول الرائدة إنتاجه ولم تستطع بعدما باءت كل محاولاتها بالفشل، تلك المحاولات التي ابتدأت سنة 1960م واستمرت لتتوقف دون إحراز أي نتيجة تذكر سنة 1984م.

  تاريخ النشر: 20 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 6579