• تعليق على ما أذيع في البرنامج الإذاعي حول وجود الله سبحانه

  عبد العزيز بن باز

  في آيات كثيرة من كتاب الله الكريم صرح فيها سبحانه في العلو، وذلك موافق لما دلت عليه آيات الاستواء، وبذلك يعلم أن قول أهل البدع إن الله سبحانه موجود في كل مكان من أبطل الباطل وهو مذهب الحلولية المبتدعة الضالة، بل هو كفر وضلال وتكذيب لله سبحانه، وتكذيب لرسوله صلى الله عليه وسلم فيما صح عنه من كون ربه في السماء، مثل قوله صلى الله عليه وسلم: «ألا تأمنوني وأنا أمين من في السماء».

  تاريخ النشر: 7 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 2425

• قصة المغول المسلمين في وسط آسيا

  راغب السرجاني

  تاريخ النشر: 11 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 29445

• محمد الفاتح وفتح القسطنطينية

  راغب السرجاني

  بذل الفاتح جهودًا مختلفة للتخطيط والترتيب لفتح القسطنطينية، فاعتنى بتقوية الجيش العثماني ماديًّا ومعنويًّا، فحرص على نشر العلماء بينهم، حتى يغرسوا فيهم روح الجهاد، ويذكِّروهم بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في الثناء على جيش الفتح؛ حتى يجتهدوا في فتح القسطنطينية؛ عسى أن يكونوا هم الجيش المقصود.

  تاريخ النشر: 29 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 31674

• إعفاء اللحية اقتداء برسول الله وامتثال لأمره

  عبد العزيز بن باز

  معلوم لكل عاقل أن خير القرون قرن الرسول صلى الله عليه وسلم، ولم يكن في ذلك القرن من يحلق ذقنه من الصحابة الكرام رضي الله عنهم، اقتداءً برسول الله صلى الله عليه وسلم وامتثالاً لأمره..

  تاريخ النشر: 13 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1073

• إثبات المجىء والنزول لله سبحانه وتعالى

  عبد العزيز بن باز

  إن الله سبحانه قد أثبت لنفسه المجىء وكما أخبر عنه رسوله صلى الله عليه وسلم بالنزول، ولم يبين لنا سبحانه ولا رسوله صلى الله عليه وسلم كيفية النزول، ولا كيفية المجىء فوجب الكف عن ذلك، كما وسع السلف الصالح رضي الله عنهم ذلك، ولم يزيدوا على ما جاء في النصوص.

  تاريخ النشر: 7 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 2312

• معنى المعية والقيام

  عبد العزيز بن باز

  ولا ينافي ذلك تفسير المعية بالعلم؛ لأن ذلك هو مقتضاها ولازمها فهي حق ومقتضاها: علم الله بأحوال عباده واطلاعه عليهم، وأما كيفيتها فلا يعلمها إلا الله كسائر الصفات، فإن أهل السنة يؤمنون بأسماء الله وصفاته ويعلمون معانيها، ولكن لا يعلمون كيفيتها بل لا يعلم كيفية صفاته إلا هو، كما لا يعلم كيفية ذاته إلا هو تعالى وتقدس عما يقوله النفاة والمشبهون علوًا كبيرًا، ولهذا قال مالك رحمه الله وغيره من أهل السنة: "الاستواء معلوم والكيف مجهول والإيمان به واجب"، وهكذا يقال في سائر الصفات والله أعلم.

  تاريخ النشر: 6 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1298

• حكم صيام من لا يرجى برؤه

  عبد العزيز بن باز

  فتوى الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز في حكم صيام من لا يُرجى برؤه..

  تاريخ النشر: 4 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 689

• حول تعرض الإيمان للقلق

  عبد العزيز بن باز

  عدم العمل بمقتضى العلم فيضعف الإيمان شيئاً بعد شيء، حتى يزول ويحل محله الشك والقلق، كما يدل عليه الواقع وتقتضيه النصوص.

  تاريخ النشر: 7 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 2183

• ألا فتعرضوا لها (9)

  من: ألا فتعرضوا لها

  أحمد صقر

  وقف القلب بعرفات الله، وقف عند حدوده فلم ينتَهِكها، لاذَ بربه فتوسل إليه بكل مَقرُبة، أسال أدمُع الشوق إليه، والاعتراف بالذنب أشعَثَ أغبر من مشَقَّة رحلة العودة إليه، لو أقْسَم على الله لأبَرَّه، ورَجَم كل شيطان مَريد، واستعاذ منه بمن يأوي العبيد..

  تاريخ النشر: 16 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 501

• (1) تعريف الاعتكاف ومشروعيته

  من: الخلاصة في أحكام الاعتكاف

  عبد السلام حمود غالب الأنسي

  نمرُّ هذه الأيام بالأيام الأخيرة وما يُسمَّى العشر الأواخر من رمضان ومن السنن التي فيها سنة الاعتكاف.. لقد جمعت ونقلت حول الموضوع بصورةٍ مختصرة ومن الموسوعة الفقهية وكذلك الفقه الإسلامي وأدلته ما تعم به الفائدة وهي مباحث أنقل كل يوم ومبحث للفائدة..

  تاريخ النشر: 25 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 24325

• ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع...

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  أخبر تعالى أنه لا بد أن يبتلي عباده بالمحن، ليتبين الصادق من الكاذب، والجازع من الصابر، وهذه سنته تعالى في عباده؛ لأن السراء لو استمرت لأهل الإيمان، ولم يحصل معها محنة، لحصل الاختلاط الذي هو فساد، وحكمة الله تقتضي تمييز أهل الخير من أهل الشر.

  تاريخ النشر: 5 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 65634

• ألا فتعرضوا لها (2)

  من: ألا فتعرضوا لها

  أحمد صقر

  اعلم أنه من وَجَد الله فما فَقَدْ، ومن فَقَدْ ظِلَه فكل شيء فَقَدْ، فهذا حزين يرجو حبوراً، وذلك مُسرِف على نفسه يرجو توبة وقبولاً، يدعُوه رَغَباً ورَهباً، خوفاً وطَمعاً، وذاك آمِل يرجو بُلوغ أمله، قانِت آناء الليل ساجداً وقائماً يحذر لقاء ربه ويرجو رحمته، ويخاف عقابه، وكل ذلك مَعقُود على جَبِيْن مخافته ورجاء اللَوْذ به سبحانه.

  تاريخ النشر: 14 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 781