• لماذا أُسَبِّح؟

  سلمان بن فهد العودة

  القرآن يحتاج إلى استحضار وتركيز، بينما التسبيح كلمة واحدة ترددها عشرًا ومائةً وألفًا.

  تاريخ النشر: 1 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 1051

• المسافة بين القول والعمل

  سلمان بن فهد العودة

  المسافة بين الدعوى والعمل، فإن القول الصادق، القول الجاد، هو جزء من العمل، هو عمل اللسان، وهو أول عمل شرعي حسي يقوم به المكلف حين ينطق بالشهادتين، معلناً الدخول في الإسلام.

  تاريخ النشر: 2 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1702

• مسجد العسكر

  سعيد بدر

  وينطلق الشاب ليحضر المفتاح، ويكسر أسر المسجد ويزيل قفله، وأدخل من بوابة السور إلى مدخل المسجد، وأصعد السلم أمامه لأدخل من بابه فإذا إيوان فسيح تعلوه قبه شاهقة وقبلة رخامية متلألأة بجانبها مدخل درج لمنبر يتيمنها وسجاد آية في النظافة وعطر يفوح في كل مكان، إلا أن قلبي لم يسكن فيه ولم يدخلني الخشوع الذي أشعر به عند كل مسجد.

  تاريخ النشر: 19 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1294

• الابتلاء بالمرض سنة ماضية

  أبو عبد العزيز سعود الزمانان

  تاريخ النشر: 23 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 3162

• الــزواج تــاج الـفــضــيـلة

  من: حراسة الفضيلة

  بكر بن عبد الله أبو زيد

  فواجب لمكافحة الإعراض عن الزواج: مكافحة السفور والتبرج والاختلاط، وبهذا يُعلم انتظام الزواج لأصول الفضيلة المتقدمة.

  تاريخ النشر: 4 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 610

• عظم كلمة الحق :المقال الثاني

  عبد الفتاح آدم المقدشي

  لقد مثَّل الله لنا الحقَّ في القرآن الكريم بأمثلةً كثيرة؛ لنَفْهم مفهومه الصحيح، ولنتمسَّك به بالنواجذ، ونَذَر ونَبتعِد عن الباطل.

  تاريخ النشر: 9 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 554

• كفاكَ تفاخرًا يا ابن آدم، فأصلك من ماءٍ مهين

  أم جويرية

  أفق يا ابن آدم من غفلتك وملهاتك بفتن وزهو الدنيا! أفق يا ابن آدم فأنت أحقر مما تدّعي الفخر به! أفق يا ابن آدم فما أنت إلا عدّة أنفاسٍ في صدر ميّت! أفق يا ابن آدم فأنت بشرٌ مِن مَن خلق الله، وكان يمكن أن تكون خلقًا آخر لو أراد الله لكَ ذلك..

  تاريخ النشر: 2 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 11046

• (1) تعريف بإمام أهل السنة

  من: سلسلة إمام أهل السنة

  سلمان بن فهد العودة

  وصف أحمد بإمام السنة صار علماً بالغلبة، حيث صبر في المحنة ولم يجب إلى الفتنة، ونشر السنة، فصار إماماً لأهلها، فلا تجد في عامة المذاهب إلا الثناء على الإمام أحمد وتبجيله والدعاء له والتأسي به، ولا يعني هذا قصر الاتباع والسنة على أتباعه في الفروع فالأمة كلهم على خير واتباع وسنة رحمهم الله ورضي الله عنهم وأرضاهم.

  تاريخ النشر: 14 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 531

• علاقة علي بن أبي طالب بأبي بكر الصديق رضي الله عنهما

  علي بن محمد الصلابي

  وردت أخبار كثيرة في شأن تأخّر علي عن مبايعة الصديق، وكذا تأخّر الزبير بن العوام، وجُلّ هذه الأخبار ليست بصحيحة، وقد جاءت روايات صحيحة السند تفيد بأن عليًا والزبير رضي الله عنهما بايعا الصديق في أول الأمر، فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: "لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قام خطباء الأنصار.. فذكر بيعة السقيفة، ثم قال: ثم انطلقوا، فلما قعد أبو بكر على المنبر نظر في وجوه القوم فلم ير عليًا، فسأل عنه، فقام أناس من الأنصار، فأتوا به، فقال أبو بكر: ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وختنه أردت أن تشق عصا المسلمين؟! فقال: لا تثريب يا خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبايعه، ثم لم يرى الزبير بن العوام، فسأل عنه حتى جاؤوا به، فقال: ابن عمّة رسول الله صلى الله عليه وسلم وحواريه، أردت أن تشق عصا المسلمين؟! فقال مثل قوله: لا تثريب يا خليفة رسول الله فبايعاه".

  تاريخ النشر: 20 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 40324

• محكّات الأخلاق

  سلمان بن فهد العودة

  فالخلق الحق يتجلى في البيت حين يتعامل المرء مع زوجه سنوات طوالاً في العسر واليسر والمنشط والمكره ويحاول أن يظل ممسكاً بزمام نفسه متحلياً بالصبر معرضاً عن اللغو متسامحاً كريماً فالخلق الصادق يبين على محك الزوجية والأسرة.

  تاريخ النشر: 18 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 2357

• إنه كان منصورًا

  سلمان بن فهد العودة

  الشهادة مَنْزِلَةٌ لا تنبغي إلا للخُلاصة من العباد الذين يختارهم الله على علم ولقد كان أهل الشيخ يتوقعون له وفاة طبيعية بسبب تفاقم المعاناة عليه في ذلك اليوم!

  تاريخ النشر: 19 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 805

• انتكاسة تائب من أهل الفن

  عبد الرحمن ضاحي

  الإيمان يزيد وينقص كما هو مثبت في عقيدة أهل السنة والجماعة ويلزم له المتابعة الدائمة، فأغلب من يتوب من أهل (الفن) أو غيره يحتاج إلى من يبصره بالطريق ويُعينه على نفسه، ويضع له خطة مسير تقيه من الانتكاس ويتابعه فيها..

  تاريخ النشر: 19 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 4298