• وجـاء رمضـان فهل من مشمر ؟؟

  ملفات متنوعة

  وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يسرد الصوم، وسرده أبو طلحة وأبو أمامة وعائشة وعروة وسعيد بن المسيب وكان بعض السلف يبكي عند الموت فقيل له: ما يبكيك؟ قال: أبكي على يوم ما صمته وليلة ما قمتها!

  تاريخ النشر: 30 شعبان 1429 | عدد المشاهدات: 11247

• معاناة النازحين السوريين.. كما رأيت

  خرجت من رحلتي القصيرة إلى دولة الأردن بقصص مبكية ومؤلمة، قصص تحكي فصول الرعب والجريمة المنظمة، وشاهدت المعاناة عن قرب معاناة أكثر من 90 ألف نازح، يعيشون في ظروف صعبة وهم في حاجة ماسة إلى كل شيء، فالسكن غير متوفر والأعداد كبيرة...

  تاريخ النشر: 2 رجب 1433 | عدد المشاهدات: 3288

• نساء غير المسلمات بين القبول والترحاب تضامنا مع اليوم العالمي للحجاب

  من عظمة هذا الدين الكمال وتكريم الإنسان وضبط القوانين والأحكام، يهدي المسلم إلى السبيل القويم ويرشده إلى المنهج السليم، لإصلاح نفسه وعشيرته وتنظيم أسرته على العفة والطهارة والود، خوفاً من الوقوع في التهلكة والنكد، وطمعاً في دار البقاء وجنة الخلد.

  تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1099

• 62 سؤال عن الرافضة أجاب عنها شيخ الإسلام ابن تيمية

  ملفات متنوعة

  إن الله عز وجل قد تكفل بحفظ دين الإسلام وحمايته، قال تعالى: {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} وقد هيأ تعالى لحفظ دينه أسباباً، كان من أهمها: توفيقه جل وعلا علماء الأمة الربانيين للقيام بالدفاع عن الإسلام والذب عنه ..

  تاريخ النشر: 12 جمادى الأولى 1432 | عدد المشاهدات: 7045

• وقفات مع شدة الحر

  عبد الله بن جار الله الجار الله

  لَئِنْ كَانَ قَدَرُنَا أَنْ نَنَالَ مِنْ حَرِّ الشَّمْسِ، فَتَضِيقَ بِذَلِكَ النَّفْسُ، فَبِلاَدُنَا بِلاَدٌ حَارَّةٌ، وَأَيَّامُ الصَّيْفِ فِيهَا أَيَّامٌ مُسْتَعِرَةٌ، مِمَّا يَدْفَعُ كَثِيراً مِنَ النَّاسِ لِطَلَبِ الظِّلِّ الظَّلِيلِ، وَالْهَوَاءِ الْعَلِيلِ، وَالْمَاءِ الْبَارِدِ السَّلْسَبِيلِ، فَإِنَّ ذَلِكَ لاَ يَمْنَعُ مِنْ أَنْ نَتَأَمَّلَ بِعَيْنِ الْبَصِيرَةِ وَالاِعْتِبَارِ، بَدِيعَ صُنْعِ الْوَاحِدِ القَهَّارِ، الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ، وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِمِقْدَارٍ

  تاريخ النشر: 4 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 14917

• وهج البطولة الزائف وخسارة الأمة

  إن نظرية التباري للوصول للبطل الأوحد الذي يتفوق على أقرانه نظرية تجلب الشقاء للإنسان بعمومه، ففي الترتيب الرقمي في نهاية كل تسابق لا ينتج إلا فائز واحد فقط يتربع على عرش النجاح والإنجاز وينال كل الهالات والتكريم ويتوج بالبطولة، بينما يصبح الآخرون مجرد فشلة أو مؤدين لأدوار مساعدة للبطل كنجوم ليل تخبو عند ظهور شمسه...

  تاريخ النشر: 21 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 2502

• التهاون بعد رمضان ربما يدل على عدم قبول العبادات

  جرت العادة عند بعض المسلمين أن يكرسوا جل وقتهم للعبادة في رمضان، إلا أنه ما أن ينقضي الشهر المبارك حتى يقل الاجتهاد في العبادة تدريجياً، وكأن تقوى الله محصورة في رمضان. هل نسي هؤلاء أن الله فرض عليهم طاعته وألزمهم عبادته في كل وقت وأن من علامات قبول العمل في رمضان المواظبة على الأعمال الصالحة بعده؟

  تاريخ النشر: 13 شوال 1434 | عدد المشاهدات: 15170

• في ذكرى المولد النبوي

  خباب الحمد

  وهذه طامة كبيرة وقارعة خطيرة حيث أن مثل هؤلاء قد أجّروا عقولهم لمشايخهم ولم يطلبوا أدلة الكتابة والسنة؛ لأنهم لو فعلوا ذلك لتركوا منكرات كثيرة وقعوا بها ولما أقلعوا عن البدع والمعاصي التي تحيط بهم....

  تاريخ النشر: 10 ربيع الأول 1430 | عدد المشاهدات: 9246

• الرحلات العائلية

  في ختام الرحلة وعند العودة ينتاب المشاركين في الرحلة مشاعر الحزن والأسى على انتهاء الرحلة لذا ينبغي الاهتمام بهذا الأمر عند إعداد البرنامج بحيث توضع بعض البرامج المفيدة والممتعة في يوم العودة فمن الملاحظ على الكثير من المسافرين التركيز على أيام الرحلة وإهمال شديد ليوم العودة.

  تاريخ النشر: 30 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 707

• الشيعة وتهديد الأكراد بالمهدي المنتظر

  "إن أول حرب سيخوضها المهدي ستكون مع الأكراد، وإنه لن يقاتل أكراد سورية أو أكراد إيران وتركيا، بل سيقاتل أكراد العراق حصرًا"

  تاريخ النشر: 1 جمادى الأولى 1434 | عدد المشاهدات: 9882

• المجاهرة بالمعاصي

  لذا حذر الشرع المطهر من مجاهرة الله بالمعصية وبين الله - تعالى - أن ذلك من أسباب العقوبة والعذاب فمن النصوص الدالة على ذلك قوله - تبارك وتعالى -: "إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ" [النور:19] هذا الذم والوعيد فيمن يحب إشاعة الفواحش فما بالك بمن يشيعها ويعلنها.

  تاريخ النشر: 7 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1002

• من ربقة الحرية إلى نعمة العبودية

  في التراث الإسلامي لا تُعرف الحرية إلا في مقابل الرق، ويطلق الحر حقيقة على غير المُستَرَقِ من الناس لكنها لم تُعرف كمصطلح حقوقي إلا في الفلسفة الأوربية، ورثها فلاسفة التنوير في مطلع العصر الحديث عن فلاسفة اليونان الأقدمين. ولا يغض من ذلك ذكرها في بعض كتب علماء المسلمين كالقشيري في رسالته، وابن تيمية في رسالة (العبودية)، والسخاوي في (فتح المغيث)، فإنهم يعنون بها الانفلات من استرقاق الخلق إلى عبودية الله تعالى وهذا بعيد عن المعنى المصطلحي لهذه الكلمة.

  تاريخ النشر: 4 شوال 1434 | عدد المشاهدات: 2277