• التخذيل المقنن!

  أيمن الشعبان

  بين الله سبحانه وتعالى حال هذا الصنف من الناس في غزوة تبوك، وكيف خذَّلوا غيرهم بأسلوب الناصح الأمين، قال سبحانه على لسان المنافقين {وَقَالُوا لَا تَنْفِرُوا فِي الْحَرِّ قُلْ نَارُ}، أي لإخوانهم تثبيتاً لهم على التخلف والقعودِ وتواصياً فيما بينهم بالشر والفساد..

  تاريخ النشر: 10 صفر 1441 | عدد المشاهدات: 201

• (2) النشأة الأولى

  من: الأدلة على إثبات اليوم الآخر

  خالد الراشد

  جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وبيده عظمة بالية أكل الدهر عليها وشرب، ووضعها بين يديه ففتها، ثم نفخها في الهواء، ثم قال: يا محمد! أيحيي الله هذا بعدما أرم؟ فقال بأبي هو وأمي: «نعم ويدخلك النار

  تاريخ النشر: 10 صفر 1441 | عدد المشاهدات: 273

• حساب وهمي

  حميد بن خيبش

  وتبلغ مصيبة المفلس ذروتها حين تفنى حسناته قبل انتهاء أطوار محاكمته، فيقتضي العدل الإلهي الذي لا يظلم الناس مثقال ذرة أن يُؤخذ من خطايا مظلوميه ما يستوفي شروط المحاكمة العادلة، ثم تنضاف إلى ما اكتسبته يداه من شرور وآثام ويُطرح في النار.

  تاريخ النشر: 16 ربيع الأول 1441 | عدد المشاهدات: 273

• (إن الله لا يستحي أن يضرب مثلاً)

  من: أسباب النزول

  عبد الحي يوسف

  لما ضرب الله هذين المثلين للمنافقِين أو للمنافقَين، الذي هو المثل الناري والمثل المائي، قال المنافقون: الله أعلى وأجل من أن يضرب هذه الأمثال، فأنزل الله: {إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا} إلى قوله: {هُمُ الْخَاسِرُونَ}.

  تاريخ النشر: 3 ذو الحجة 1440 | عدد المشاهدات: 132

• محنة الخوارج

  لـمَّا مات عثمان بن عفـان رضي الله عنه، بويع علي بن أبي طـالب رضي الله عنـه بالخلافـة وكـان أحـق الناس بها، وأفضل من بقي، لكن القلوب نحوه كانت متفرقة، ونار الفتنة متوقدة، فلم تتفق الكلمة، ولم تنتظم الجماعة..

  تاريخ النشر: 1 ربيع الأول 1442 | عدد المشاهدات: 189

• إدخال أبي لهب الكافر الجنة دعوة لإلغاء الإسلام

  ممدوح إسماعيل

  أما القول بدخول كافر مثل أبي لهب الجنة فهو قول ضال يريد تبديل كلام الله، وتقديم دين جديد لا نار ولا جهنم للكافرين، ولاحتى يوجد كافرين وبالتالى فرعون وهامان وقارون والنمرود على كلامهم الضال ممكن أن يدخلوا الجنة

  تاريخ النشر: 2 ذو القعدة 1441 | عدد المشاهدات: 381

• الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب

  الغضب ريح تهب على سراج العقل فتطفئه، ونار تشتعل في القلب فتحرقه، ومرض يستشري في البدن فيتسلط على عروقه ومفاصله فيهلكه. وإن زيادة أمراض الضغط والسكر والغدة الدرقية لدى كثير من الناس اليوم لأثر من آثار هذا الخلق الذميم.

  تاريخ النشر: 24 صفر 1444 | عدد المشاهدات: 132

• خطر الحشيش

  ثمة خطرٌ داهم وداءٌ قاتل انتشر في أوساط المجتمع انتشارَ النار في الهشيم، أتلف الأموال، والأبدان والعقول، فرّق الأسر، وقوّضَ تلاحمَ المجتمع، حول البيوتَ إلى جحيم وشقاء يصطلي بناره الوالدانِ والزوجةُ والأولاد...

  تاريخ النشر: 26 صفر 1444 | عدد المشاهدات: 120

• ابتسامة وكأس شاي

  أعظم هدية يمكن أن تقدم إلى إنسان غير مسلم هي أن تدعوه إلى دين الله بحكمة وموعظة حسنة، وتعرض عليه الإسلام عرضا جميلا متقنا، وتغلفه له بغلاف منمق مزوق بطريقة مهذبة تجعل قلبه يقبل عليه ويقبله دينا، فينجو من النار.

  تاريخ النشر: 25 ربيع الآخر 1444 | عدد المشاهدات: 212

• فضل يوم عرفة والاجتهاد فيه

  عبد الله بن حمود الفريح

  إن ليوم عرفة شأن عظيم قال ﷺ: «مَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرَ مِنْ أَنْ يُعْتِقَ اللَّهُ فِيهِ عَبْدًا مِنَ النَّارِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَإِنَّهُ لَيَدْنُو، ثُمَّ يُبَاهِيبِهِمُ الْمَلَائِكَةَ، فَيَقُولُ: مَا أَرَادَ هَؤُلَاءِ» (رواه مسلم).

  تاريخ النشر: 8 ذو الحجة 1446 | عدد المشاهدات: 1614

• عظات من الحر الشديد

  إنَّ شدةَ حرارةِ الصيفِ يجب أن تُذَكِّرَنا لِمَا بعدَ النُّقْلَة من هذه الدار، إلى دارٍ فيها الأهوالُ المفزِعة، والمشاهِد المرعبة؛ {وَقَالُوا لَا تَنْفِرُوا في الْحَرِّ قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا لَوْ كَانُوا يَفْقَهُونَ} [التَّوْبَةِ: 81].

  تاريخ النشر: 28 محرم 1447 | عدد المشاهدات: 106

• التوحيد في أرض فلسطين

  لما بُعث إبراهيم عليه السلام في مدينة أور بالعراق، ثم حدث بينه وبين النمرود صراعات، وأُلقي في النار؛ أمره الله سبحانه وتعالى بالهجرة إلى فلسطين (الأرض المباركة) كما قال الله تعالى: {ونجَّيناهُ ولوطًا إلى الأرض التي باركنا فيها للعالمين}.

  تاريخ النشر: 20 جمادى الأولى 1447 | عدد المشاهدات: 88