• الكفاءة في النسب

  عائض بن عبد الله القرني

  النّاس لآدم وآدم من تراب، ولهذا من المقرر في الشرع تكافؤ النّاس وتساويهم في أنسابهم، ولهذا عمل الصدر الأول من هذه الأمة بقاعدة تكافؤ النّاس في أنسابهم، وفي الحديث: «يا بني بياضة أنْكِحُوا أبا هندٍ وأنْكِحُوا إليه» [رواه أبو داود وصحّحه ابن حجر].

  تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1429 | عدد المشاهدات: 82081

• سورة الشورى في سؤال وجواب

  محمد حسن يوسف

  أن ما عند الله من الثواب والنعيم فهو خير من متاع الدنيا وأبقى منه، لأنه أبدي غير زائل ولا منته. ولكن لمن هذا النعيم والثواب الأبدي، الذي عند الله تعالى؟ هنا يكون الجواب الواضح بتحديد صفات جماعة المسلمين، وبالميزان الذي تتعرف به عليهم، وتتخلق معهم بأخلاقياته. فمن هم؟ إنهم الذين يقول عنهم ربهم وما عند الله خير وأبقى للذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون. حيث حدد المولى عز وجل من صفاتهم ما يلي...

  تاريخ النشر: 20 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2894

• الاختلاط بين الجنسين وظاهرتي السعار والشذوذ

  إبراهيم الأزرق

  إن إنكار أثر الخلطة على تأجيج الشهوات جهل ومكابرة وجحد لطبائع النفوس!.

  تاريخ النشر: 6 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1845

• تقسيم الدّين لأصول وفروع

  فارس يوسف المصري

  تاريخ النشر: 25 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 3889

• الوصايا الإلهية في الإجازة الصيفية

  ناصر بن يحيى الحنيني

  إن من المواسم التي ينقسم فيها الناس في كيفية الاستفادة منها موسم الإجازة الصيفية حيث توفرُ الوقت الكبير مع قلة المشاغل، وراحةُ البال، وفي بعض الأحيان وفرةُ المال، فالتوفيق والتسديد في استغلال هذه الإجازة منحة ربانية، وأُعطية إلاهية، نسأل الله أن لا يحرمنا وإيَّاكم منها، وحتى نكون ممن وُفِّق وسُدِّد لاستغلال هذه الإجازة على الوجه المرضي، علينا بالرجوع إلى الوصايا التي أوصانا بها مولانا في كتابه الكريم وعلى لسان رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم...

  تاريخ النشر: 12 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 2498

• علاقة علي بن أبي طالب بالخلفاء الراشدين

  من: مَرْويَّات فضائل عليِّ بن أبي طالبٍ رضي الله عنه في مُستَدرَك الحاكِم دراسة حَديثيَّة

  أحمد الجابري

  كان أبو بكر يعرف لعلي ولآل البيت فضلهم، فينزلهم منزلتهم، ويقدرهم قدرهم، ومن ذلك: أن أبا بكر رضي الله عنه صلَّى العصر يوما، ثم خرج يمشي، فرأى الحسن يلعب مع الصبيان، فحمله على عاتقه، وقال: «بأبي، شبيه بالنبي، لا شبيه بعلي ». وعلي رضي الله عنه يضحك.

  تاريخ النشر: 18 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 807

• مصانع الأبطال

  عبد الله عزام

  وليست القصة هي قصة فاطمة -أم فيصل- وحدها، ولكنها قصة الكثيرات اللواتي يتقلبن على اللظى شوقًا لرُؤية الجهاد.. وتحلم كل واحدة منهن بفَتى أحلامها أن يكون مِمّن يمتشقون السلاح، ويمتطون صهوات الجِياد ويَحيُونَ في قِمم الجبال!

  تاريخ النشر: 1 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 3696

• موت العلماء

  البشير عصام المراكشي

  إذا رأيت في العالِم هنة يسيرة، أو سمعت منه خطأ صغيرًا -إن لم يكن داخلاً في باب الخلاف المعتبر، كان داخلا في باب ما يعذر فاعله بتأويل معتبر- أَبَتْ عليك أوهام النقاء المأمول، وأحلام الصفاء المرتجى، إلا أن تُسقط ذلك العالم، وتمتنع من التعرف إلى ما عنده من جليل الفوائد، التي لا يقتنصها إلا خرّيت ماهر.

  تاريخ النشر: 20 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 1693

• فلسفة الحجاب.

  لطيفة أسير

  إنّ لكل المجتمعات والثقافات الزيّ الخاص بها، فالمجتمعات الإسلامية ليست استثنائية في هذا الصدد، لكن إذا كانت المرأة في الغرب لا تُسأل عن سبب ارتدائها الملابس القصيرة والمكشوفة، فلماذا إذن نتساءل عن الحجاب.

  تاريخ النشر: 5 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 3458

• وسائل تفعيل مبدأ المشاركة في المصارف الإسلامية (1/2)

  باسم عامر

  يناقش البحث موضوعًا هامًا من الموضوعات المتعلقة بالمصرفية الإسلامية وهو موضوع المشاركات ومدى تعامل المصارف بها، حيث لوحظ عزوف من المصارف الإسلامية عن التعامل بها لأسباب جاء ذكرها في البحث، وهذا ما يتعارض مع التأسيس النظري للعمل المصرفي الإسلامي الذي أكد على أهمية التعامل بالمشاركات القائمة على أساس استحقاق الربح في مقابل تحمل الخسارة.

  تاريخ النشر: 28 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 2904

• الرد على جملة ما ادعاه المهديون في الإمامة

  أحمد علوان

  إن المَهْدِيِيِّن-أتباع أحمد الحسن- يريدون إثبات كل شئ للإمام، وإن استحال هذا الشئ، فغالوا حتى بلغ الغلو درجة أقرب إلى كونها خيالية، فوصل الأمر إلى أنهم أثبتوا لليماني علم كل شئ حتى اللغات، وإذا احتاج إلى شئ في أي لحظة أو أن يتعلم أي علم في أي وقت يسَّر الله له ذلك، بل رفعوه فوق الأنبياء فقد يعلم الغيب، وباسمه يبرأ المرضى ويحيا الأموات

  تاريخ النشر: 26 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 1049

• القضية الكبرى

  من: الهمّ في الإسلام

  حسني البشبيشي

  ما الشيء الذي يستحق أن تفكر فيه وينشغل به همك؟، هل الدنيا أم الآخرة؟، أيهما يستحق التفكير أكثر؟ العاقل يوجه تفكيره للشيء الخطير وينشغل تفكيره وهمه به، والذي لا ينشغل تفكيره وهمه بأمر خطير هو لا يعقل وهو يعطل عقله.

  تاريخ النشر: 4 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 1137