• إنما عبادتك لك أنت (2)

  سهام علي

  أما الزكاة فهي الركن التالي للصلاة وعادةً ما تلحق بها في الآيات القرآنية التي لا نعرف عددها سواء وردت بمسماها المعروف أو بمسمى الصدقة أو مسمى النفقة كما في قوله تعالى: {وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ } [البقرة من الآية:3]

  تاريخ النشر: 24 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 1284

• (8) البيت الجديد

  من: وصايا قبل تناول دواء القلوب

  خالد أبو شادي

  سباقٌ رهيبٌ يجري بين أحياء القلوب وأمواتها، بين الذاكرين للموت والغافلين عنه، لكن كل منهم يجري عكس الآخر، فأحياء القلوب يركضون نحو الموت بذلاً وعملاً، وأموات القلوب يركضون بعيدا عنه عجزاً وكسلاً، إلا أن خطى الأيام تجرفهم نحو الموت قسراً على نحو مذل مهين، فلا الدنيا لهم بقيت، ولا الآخرة بهم سعدت

  تاريخ النشر: 22 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 4694

• أملٌ ويَقِين

  بسمة موسى

  المعجزات مازالت تَحدُث.. والحَيُّ قد يولد من الميت.. والحياة قد تنبت من الرَّماد.. وكِسرة بمذاق الحنظل.. قد تستحيل يَوما شهدا مُذابا..!

  تاريخ النشر: 6 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 1978

• انتهى رمضان لكن النفحات لاتنتهي

  سهام علي

  ولى رمضان بذكرياته الجميلة وأجواؤه المحببة إلى النفس، لكنه ترك بصماته الرائعة المحفورة في نفوسنا؛ ألا وهي طعم القربى من الله، ولذة العبادة، وما أطيبه من طعم وماألذه من شعور.

  تاريخ النشر: 6 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1470

• ليذوقوا الرحيق

  سهام علي

  وما رمضان إلا التقوى التى تثمر أطيب الثمار وأطيب الرحيق؛ فإذا كان المؤمن المواظب على قراءة القرآن والعمل به هو نفسه شبيها الأترجة؛ طيبة الطعم والرائحة، فكيف لا يكون له نصيب فى شهر القرآن من طيب الطعم والرائحة

  تاريخ النشر: 26 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 711

• استعد للحصاد

  سهام علي

  من العلماء من شبه شهر رمضان بشهر الحصاد؛ شهر التقاط الثمار(شهر جمع الحسنات) وأما شهر شعبان فهو شهر إعداد الحاويات التي ستملأ بالثمار، فكلما كانت الحاويات اكبر وأكثر، فهذا يعني أن كمية الحصاد ستكون قطعًا أكثر وأوفر.

  تاريخ النشر: 1 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1155

• الصمت

  بسمة موسى

  هل أخبرتك عن أنواع الصمت قبلاً؟

  تاريخ النشر: 27 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 870

• (3) لماذا وقعت؟!

  من: كيف تتعامل مع ذنبك

  خالد أبو شادي

  والذنب يدفعك للفرار إلى الله والارتماء على أعتابه، لأنه لا عصمة من ذنب إلا بعصمته، ولا توفيق لطاعة إلا بتوفيقه.

  تاريخ النشر: 2 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 685

• أصنام العبادة وأوثان الاتباع

  من: تشديدات القرآن

  أبو محمد بن عبد الله

  هناك شركٌ يُسمَّى "شرك الاتِّباع"، ليس مَن شرطه أن يركع المشركون لشركائهم ويسجدون، أو يذبحون لهم، أو يطوفون بهم! وإنما هو شرك الطاعة والاتِّباع فيما يخالف شريعة الله ويناقضها!

  تاريخ النشر: 8 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 2657

• من إعجازات الشرع

  سهام علي

  أوجه الإعجاز فى الأحكام الشرعية لم يستطع ولن يستطيع عقلنا القاصر حصرها فى يوم من الأيام؛ فهى تمتد إلى كل صغيرة وكبيرة، غير أن التقصير فى معرفتها فضلًا عن العمل بها فى معظم الديار الإسلامية قد حرمنا فضل الانتفاع بها ولا حول ولا قوة إلا بالله، فكل حكم حتى لو كان مجرد أمر مستحب فهو يشارك فى بناء والحفاظ على ذلك الصرح .

  تاريخ النشر: 1 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 1135

• كهنة فرعون في عصرنا الحاضر

  أبو محمد بن عبد الله

  الآل هنا هم الأتباع على الطريقة والخلفاء في المنهج، ولو جاءوا بعد آلاف السنين، وقد قال الله تعالى: {مَا يُقَالُ لَكَ إِلَّا مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِنْ قَبْلِكَ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَذُو عِقَابٍ أَلِيمٍ} [فصلت:4]، سنة مطَّردة، كلما قام أتباع الأنبياء قام لهم أتباع الفراعنة، ولكن العاقبة للمتقين.

  تاريخ النشر: 6 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 2529

• (12) القاعدة الشاطبية وأمِّيَّة الشريعة

  من: أَعُلماء عَلمانيون؟!

  أبو محمد بن عبد الله

  لقد سبق تفنيد "الأميَّة" التي ينحون إليها، فانهدم بذلك ما بنوْا عليها، حيث إنهم لم يفقهوا معنى الأمية ولا وقفوا عند حدودها الواقعية والتاريخية في حياة الأمة، وقد عَمَدوا في سبيل ذلك إلى مقولة للشاطبي رحمه الله، فجعلوها قاعدة شرعية، ونحن نقول: هي ليست شرعية وإنما شاطبية، يجري عليها ما يجري على كلام غير المعصوم.

  تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 2373