• [3] يا معشر النساء أقبلن! - أستثمري وقتك في تربية ابنائك!

  سارة خليفة

  يجب أن يشعر الأطفال أن هذا الشهر شهر مختلف، ليس في المظاهر المادية وإهدار الوقت أمام التلفاز، ولكن أنه شهر عبادة وسباق نحو الجنان والعتق من النار، حدثيهم عن رمضان وفضله.. وعن الصيام وفضله بما يتناسب مع سنهم الصغيرة.

  تاريخ النشر: 4 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 1318

• فضل ليلة القدر ومشروعية تحريها وقيامها

  عبد الرحمن الدوسري

  ليلة القدر متنقلة في العشر الأواخر، ولهذا يشرع تحريها في جميع العشر.

  تاريخ النشر: 15 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 2701

• اقتران الهرج بالجهل

  ناصر بن عبد الله القفاري

  قد حفلت السنة النبوية بالحديث عن كثرة شيوع القتل في آخر الزمان، وقرنت ذلك بقلة العلم، وانتشار الجهل، فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «يقبض العلم، ويظهر الجهل والفتن، ويكثر الهرج»، قيل: يا رسول الله، وما الهرج؟ فقال: هكذا بيده فحرفها، كأنه يريد القتل.

  تاريخ النشر: 11 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 544

• عندما تغيب الحكمة

  إلياس هاني

  أكثر الجهالات إنما رسخت في قلوب العوام بتعصب جماعة من أهل الحق في معرض التحدّي والإدلال

  تاريخ النشر: 28 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 578

• أهمية التوبة

  علي بن عبد الرحمن الحذيفي

  والتوبةُ واجبَة على كلِّ أحدٍ مِن المسلمين، فالواقعُ فِي كبيرة تجِب عليه التّوبة لئلاّ يبغتَه الموتُ وهو على معصية، فيندم حين لا ينفع الندم، والواقعُ في صغيرةٍ تجِب عليه التّوبة لأنّ الإصرارَ على الصغيرة يكون من كبائر الذّنوب...

  تاريخ النشر: 29 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 17680

• تزكية النفس في رمضان (2)

  محسن العزازي

  ولأن هذا العمل يجازى الله به عباده فحري بالمسلم من تجميله وتحسينه حتى يكون خالصا من الشوائب التى تعكر صفوه، فأم المؤمنين عائشة رضى الله عنها لما علمت أن الصدقة أول ما تقع تقع فى يدل الله تعالى، فقد كانت تعطر تلك الصدقة قبل اخراجها.

  تاريخ النشر: 3 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 2102

• الحمد لله فاطر السماوات و الأرض

  من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )

  أبو الهيثم محمد درويش

  {الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَاعِلِ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا أُولِي أَجْنِحَةٍ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ * مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ } [فاطر 1 – 2]

  تاريخ النشر: 3 جمادى الآخرة 1439 | عدد المشاهدات: 668

• ادعاء المهديين بأن دعوتهم مؤيدة بالملكوت

  أحمد علوان

  والطريق الأول لإثبات الملكوت: الرؤيا في المنام: نورد أولاً كلاماً لليماني عن الرؤي، وفيه:"ولا يوجد مانع أن يصل بعض المؤمنين المخلصين في عبادتهم لله سبحانه إلى مقام النبوة، ويمكن أن يوحي لهم الله بهذا الطريق-الرؤيا- فيطلعهم الله على بعض الحق والغيب بفضل منه سبحانه وتعالى ، والمؤكد أن الأئمة قد وصلوا إلى مقام النبوة، وكان الحق والغيب يصلهم بالرؤيا والكشف"

  تاريخ النشر: 22 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 836

• قلب سليم (2)- المعادلة!

  سارة خليفة

  فالعمل الصالح هو أحد لوازم الإيمان وجزء منه، يقول الله تعالى: {فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا} [الكهف من الآية:110].

  تاريخ النشر: 2 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1083

• التسامح العقابي مع المبتدع وضرورة الإتقان المعرفي

  سلطان بن عبد الرحمن العميري

  تعد مسألة التعامل مع المخالف من القضايا الشائكة على مرِّ التاريخ، فالخلاف فيها ضارب في أعماق تاريخ الفكر الإسلامي، ومن يتتبع مراحل ذلك التاريخ يجد تباينات واسعة بين أتباع المذاهب في تحديد القول الصحيح فيها، وتحرير الضوابط الموافقة لمقتضيات الدلالات الشرعية المتقنة...

  تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1712

• [5] النساء والعبادة في رمضان

  من: همسات للاستمتاع برمضان

  أم عبد الرحمن بنت مصطفى بخيت

  من ظنت أن العبادة تقتصر على الصلاة والصيام وتلاوة القرآن فأقول لها أن العبادة للحائض لا تتوقف بمجرد انقطاعها عن الصلاة والصيام، بل هناك أبواب كثيرة لها، أذكر منها الآتي

  تاريخ النشر: 18 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 1308

• {مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِن سَبِيلٍ}

  هشام عقدة

  الأصل في حال كل مسلم براءة الذمة، وعدم توجه مطالبة الغير عليه في نفسه وماله، فيدل على أن الأصل في نفسه حرمة القتل إلا لدليل منفصل، والأصل في ماله حرمة الأخذ إلا لدليل منفصل، وأن لا يتوجه إليه شيء من التكاليف إلا لدليل منفصل..

  تاريخ النشر: 4 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 1111