• من الأسباب المهمة لحصول العزة للمسلمين

  إن أول ما يرتقى المرء إلى معارج العز والسؤدد إنما هو بالعلم والإيمان ، ولكن اعلم أن العلم يقتضي الإيمان بإذن الله وبنور من الله يهدي من يشاء من عباده كما أن أن الإيمان لابد أن ينبني بالعلم إذن فهما يتلازمان

  تاريخ النشر: 22 ذو الحجة 1438 | عدد المشاهدات: 1274

• {وإذا قيل لهم...قالوا}

  هنا ثمة فرق بين (التعقل) و(التعلم)؛ فـ (التعقل) عملية ذهنية ينشأ عنها فكر وتدبر للأمور، أما الذي (علم) فقد أخذ علم غيره.

  تاريخ النشر: 3 رجب 1445 | عدد المشاهدات: 65

• قوانين الرواية في عهد الصحابة (2-2)

  الشبكة الإسلامية

  حث علماء الصحابة الناس على الاحتياط في حمل الحديث عن الرواة، وأن لا يأخذوا إلا حديث من يوثق به دينًا وورعًا، وحفظًا وضبطًا، إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم، وبذلك نشأ علم ميزان الرجال، أو الجرح والتعديل، الذي هو عمدة علم الحديث.

  تاريخ النشر: 1 رمضان 1440 | عدد المشاهدات: 772

• القرامطة في الخليج العربي (ظروف نشأتهم، تعاليمهم، أساليبهم، كيانهم)

  محمد أمحزون

  من المعلوم أن من أسماء الإسماعيلية التي اشتهرت بها "الباطنية"؛ ذلك لأنها قالت بالتأويل وبوجود علم ظاهري عام وعلم باطني خاص. وعلى هذا الأساس يكون معنى القرامطة هو الباطنية؛ لأنهم ادَّعوا أن: "لظواهر القرآن والأخبار بواطن تجري مجرى اللب من القشر، وأنها تُوهم الأغبياء صوراً، وتُفهم الفطناء رموزاً وإشارات إلى حقائق خفية، وأن من تقاعد عن الغوص على الخفايا والبواطن متعثر، ومن ارتقى إلى علم الباطن انحط عن التكليف واستراح من أعبائه.

  تاريخ النشر: 8 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 5547

• حتى يظل القلب حيا (1)

  دار بن خزيمة

  فإن القلب هو جوهر الحياة في الإنسان، فبحسب حياته وسلامته ونقائه، تكون حياة الإنسان وسلامته ونقاؤه، وهذه الحقيقة كما تدل عليها الشواهد الشرعية تقررها النظريات العلمية والفلسفية في سائر المِلل عبر التاريخ.

  تاريخ النشر: 21 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 2486

• نريد رجالا أشداء (3)

  من: هكذا علمتني الحياة

  علي بن عبد الخالق القرني

  فلتأخذ الحياة بجد، ولتعد الأنفس ليوم الشدائد، فما ندري ما المرحلة القادمة.

  تاريخ النشر: 30 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 745

• التصنيف التحصيلي

  إبراهيم السكران

  الهدف من هذه المقالة تنشيط البحث والتأليف بين طلبة العلم المتميزين المتهيبين من التصنيف ظنًا منهم أنه مرحلة تكون بعد الانتهاء من طلب العلم، وغفلتهم عن كون التصنيف من وسائل التعلم، وهكذا سائر أوجه الإنتاج والعطاء، كتدريس العلم، والقضاء، والفتيا، والخطابة، ونحوها، فكلها وسائل تعلّم للشخص ذاته أولًا.

  تاريخ النشر: 13 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 2252

• عناية الدولة بالعلماء في الحضارة الإسلامية

  راغب السرجاني

  والحقيقة أن الدولة الإسلامية لم تغفل يومًا دورها المحوري في مجال الاهتمام بالعلم، بل ربما كان هو الدور الغالب عليها، حتى إنك لتجد المدارس، والمعاهد العليا، والمكتبات العامة، وكذلك الخاصة، وقد ازدانت بها مدن العالم الإسلامي من أقصاه إلى أقصاه

  تاريخ النشر: 2 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 4321

• (2) خطان متوازيان

  من: مسلكيات

  جمال الباشا

  إنَّ الانشغالَ بالعلم المُجرَّد عن تهذيبِ السلوك يورِثُ آفاتٍ قلبيَّةً باطنةً هي أخطرُ من آفاتِ الجوارحِ الظاهرة. والانشغالُ بالثاني عن الأول ضلالٌ يوردُ صاحبَهُ سبيلَ التيهِ والعَمى.

  تاريخ النشر: 2 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 232

• كلمة للشيخ أبو إسحاق حول أحداث الأسكندرية

  أبو إسحاق الحويني

  علمت اليوم بحادث تفجير مروع وقع في الأسكندرية أثناء احتفالات النصارى بعيد الميلاد، وأن شاباً فجَّر نفسه في جموع الحاضرين مما أسفر عن مقتل أكثر من عشرين نفساً من النصارى والمسلمين، وإصابة أكثر من مائةٍ، إصابةُ بعضهم خطيرة...

  تاريخ النشر: 1 صفر 1432 | عدد المشاهدات: 18557

• الأعراب أصناف

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  الجفاء والغلظة والبعد عن العلم ومجافاة الشرع صفات لبعض الأعراب وتنسحب على كل من جمع مثلها من الصفات نفس الأحكام

  تاريخ النشر: 1 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 1136

• توحيد المرسلين وما يضاده من الكفر والشرك

  عبد العزيز بن باز

  فلما كان توحيد الله عز وجل والإيمان به وبرسله عليهم الصلاة والسلام، أهم الواجبات وأعظم الفرائض، والعلم بذلك أشرف العلوم وأفضلها، ولما كانت الحاجة إلى هذا الأصل الأصيل داعية إلى بيانه بالتفصيل رأيت إيضاح ذلك في هذه الكلمة الموجزة لشدة الحاجة إلى ذلك، ولأن هذا الموضوع العظيم جدير بالعناية، وأسأل الله عز وجل أن يوفقنا جميعا لإصابة الحق في القول والعمل، وأن يعيذنا جميعا من الخطأ والزلل. فأقول ومن الله سبحانه وتعالى أستمد العون والتوفيق...

  تاريخ النشر: 20 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 237227