• مجتمع الرسول

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  ومجتمع الرسول ذاته صلى الله عليه وسلم لم يكن كله على المستوى، فقد كان يشتمل كما جاء في كتاب الله على (المثاقلين) و(المبطئين) وضعاف الإيمان، والمستطارين الذين تهزهم الشاردة والواردة، وهذا كله بخلاف المنافقين الصرحاء والمستترين.

  تاريخ النشر: 8 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 392

• العقيدة الصحيحة

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  لقد كانت العقيدة الصحيحة وحدها هي التي يمكن أن تجليهم عن شرعيتهم المدعاة، وتكشفهم على حقيقتهم، وهي أنه مجرمون لا شرعية لهم، لرفضهم الإيمان بالله الواحد، وعبادته وحده بلا شريك، واتباع ما أنزل الله.

  تاريخ النشر: 2 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 481

• المشاورة

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  الإيمان مطلوب نعم، ولكن البصيرة مطلوبة كذلك، للتحرك بهذا الدين في عالم الواقع، لكي تؤتي الحركة ثمارها كاملة بإذن الله، ولا يتبدد الجهد كله أو جزء منه في حركة خاطئة، أو فيما لا طائل وراءه.

  تاريخ النشر: 8 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 321

• الغرب اليوم

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  إن الغرب اليوم يملك كل وسائل القوة المادية، ولكنه لا يملك القدرة على الاستمرار، لأنه خاو من العوامل التي يكتب الله لأصحابها الاستمرار، وهي الإيمان بالله واليوم الآخر، وعمل الصالحات.

  تاريخ النشر: 9 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 292

• تغيير جذري

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  ولم يكن مجرد الإيمان - بمعنى التصديق- بلا إله إلا الله، والنطق بها، ليؤدي تلقائيا إلى تغيير جذري في تلك الأمور كلها، التي يساندها عرف الجاهلية، وأوضاعها السياسية والاقتصادية والاجتماعية والفكرية والأخلاقية.

  تاريخ النشر: 5 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 255

• تحويل القبلة

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  فلو أنهم عند تحويل القبلة إلى الكعبة أبو أن يصلوا إليها وتمسكوا بذلك الإيمان الذي لزمهم اسمه، والقبلة التي كانوا عليها لم يكن ذلك مغنيا عنهم شيئا ولكان فيه نقض.

  تاريخ النشر: 5 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 297

• علو الله تعالى ومباينته لخلقه

  ولما كانت هذه الصفات، ومنها صفة علو الله على خلقه تابعة لذاته، فإن الإيمان بها واجب، كالإيمان بالذات العلية، ولذلك قال الإمام مالك رضي الله عنه لما سئل عن معنى قوله تعالى: {الرَّحْمَٰنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَىٰ} [طه:5]، فقال: "الاستواء معلوم (أي العلو) والكيف غير معقول، والإيمان به واجب".

  تاريخ النشر: 30 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 4376

• طبائع النفس

  يمكننا تحري أنفسنا ومعرفة مرتبتها في ظل فضيلتين كأفضل ما يكون من مقاييس الإيمان؛ فسبحان الذي خلق النفس وسواها وألهمها فجورها وتقواها.

  تاريخ النشر: 16 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 635

• أقوال السَّلف والعلماء في سلامة الصَّدر

  "لا يكون القلب سليمًا إذا كان حقودًا حسودًا معجبًا متكبرًا، وقد شرط النَّبي صلّ الله عليه وسلم في الإيمان، أن يحبَّ لأخيه ما يحبُّ لنفسه"

  تاريخ النشر: 12 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 1939

• هل يجمع قلبك بين حبٍّ في الله وبغض فيه؟

  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أحبّ لله، وأبغض لله، وأعطى لله، ومنع لله، فقد استكمل الإيمان» (رواه أبو داود).

  تاريخ النشر: 7 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1278

• هدى الله هو الهدى

  فمن أدواء النفوس التي تصد عن الإيمان الكبر والحسد والعناد، حتى إن هذه الأدواء لتحمل أصحابها على إنكار المحسوسات أو تحريف دلالتها كي لا تكون حجة.

  تاريخ النشر: 1 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 639

• هل كفَر حاطبٌ بموالاة المشركين؟... محاوَرة مختصرة

  محمد رجب محمد

  إنك قد تجد طالب العلم يتورع عن الإفتاء في الفروج أو الجنايات، بل والمعاملات، لكنه جرئ مقتحم في قضايا الإيمان وأحكام المكلفين إسلامًا وكفرًا..

  تاريخ النشر: 27 جمادى الآخرة 1433 | عدد المشاهدات: 2280