• الرد على من استحل سماع الأغاني

  فإنَّ استماع المعازف محـرم في شريعتـنا، دلّ على تحريمه نصوص الشرع، واتفقت على تحريمه المذاهب الأربعـة، وعامة فقهاء الإسلام، ولم يبحه إلاّ الشذوذ بغير علم، ولا هدى، ولا كتاب منير.

  تاريخ النشر: 8 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 14441

• تصرفات السلطة منوطة بالمصلحة

  واشتهرت بين الفقهاء قاعدة، صارت من أهم قواعد الولايات العامة والخاصة في دولة الإسلام، وهي: (تصرف الإمام على الرعية منوط بالمصلحة)، ذكروها بهذا اللفظ ونحوه من الألفاظ. وهي قاعدة نصَّ عليها فقهاء المذاهب الأربعة، وفرَّعوا عليها مسائل كثيرة.

  تاريخ النشر: 21 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 642

• وماذا بعد؟ ألم يأن للمسلمين؟!

  نحتاج فعلًا إلى آليات عملية لا انفعالات مؤقتة، فإظهار سماحة الاسلام بين الشعوب غير المسلمة سيكون له بطبيعة الحال الأثر الإيجابي الفعال

  تاريخ النشر: 9 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 891

• إيوائهن جهاد

  أبو الهيثم محمد درويش

  صمت الكنيسة المطبق عن مقتل سلوى عادل وزوجها وابنها , وكذا إصابة الليبراليين بالشلل الرباعي المفاجئ إزاء هذه الحادثة , فلا تسمع لهم ركزاً , ومطالبة الأغلبية المسلمة بتقديم القرابين والاعتذارات عن أي حادث لنصراني أصابته شوكة !!

  تاريخ النشر: 24 جمادى الأولى 1432 | عدد المشاهدات: 10554

• (72) اسْتِخْرَاجِ الْمِيَاهِ مياه الآبار والعيون (3)

  من: الأحكام السلطانية للماوردي

  يكون ماؤها مشتركًا وحافرها فيه كأحدهم، قد وقف عثمان رضي الله عنه بئر رومة، فكان يضرب بدلوه مع الناس، ويشترك في مائها إذا اتَّسع شرب الحيوان وسقي الزرع.

  تاريخ النشر: 26 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 536

• كراهة الإحرام قبل الميقات

  "من السُنَّةِ ألاّ يُحْرِم بالحج إلا في أشهر الحج..."

  تاريخ النشر: 2 ذو الحجة 1445 | عدد المشاهدات: 58

• المستحقون للزكاة

  أهل الزكاة المستحقون لها هم الأصناف الثمانية الذين حصرهم الله عز وجل في قوله: {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ}

  تاريخ النشر: 27 رمضان 1446 | عدد المشاهدات: 93

• نماذج من بشاشة السَّلف والعلماء

  في تراجم أهل العلم: أنَّ فلانًا كان (بَشُوشًا)، أو أنَّه كان (طَلْق الوجه)، أو كانت (البَشَاشَة لا تفارق محيَّاه)، أو عبارات قريبة من هذه تعبر عن اتِّصافهم بهذه الصِّفة، ولو تتبَّع أحوالهم متتبِّع لطال به المقال، لكن نسرد هنا بعض النَّماذج لهؤلاء الأعلام...

  تاريخ النشر: 16 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 869

• (76) إقطاع تمليك (1)

  من: الأحكام السلطانية للماوردي

  إقطاع السلطان مختَصّ بما جاز فيه تصرفه، ونفذت فيه أوامره، ولا يصحّ فيما تعيَّن فيه مالكه وتميَّز مستحقه، وهو ضربان: إقطاع تمليك، وإقطاع استغلال.

  تاريخ النشر: 30 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 1400

• أن تملأَ الأرضَ عِلمًا!

  عباراتٌ رائقة تصافح عينيك على ضفاف بعض كتبِ التراجم.

  تاريخ النشر: 1 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 664

• رمضان شهر السخاء والجود

  محمد بن إبراهيم الحمد

  تاريخ النشر: 15 رجب 1427 | عدد المشاهدات: 10902

• (70) إحْيَاءِ الْمَوَاتِ (1)

  من: الأحكام السلطانية للماوردي

  مَنْ أَحْيَا مَوَاتًا مَلَكَهُ بِإِذْنِ الْإِمَامِ وَبِغَيْرِ إذْنِهِ، وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: لَا يَجُوزُ إحْيَاؤُهُ إلَّا بِإِذْنِ الْإِمَامِ؛ لِقَوْلِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: «لَيْسَ لِأَحَدٍ إلَّا مَا طَابَتْ بِهِ نَفْسُ إمَامِهِ»، وَفِي قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَوَاتًا فَهِيَ لَهُ» دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ مِلْكَ الْمَوَاتِ مُعْتَبَرٌ بِالْإِحْيَاءِ دُونَ إذْنِ الْإِمَامِ.

  تاريخ النشر: 26 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 1121