يوجد 3547 نتيجة بحث عن: "عمر بن الخطاب"
  • أنفقوا يا عباد الله تعالى
    دار الوطن
    العاقل يغبط من أنفق ماله في سبيل الخيرات ونيل علو المدرجات، والجاهل يغبط من أنفق ماله في الشهوات، وتوصل إلى اللذات والمحرمات.
    تاريخ النشر: 8 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 2047
  • الشيعة والقرآن
    عثمان بن محمد الخميس
    من قال بأن في القرآن نقصاً أو تحريفاً فلا شك أنه ليس من أهل القبلة، وليس من الإسلام في شيء، ولسنا نحن الآن في مقام الدفاع عن كتاب الله تبارك وتعالى، فإن أولئك الأقزام لم ولن يستطيعوا الوصول إلى الطعن في كتاب الله تبارك وتعالى.. وهذا الموضوع الشائك الخطير، سالت فيه وللأسف أقلام أئمة الشيعة، متقدميهم ومتأخريهم، وخاضوا فيه إلى مستوى لا يكاد يصدقه مؤمن.
    تاريخ النشر: 9 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 17714
  • كيف تكتسب حسن السمت
    الشبكة الإسلامية
    فكن حذراً في لباسك، لأنه يعبر لغيرك عن تقويمك، في الانتماء، والتكوين، والذوق، ولهذا قيل: الحلية في الظاهر تدل على ميل في الباطن، والناس يصنفونك من لباسك، بل إن كيفية اللبس تعطي للناظر تصنيف اللابس من:
    تاريخ النشر: 5 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 1322
  • هل الإسلام قادر على تقديم البديل الحضاري؟
    يُعدُّ التنظيم أداة من أدوات الإدارة التي تُستخدَم من أجل ضمان تحقيق الأهداف لأي عمل من أعمال الدين والدنيا؛ بل إن التنظيم يُعدُّ جزءاً رئيساً من العملية الإدارية، فعمليات التنظيم وسيلة لصناعة النظام.
    تاريخ النشر: 15 صفر 1442 | عدد المشاهدات: 441
  • رسالة إلى أئمة المساجد بمناسبة شهر رمضان المبارك
    عبد الله بن صالح الفوزان
    هذه رسالةٌ موجَّهةً إلى من وفَّقه الله تعالى وتشرَّف بإمامة المصلِّين
    تاريخ النشر: 20 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 4200
  • مغلوطات المال العام!
    إبراهيم السكران
    يتصور كثير من المسؤولين أنه لا مُبرِّر لمساءلته عن ثروته بعد توليه منصبًا رفيعًا، ويعتقدون أن هذا إجراء بلا مُبرِّر شرعي يُجيز ذلك، والحقيقة أن هذا تصور خاطئ، بل إن مبدأ: (من أين لك هذا؟) قرّره رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث أبي حميد الساعدي عند ابن خزيمة وفيه قوله صلى الله عليه وسلم عن بعض عماله: "فإن سئل: من أين لك هذا؟ قال: أُهديَ لي، فهلَّا إن كان صادقًا أُهدى له وهو في بيت أبيه أو أمه".
    تاريخ النشر: 23 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 8881
  • ليس من الدعاء (سيؤتينا الله من فضله إنا إلى الله راغبون)
    عبد المحسن بن حمد العباد
    التوكل على الله بأن يقولوا: حسبنا الله، وأما قولهم: سيؤتينا الله من فضله ورسوله فليس بدعاء، وإنما فيه إخبار عما يؤمِّلونه
    تاريخ النشر: 26 محرم 1433 | عدد المشاهدات: 640297
  • [14] الصبر 1-4
    من: أعمال القلوب
    خالد أبو شادي
    إن الله جعل الصبر جوادًا لا يكبو، وصارمًا لا ينبو، وجندًا لا يُهزم، وحصنًا حصينًا لا يُهدم، وهو مطيّة لا يضل راكبها فهو والنصر أخوان شقيقان، فالنصر مع الصبر، وهو أنصر لصاحبه من الرجال بلا عدّة ولا عدد، ومحله من الظفر محل الرأس من الجسد، وهو سبيل النجاح والفلاح.
    تاريخ النشر: 26 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 9172
  • من لمسلمي النيجر؟!
    أبو الهيثم محمد درويش
    تاريخ النشر: 27 جمادى الآخرة 1426 | عدد المشاهدات: 38467
  • رستم قائد الفرس وقرار خوض معركة القادسية
    راغب السرجاني
    لما قرّر رستم قائد الفرس خوض المعركة أخذ يستعرض أمام جنده بفرسه الجديد، ثم قفز عليه دون أن يضع رجله في الركاب، وهذا أمر لا يفعله إلا فارس عظيم مثل رستم، ووقف على فرسه بمنتهى الخيلاء يستعرض جيشه، ثم قال: "غدًا ندقهم دقاً". فقال أحد الجند: إن شاء الله. فقال: "وإن لم يشأ!!" وقرّر أن يدخل المعركة وهو يُصرّعلى كفره وعناده...
    تاريخ النشر: 29 رجب 1434 | عدد المشاهدات: 27843
  • (13) تحريم إقامة المساجد على القبور
    من: توحيد الألوهية
    محمود العشري
    بالغ المسلمون في سد الذريعة في قبر الرسول -صلى الله عليه وسلم- فأَعْلَوا حيطان تربته، وسدُّوا المداخل إليها، وجعلوها محدِقةً بقبره -صلى الله عليه وسلم- ثم خافوا أن يتَّخذ موضعُ قبره قِبْلةً إذا كان مستقبلَ المصلِّين..
    تاريخ النشر: 6 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 1352
  • أحكام الرطانة
    خالد بن عثمان السبت
    كما أن ذلك من الأمور التي تُؤثر في قلب الإنسان ونفسه ومزاجه المعنوي، وقد قرر ذلك أبو العباس ابن تيمية رحمه الله بقوله : "واعلم أن اعتياد اللغة يؤثر في العقل والخلق والدين تأثيراً قوياً بيناً، ويؤثر أيضاً في مشابهة صدر هذه الأمة من الصحابة والتابعين. ومشابهتهم تزيد العقل والدين والخلق" (الاقتضاء [1/470]).
    تاريخ النشر: 24 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 2052

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً