• مَثَل شارلي إيبدو في القرآن

  محمد سلامة الغنيمي

  يقول الشعراوي: "فبعد أنْ قال له: {وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ}، وبعد أن ثبت لكل مَنْ عاش تلك الفترة أن كل مُستهزىء بمحمد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قد ناله عقاب من السماء، فها هو ذا الوليد بن المغيرة الذي يتبختَّر في ثيابه؛ فيسير على قطعة من الحديد، فيأنَفُ أن ينحنيَ لِيُخلّص ثوبه الذي اشتبك بقطعة الحديد؛ فتُجرح قدمه وتُصاب بالغرغرينا ويقطعونها له، ثم تنتشر الغرغرينا في كُلِّ جسده إلي أنْ يموتَ، وها هو الثاني الأسود بن عبد يغوث يُصاب بمرض في عينيه ويُصاب بالعمَى، وكذلك الحارث بن الطلاطلة، والعاصي بن وائل، وكل مستهزىء برسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قد ناله عقابٌ ما، ومَنْ لم تُصِبْه عاهة أو آفة صرعتْه سيوف المسلمين في بدر.."

  تاريخ النشر: 26 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1154

• المبادرات في القرآن الكريم

  ناصر بن سليمان العمر

  ونجد أن القرآن يحث على المبادرة ويبين الفرق العظيم بين من بادر وبين من سوَّف وأجَّل {لَا يَسْتَوِي مِنكُم مَّنْ أَنفَقَ مِن قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُوْلَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِّنَ الَّذِينَ أَنفَقُوا مِن بَعْدُ وَقَاتَلُوا} [الحديد: من الآية10]، بل إن من صفات المنافقين التسويف والتثاقل وعدم المبادرة {وَإِذَا قَامُواْ إِلَى الصَّلاَةِ قَامُواْ كُسَالَى} [النساء من الآية:142]، والسنة مليئة بالنصوص التي تحث على المبادرة والمسارعة إلى فعل الخير.

  تاريخ النشر: 3 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 3443

• (2) تنصير الشريعة وإشراك قيصر

  من: أَعُلماء عَلمانيون؟!

  أبو محمد بن عبد الله

  إن العَلمانيين أفقه في الدين من بعض الإسلاميين، فهم يَعلمون أنَّ مَلاك أمر الإسلام في تطبيق شريعته، وإقامة دولته، وتعميم حاكميته على شؤون الحياة كلها، ولذلك عَمَدوا إلى أولى عراه فنقضوها، وهي الحكم بما أنزل الله، وهو عَمود سياسته، لتتتابع عراه نقضًا وانتقاضًا.. وسخَّروا لذلك الحديد والنار والإعلام والمستشرقين والإرجاء، وأخيرًا علماء عَلمانيين.. كلهم جنَّدوهم لهذه الحرب على الشريعة، تقصد إلى نقضها، لأنها العُقدة التي تمسك العِقْدَ حتى لا تنفرط عُراهُ

  تاريخ النشر: 21 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 3180

• حكاية الفكر التغريبي في العالم الإسلامي بكل وضوح!

  عبد المنعم منيب

  فالاحتلال الغربي احتل العالم الإسلامي بالحديد والنار، وجند عدد من أبناء العالم الإسلامي، فهذا للتغريب في الدين كمحمد عبده وتلامذته الأزهريين في مصر، وهذا للتغريب في السياسة كسعد زغلول وتلامذته من النخبة السياسية في مصر، وهذا للتغريب المجتمعي كقاسم أمين، وتلامذته من النخبة الثقافية، كما جندوا طلعت حرب ومن معه للتغريب الاقتصادي.

  تاريخ النشر: 18 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 858

• (24) لماذا لا نستمتع بالنعم

  من: إحسان الظن بالله

  إياد قنيبي

  كما يصدأ الحديد فإن أدوات تذوق النعم المركوزة في نفوسنا تصدأ! لذا فإن الله تعالى يذكرنا في مواضع كثيرة بهذه النعم التي فترت في حسنا ولم تعد تعني لنا شيئا: {أَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً..}.

  تاريخ النشر: 28 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 1588

• رحى الحرب وطاحونة الموت

  مصطفى يوسف اللداوي

  ركامٌ فوق ركام، وحجارةٌ تختلط فيها كل الأشياء الجميلة التي كانت، قد باتت تلالاً، ألوانها تلافيق، ومكوناتها عديدة، فيها من الثياب والأسلاك والسلال والحبال كثير، وفيها أوراقٌ وأخشابٌ وعلبٌ من حديد، وبقايا كتبٍ وأقلامٌ مكسورة، وصفحاتٌ من دفاتر مدرسية، وممحاةٌ وقلم رصاصٍ صغير، وأخرى كراسُ رسمٍ، ودفترُ ذكرياتٍ لبنت صغيرة، ما زالت جدائلها تتراقص، وحمرة الحياء على وجهها تنضى جمالاً.

  تاريخ النشر: 2 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 1177

• فقيه من نوع آخر!

  خالد بن علي الغامدي

  هناك أناس يفعلون المعاصي ويبحثون عن مخارج ليقعوا فيها ويقوموا بخداع أنفسهم ويعلمون أنهم قد يحاسبون على هذا العمل الذي قد عملوه، لكنهم مع ذلك يبحثون ويحاولون أن لا يجعلوا لأنفسهم مجالاً للومهم..

  تاريخ النشر: 18 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 2062

• [185] سورة الكهف (9)

  من: تدبر

  محمد علي يوسف

  لما طُلِبَ من ذي القرنين أن يجعل سدًا بين القوم وبين أعدائهم لم يسارع للتنفيذ، رغم قدرته على ذلك وهو الذي أوتي من كل شيء سببًا. لقد قال لهم وهو المُمَكَّن القوي: {فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا}.. لقد أشركهم معه، غرس فيهم قيمة العمل والبذل، ثم هو لم يكتفِ بذلك، وما زال بهم حتى علمهم صناعة سبيكة الحديد والنحاس، وأطلعهم على سرِّ بناء السد المتين، الذي يصمد ويقوي على حجز يأجوج ومأجوج..

  تاريخ النشر: 18 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 834

• الحق غالب

  شريف عبادي

  روى البخاري في صحيحه عَنْ خَبَّابِ بْنِ الْأَرَتِّ رضي الله عنه قَالَ: شَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُتَوَسِّدٌ بُرْدَةً لَهُ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ، قُلْنَا لَهُ: "أَلَا تَسْتَنْصِرُ لَنَا؟، أَلَا تَدْعُو اللَّهَ لَنَا؟"، قَالَ: «كَانَ الرَّجُلُ فِيمَنْ قَبْلَكُمْ يُحْفَرُ لَهُ فِي الْأَرْضِ، فَيُجْعَلُ فِيهِ، فَيُجَاءُ بِالْمِنْشَارِ فَيُوضَعُ عَلَى رَأْسِهِ فَيُشَقُّ بِاثْنَتَيْنِ وَمَا يَصُدُّهُ ذَلِكَ عَنْ دِينِهِ، وَيُمْشَطُ بِأَمْشَاطِ الْحَدِيدِ مَا دُونَ لَحْمِهِ مِنْ عَظْمٍ أَوْ عَصَبٍ وَمَا يَصُدُّهُ ذَلِكَ عَنْ دِينِه،ِ وَاللَّهِ لَيُتِمَّنَّ هَذَا الْأَمْرَ حَتَّى يَسِيرَ الرَّاكِبُ مِنْ صَنْعَاءَ إِلَى حَضْرَمَوْتَ لَا يَخَافُ إِلَّا اللَّهَ أَوْ الذِّئْبَ عَلَى غَنَمِهِ، وَلَكِنَّكُمْ تَسْتَعْجِلُونَ»

  تاريخ النشر: 23 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1187

• من معاني العدل

  أرسل الله رسله وأنزل معهم ميزان العدل؛ ليقوم الناس بالقسط، وما ذلك إلا لأهميته، قال تعالى: {لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ} [الحديد من الآية:25].. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «سبعة يظلُّهم الله تعالى في ظلِّه يوم لا ظلَّ إلا ظلُّه: إمام عدل..

  تاريخ النشر: 11 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 10938

• شرح بعض أسماء الله الحسنى

  محمد بن صالح العثيمين

  تاريخ النشر: 6 محرم 1433 | عدد المشاهدات: 17775

• في سطور، واحكم أنت

  ملفات متنوعة

  تاريخ النشر: 23 ذو الحجة 1426 | عدد المشاهدات: 39282