• أمتي يا جرحًا غائرًا في القلبِ

  أم يوسف صالح

  أمتي يا جرحًا غائرًا في القلبِ، ويا نبضُ تسارعت دقاته لرؤاك، ويا دمعُ انسكب من مقلتي، ويا أكف ارتفعت للتضرع إلى الله، أوااه لم أعد أحتمل الجراح، سفك ودماء، وبترٌ لأعضاء..

  تاريخ النشر: 27 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1615

• حواء في خيال آدم

  سلمان بن فهد العودة

  أكثر ما يحرك الخشوع في قلبي وقليلاً ما أشعر بخشوع.. تصور الحدث وكأنه يقع أمامي وكأنني جزء منه.. يحدث هذا مع قصص السابقين ومع أحداث يوم الدين.

  تاريخ النشر: 4 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 566

• نَفْخَة

  سلمان بن فهد العودة

  فالروح في ماهيتها وجوهرها من عالم الغيب الذي استأثر الله به، وهذا لا يمنع البحث في تأثيراتها وأنواعها وصلتها بالجسد وعلاقتها بالنفس

  تاريخ النشر: 20 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 801

• الله الحكيم

  سلمان بن فهد العودة

  من أسماء ربنا جل وتعالى التي عَرَّفَ بها نفسه إلى عباده، وذكرها في كتابه، وعلى ألسنة رسله وأنبيائه "الحكيم"، وقد ورد هذا الاسم "الحكيم" أربعًا وتسعين مرة في القرآن الكريم، كما في قوله عز وجل: {العَلِيمُ الحَكِيمُ} [البقرة:32]، {العَزِيزُ الحَكِيمُ} [البقرة:129]، {الحَكِيمُ الخَبِيرُ} [الأنعام:18]، {وَاسِعًا حَكِيمًا}[النساء:130].

  تاريخ النشر: 11 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1628

• القرآن للحياة

  سلمان بن فهد العودة

  كيف يؤثر القرآن فينا إذا كانت نفوسنا ملأى بآراء سابقة راسخة ومستقرة، وليس لأحدنا استعداد لأن يغيرها أو يعيد النظر فيها!

  تاريخ النشر: 23 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 1539

• وما تحمل من أنثى ولا تضع إلا بعلمه

  من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )

  أبو الهيثم محمد درويش

  { وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ جَعَلَكُمْ أَزْوَاجًا وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنْثَى وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ وَمَا يُعَمَّرُ مِنْ مُعَمَّرٍ وَلَا يُنْقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلَّا فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ }  [فاطر11]

  تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1439 | عدد المشاهدات: 653

• [02] بين الثبات والتجديد

  من: بين الثبات والتجديد

  سلمان بن فهد العودة

  فالغايات متفقة، دعوة الناس إلى رب العالمين وتعبيدهم لله عز وجل بالعمل بالكتاب والسنة وطلب الجنة طلب الرضوان، لكن الوسائل إلى ذلك تختلف

  تاريخ النشر: 29 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 539

• في بلد أخبروني أنه بلدي!

  إحسان مغزاوي

  في بلد أخبروني أنه بلدي! تكتسي الفصول الأربعة حلة واحدة لا تتغير، ليس تزهدًا بل لأنهم هكذا أرادوه، في بلدي الصيف حار، والشتاء حار، وما بينهما لا يملك إلا أن يكون كذلك..

  تاريخ النشر: 30 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 830

• أهم الأحداث والأنباء في يوم عاشوراء

  أحمد الجابري

  ظل النبي صلى الله عليه وسلم فترة من الزمن يأمر أصحابه بصيام ذلك اليوم، حتى أنه أرسل رجلا من أسلم وقال له: «أذن في الناس: أن من كان أكل فليصم بقية يومه، ومن لم يكن أكل فليصم، فإن اليوم يوم عاشوراء».

  تاريخ النشر: 13 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 340

• الصبر نصف الإيمان

  هانـي بن عبد الله الجبير

  معرفة وجوب الصبر، وتذكر فوائد البلاء وحكمته، يعين على الصبر ويمكن الإنسان منه، خاصة إذا أدرك أن جزعه لا يفيده، فهو لا يقدم ولا يؤخر، فكل ما كتبه الله فهو واقع.

  تاريخ النشر: 26 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 4849

• المَهْدَوِية

  أحمد علوان

  المهدوية، وليس المقصود المهدي المنتظر، فالمهدي الذي يؤمن به الاثني عشرية هو الذي يؤمن به المهديون، وهو محمد بن الحسن العسكري-الإمام الثاني عشر-في اعتقاد الجميع، لكن المهدوية المرادة هنا، هي ادعاء أحمد الحسن اليماني زعيم المهديين أنه المهدي الأول بعد الأئمة الاثني عشر.

  تاريخ النشر: 16 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 4780

• ثم فتنة لا تدع بيتاً من العرب إلا دخلته

  خالد غريب

  أما الخطير في الأمر هو إشارة بعض الدراسات إلى ازدياد أعداد ونسبة الإلحاد بين صفوف المسلمين في المنطقة إلى نسب كبيرة جدا متزامنة مع انتشار وازدياد أعداد مشتركي شبكات التواصل الاجتماعي حيث تردد وصول النسبة إلى 2-3 % في مصر، وهي من أكبر دول المنطقة في عدد السكان حيث بلغ عدد الذين ألحدوا منذ ثورة يناير حتى الآن 2.5 مليون ملحد أغلبهم تركوا الدين من خلال تأثير مواقع وشبكات التواصل الاجتماعي، وتواصلهم مع مواقع إلحادية متعددة لا يعلم مصادرها، والأخطر حيث أشارت نفس الدراسات إلى ارتفاع النسبة داخل المملكة السعودية إلى 5% وهي نسبة خطيرة للغاية باعتبار رمزية ووضع المملكة من ناحية الدين والمقدسات.

  تاريخ النشر: 22 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 38568