يوجد 19048 نتيجة بحث عن: العلم أن?
  • الكتَّاب الرويبضة
    عبد اللطيف بن هاجس الغامدي
    وهو الكاتب الذي يخوض في دين الله بغير علم، وقد نصَّب نفسه مفتيًا للناس
    تاريخ النشر: 19 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 573
  • الرد على جملة ما ادعاه المهديون في الإمامة
    أحمد علوان
    إن المَهْدِيِيِّن-أتباع أحمد الحسن- يريدون إثبات كل شئ للإمام، وإن استحال هذا الشئ، فغالوا حتى بلغ الغلو درجة أقرب إلى كونها خيالية، فوصل الأمر إلى أنهم أثبتوا لليماني علم كل شئ حتى اللغات، وإذا احتاج إلى شئ في أي لحظة أو أن يتعلم أي علم في أي وقت يسَّر الله له ذلك، بل رفعوه فوق الأنبياء فقد يعلم الغيب، وباسمه يبرأ المرضى ويحيا الأموات
    تاريخ النشر: 26 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 1049
  • الحلقة المفقودة
    فهد بن صالح العجلان
    المنهجية التي سلكتها لاختيار هذا القول؟ ما هي الطريقة والآلية المتبَعة عندك في القضايا الخلافية والظنية؟ فالعلماء وطلاب العلم وعامة الناس لهم منهجية في التعامل مع المسائل الظنية والخلافية فما هذه المنهجية التي يسلكها مثل هذا المتحدث؟
    تاريخ النشر: 17 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1416
  • من ذكرياتى مع كتب التاريخ والسيرة وجامعة القاهرة
    عبد المنعم منيب
    وبشكل عام ففى الجامعة من يرد أن يتعلم فإنه يستغل اساتذة الكليات ومكتباتها ليتعلم ومن يزهد فى العلم فانه يحقر الكليات ومناهجها ولا يدرك قيمة الفرص العلمية التى تتيحها ويضيع وقته فى الكافتيريا أو الحديقة.
    تاريخ النشر: 13 رمضان 1438 | عدد المشاهدات: 256
  • التعميم بين الحماقة والحكمة
    أحمد كمال قاسم
    عندما يثار لفظ (التعميم) فإنه غالبًا ما يثير الاشمئزاز عند الفئة المتعلمة والمثقفة لا سيما من غير المشتغلين بالعلم!
    تاريخ النشر: 16 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 999
  • صيد الأوراد (6): قصص الأمم الضالة
    من: صيود الأوراد (غنائم الأوراد)
    أبو محمد بن عبد الله
    لأجل ذلك كان اليهود أحق باسم الغضب، والنصارى أحق باسم الضلال، وأما هذه الأمة فمن تشبَّه بأمة أخذ حُكمها، فمن علم فترك العمل بالعلم فقد حق عليه الغضب، كما قال تعالى: {كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ}[الصف:3]، والمقت الغضب، ومن ترك العلم وضرب في التِّيه فقد حق عليه الضلال.
    تاريخ النشر: 3 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 4030
  • الاستحالة المنطقية للشك المطلق
    أحمد كمال قاسم
    العلم اليقيني هو عمل عقلي جاد لأن مجالَه هو اليقين، واليقين موجود منطقيًا لا محال
    تاريخ النشر: 15 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 707
  • الدَّعوة إلى الله بالإنترنت
    عبد الرحمن بن عبدالعزيز السديس
    لم تكن الحاجة إلى الدَّعوة - بل الضرورة إليها - ماسةً في عصرٍ من العصور كهذا العصر، الذي يشهد الصراع بين الحقِّ والباطل على أَشُدِّه؛ فقد بلغ دُعاة الباطل ما لم يبلغوه في أيِّ عصرٍ مضى، واستخدموا من الوسائل ما يَفْطِر قلوب أهل الحقِّ وتشيب منه نواصيهم، ولازال كثيرٌ من أهل الخير والحقِّ في انشغالٍ عن قضاياهم الأساسية، وإغراقٍ في أمور وجزيئات هامشيَّة، ولذلك ظهروا أمام غيرهم في صورةٍ باهتةٍ داكنةٍ ومظهر شاحب شوَّهته الخلافات.
    تاريخ النشر: 23 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 3422
  • مقارنة الأديان عند المسلمين
    ياسر منير
    يذكر العلماء أن علم الأديان يبحث عن منشإ الأديان وتطورها، وفي الأسس التي ترتكز عليها الأديان المختلفة، وفي أوجه الاتفاق، أو الاختلاف فيما بينها. وبعبارة أخرى: إنه يناقش تاريخ الأديان، ويوضح فلسفتها، ويوازن بينها. وتاريخ الأديان يبحث عن نشأة المعتقدات الدينية وتطوراتها، ومرتكزاتها، لدى الشعوب البُدائية المتخلفة، والشعوب المتمدنة.
    تاريخ النشر: 21 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 27569
  • المراهقة الإيمانية
    أحمد كمال قاسم
    العلم الناضج يقود حتمًا إلى الإيمان والتسليم لخالق الكون الله عز وجل، أما العلم الناقص فهو يغر الإنسان بأوهام واهية أنه استغنى عن الإله على مستوى العقيدة وعلى مستوى الواقع العملي وهذه هي المراهقة الإيمانية التي ما يلبث أن يفيق منها المجتمع (أو الإنسان) الرشيد العاقل.
    تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 905
  • المثالية والمادية في الإسلام
    أحمد السعيد
    الإسلام الذي يوازن بين المثالية والمادية!، ويا له من مخلوق ذلك الإنسان الذي يتجلى فيه بعد مادي وبعد روحاني!، ثم يا له من توافق مدهش ومذهل بين طبيعة هذا الدين العظيم وبين احتياجات هذا المخلوق البشري
    تاريخ النشر: 16 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 445
  • وداع العام الهجري
    أحمد رشيد
    في هذا العام أحيا الله أناسًا، وأمات آخرين، والحياة والموت بيد الله تعالي، ولكن لا بد أن نعلم أن موت القلوب أشد من موت الأبدان، وأن الحياة الطيبة إنما هي بالعلم النافع والعمل الصالح..
    تاريخ النشر: 4 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 250

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً