• الأضحى حول العالم.. تقارب ورحمة وانتشار للدين

  فيما يستعد ضيوف الرحمن لإكمال مناسك حجهم بالأرض الطاهرة في بلاد الحرمين، يحتفل ملايين المسلمين حول العالم بعيد الأضحى المبارك في العاشر من ذي الحجة في كل عام، حيث يتأهب المسلمون في شتى بقاع الأرض لاستقبال عيد الأضحى المبارك أعاده الله على المسلمين باليمن والبركات من خلال شراء الأضحيات إلى تزيين المنازل والاستعداد الروحاني بصوم يوم عرفات والصلاة وغيرها من مظاهر الاحتفال.

  تاريخ النشر: 11 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 1520

• الوعاظ والخطباء

  علي الطنطاوي

  كيف أستطيع الاتِّعاظ بالخطيب الذي جاء في خطبته مرة بحديث موضوع، فلما انتهت الصلاة وتفرق الناس أقبل عليه شابٌّ من المشتغلين بالحديث والمنقطعين إليه، فذكَّره بأن ذلك الحديث موضوع لا أصل له، فما كان منه إلا أن رجع من الجمعة المقبلة، فجعل خطبته في هذا الشاب وأصحابه الوهابيين أعداء الرسول! وأثار عليهم العامَّة حتى نالهم شرٌّ وأذى، فأين مكان الإخلاص من نفس هذا الخطيب؟!

  تاريخ النشر: 6 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 1650

• الشيخ عبدالعزيز الطريفي الذي رأيت

  امتاز الشيخ الطريفي بعمق الفهم للنصوص، وحسن تصور الواقع، وإيصال ما يريد دون إثارة بلبلة، والمحافظة على شعرة معاوية في تعامله مع السلطان.

  تاريخ النشر: 26 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 39940

• إنه زمن البشرى.. فأين أهل تحقيقها؟

  لقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم يحب الفأل، ويبشر بمدائن كسرى وقصور قيصر، والناس لا يأمنون قضاء حاجتهم.. وما أشبه حال الزلزلة ذاك بحال بلوغ القلوب الحناجر اليوم، ولكننا نسير بسيرة مصطفانا في الاستبشار، و نقول لكم"عيدكم القادم صلاة في الأقصى وهو محرر بإذن الله على أيديكم".

  تاريخ النشر: 12 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 326

• واجب الأمتين العربية والإسلامية تجاه ما يجري في القدس (رؤية إسلامية)

  تمرّ القدس اليوم في أخطر اللحظات، فالاستعلاء اليهودي قد بلغ أوجه: قتل، وتشريد، وهدم للمنازل، وحصار اقتصادي خانق، وحفريات مستمرة، وحرمان للمقدسيين من الصلاة في الأقصى. وقد بيّت الخطر الصهيوني أمره، وحدد هدفه، وأحكم خطته لهدم الأقصى المبارك، وبناء الهيكل على أنقاضه، ولم يجد من أمة الإسلام على امتدادها واتساعها من يصده ويرده.

  تاريخ النشر: 4 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 2570

• أخلاق الحبيب وأصحابه (1)

  عن جابرِ بن سمرة قال: "صليتُ مع رسول الله ﷺ صلاة الأولى، ثُمَّ خرجَ إلى أهلهِ وخرجتُ معه، فاستقبله ولدانٌ، فجعلَ يمسحُ خَدَّيْ أحدِهم واحدًا واحدًا، قال: وأمَّا أنا فمسح خَدِّي، قال: فوجدتُ ليدهِ بردًا أو ريحًا كأنَّما أخرجَها من جُؤْنَةِ عطَّار". رواهُ مسلم.

  تاريخ النشر: 18 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1176

• خـــواطـــر حـــول الوهـــابــيــة

  محمد إسماعيل المقدم

  وعلى كثرة ما أُلِّف في الدفاع عن "الوهابية" وعن إمامها، لا تزال بحاجة إلى من يسبر أغوارها، ويستخرج كنوزها المخبوءة.....

  تاريخ النشر: 17 ربيع الأول 1429 | عدد المشاهدات: 36992

• أبواب القلب (1)

  استخدامُ اللسانِ في ذكر الله، وقراءة القرآن، والصلاة على الحبيب المصطفى، والدعوة إلى الله، والكلمات الطيبة التي تبني لا تهدم، وما أجمل أن يعودّ الإنسان لسانه الجميل، لين القول، فإذا ما تكلم لم يقل إلا خيراً. إن الكلمة شأنها عظيم وخطرها جسيم، ولم لا؟ فبكلمة يدخلُ المرءُ في دينِ الله، حين يشهدُ أن لا اله إلا الله وبكلمة يخرج من دين الله، حين يقول كلمة الكفر، وبكلمة يُنال رضوان الله، وبكلمة يُستَحق سخط الله، وبكلمة تحل له امرأة، وبكلمة تحرم عليه..

  تاريخ النشر: 10 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 3603

• (7) صور الإحْسَان

  من: الإحسان

  الإحْسَان في باب العبادات أن تؤدِّى العبادة أيًّا كان نوعها؛ مِن صلاة أو صيام أو حجٍّ أو غيرها أداءً صحيحًا، باستكمال شروطها وأركانها، واستيفاء سننها وآدابها، وهذا لا يتمُّ للعبد إلَّا إذا كان شعوره قويًّا بمراقبة الله عزَّ وجلَّ حتى كأنَّه يراه تعالى ويشاهده، أو على الأقلِّ يشعر نفسه بأنَّ الله تعالى مطَّلع عليه، وناظرٌ إليه، فبهذا وحده يمكنه أن يحسن عبادته ويتقنها، فيأتي بها على الوجه المطلوب..

  تاريخ النشر: 27 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1403

• تعظيم الله تعالى (1)

  الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن اهتدى بهداه، وبعد: فإن الله تعالى لم يخلق الخلق ولم يرسل الرسل ولم ينزل الكتب إلا من أجل تحقيق أسمى الغايات ألا وهي عبادته سبحانه وتحكيم شرعه، ولا يمكن أن تصل العبادة إلى أعلى كمالها إلا بتعظيم المعبود؛ فقد ذكر المناوي في تعريف العبادة أنها فعل المكلف على خلاف هوى نفسه تعظيماً لربه. وقيل أي العبادة هي تعظيم الله وامتثال أوامره.

  تاريخ النشر: 19 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 685

• بين احتفاء الصحابة واحتفال المبتدعة

  وَقَد قَالَ - سبحانه -: ( ويَقُولُونَ آمَنَّا بِاللهِ وبِالرَّسُولِ وأَطَعنَا ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنهُم مِن بَعدِ ذَلِكَ ومَا أُولَئِكَ بِالمُؤمِنِينَ)، فَاللَّهُمَّ اجعَلْنَا مِنَ المُعَظِّمِينَ لِرَسُولِنَا حَقَّ التَّعظِيمِ، المُتَّبِعِينَ لِشَرعِهِ القَوِيمِ، المُكثِرِينَ مِنَ الصَّلاةِ عَلَيهِ وَالتَّسلِيمِ، المُرَافِقِينَ لَهُ في جَنَّاتِ النَّعِيمِ، اللَّهُمَّ أَحيِنَا عَلَى سُنَّتِهِ، وَأَمِتْنَا عَلَى طَرِيقَتِهِ، وَلا تَحرِمْنَا مِن رُؤيَتِهِ.

  تاريخ النشر: 13 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 433

• (70) إحْيَاءِ الْمَوَاتِ (1)

  من: الأحكام السلطانية للماوردي

  مَنْ أَحْيَا مَوَاتًا مَلَكَهُ بِإِذْنِ الْإِمَامِ وَبِغَيْرِ إذْنِهِ، وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: لَا يَجُوزُ إحْيَاؤُهُ إلَّا بِإِذْنِ الْإِمَامِ؛ لِقَوْلِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: «لَيْسَ لِأَحَدٍ إلَّا مَا طَابَتْ بِهِ نَفْسُ إمَامِهِ»، وَفِي قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَوَاتًا فَهِيَ لَهُ» دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ مِلْكَ الْمَوَاتِ مُعْتَبَرٌ بِالْإِحْيَاءِ دُونَ إذْنِ الْإِمَامِ.

  تاريخ النشر: 26 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 1121