• إلى دعاة التقريب.. انتظروا الذبح!

  لا ينقضي من الإنسان العجبُ عندما يرى ويسمع مَن يجادل في المسلَّمات، ويُماري في البَدَهيَّات، ويرد الجليَّات الواضحات، وكأنَّ الله -تبارك وتعالى- لم يجعل لنا عند الاختلاف ما إليه نحتكم..

  تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1433 | عدد المشاهدات: 1878

• أحاديث الفتن وأشراط الساعة - نزول عيسى عليه السلام

  من المعلوم أن التمايز بين الناس في ميزان الله ليس بإدراك المشاهدات والمحسوسات; فهذا أمر يحسنه كل أحد، ويستوي فيه المؤمن والكافر، والحصيف والبليد، ولكن الشأن كل الشأن إنما هو في الإيمان بالغيب الذي لا يراه الإنسان ولا يشاهده، إذا قامت عليه الدلائل الصادقة من خبر الله وخبر رسوله صلى الله عليه وسلم، فهذا هو الإيمان الذي يتميز به المؤمن عن الكافر، والبرعن الفُجر، لأن مبناه على التصديق التام، والتسليم الكامل لله ولرسوله، بكل يقين ورضا، وعدم معارضة الأخبار بعقل أو رأي.

  تاريخ النشر: 2 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 4846

• العلماء والإصلاح

  نود من صميم قلوبنا أن تكون نهضتنا المدنية راسخة البناء رائعة الطلاء، محمودة العاقبة، ولا يرسخ بناؤها، ويروع طلاؤها، وتحمد عاقبتها، إلا أن تكون موصولة بنظم الدين، مصبوغة بآدابه..

  تاريخ النشر: 17 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 707

• [25] مقاصد سورة الحِجر

  من: مقاصد السور القرآنية

  اختير اسم السورة من الآية الثمانين، في قوله تعالى: {وَلَقَدْ كَذَّبَ أَصْحَابُ الْحِجْرِ الْمُرْسَلِينَ} [الحجر:80]، فقد ذكرت الآية قوم صالح بأصحاب الحِجْر، وتناولت السورة الحديث عنهم في خمس آيات، وهي السورة الوحيدة في القرآن التي ذكرتهم بهذه التسمية، و{أَصْحَابُ الْحِجْرِ} [الحجر:80] هي منازل ثمود ونبيهم صالح عليه السلام، ومساكنهم موجودة إلى اليوم تحت مسمى مدائن صالح في الأردن.

  تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 170

• سلامة العقيدة ودورها في أوقات المحن

  رمضان الغنام

  المحن والابتلاءات سنن كونية مكرورة يصيب الله به من يشاء من عباده تطهيراً وتمحيصاً، وتفرقة بين الصالح منهم والمفسد، فبفضل هذه السنن تتمايز الصفوف ويتوزع الناس إلى فسطاط حق لا باطل فيه، وفسطاط باطل لا حق فيه، وهنا تظهر نعمة الابتلاءات والمحن.

  تاريخ النشر: 22 ذو القعدة 1434 | عدد المشاهدات: 9310

• "فضل صلاة الجمعة"

  ينبغي للمسلمين أن يتهيؤوا لصلاة الجمعة بالتبكير إليها؛ كما هي عادة الصحابة رضي الله عنهم، فقد كانوا يأكلون الغداء، ويستريحون قبل الزوال، إلا يوم الجمعة؛ لانشغالهم بالاستعداد للجمعة، والتبكير إليها

  تاريخ النشر: 16 جمادى الآخرة 1445 | عدد المشاهدات: 91

• العلم بالله تعالى (الربوبية العامة.. والربوبية الخاصة)

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  فالربوبية العامة تعني: أن الله تعالى رب كل شيء ومليكه، والمتصرف فيه كيف يشاء سبحانه، ومدبره على ما يشاء عز وجل، لا شريك له في خلقه وملكه وتدبيره

  تاريخ النشر: 24 ذو القعدة 1445 | عدد المشاهدات: 78

• لماذا لا أحتفل في ذكرى المولد النبوي؟

  لأنه - صلى الله عليه وسلم - لم يأمرني بذلك، وهو النبي الخاتم - صلى الله عليه وسلم - الذي لم يقبضه ربه إليه حتى أكمل له ولأمته الدين وأتم عليهم النعمة كما قال - سبحانه وتعالى -: (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِينًا)، فأبان - سبحانه - بهذه الآية الكريمة أن الدين قد كمل والنعمة قد أتمت ولم يرد في كتاب الله ولا في سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما يفيد بمشروعية هذا الاحتفال.

  تاريخ النشر: 14 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1455

• عِنايةُ المستشرقين وأذنابهم بغُلاةِ الصُّوفيَّةِ (الحَلَّاجُ أنْموذجًا) : (2-2)

  علوي عبد القادر السقاف

  القاضي عِياضٌ المالِكيُّ في ((الشِّفا بتَعريف حُقوقِ المصطفى)) (ص: 865) بقولِه: (أجمَعَ فُقهاءُ بغدادَ أيَّامَ المقتدِرِ مِن المالكيَّةِ، وقاضي قُضاتِها أبو عُمرَ المالكيُّ على قتْلِ الحَلَّاج وصَلْبِه؛ لِدَعواه الإلهيَّةَ، والقولِ بالحُلولِ، وقولِه: أنا الحقُّ).

  تاريخ النشر: 1 رمضان 1440 | عدد المشاهدات: 1064

• وقفات مع أحداث غزة حرسها الله

  قضية فلسطين هي قضية جميع المسلمين، فلسطين هي ميراث الأجداد مسؤولية الأحفاد، فلسطين والشام وبيت المقدس والمسجد الأقصى معراج محمدي، وعهد عمري.

  تاريخ النشر: 20 ربيع الأول 1446 | عدد المشاهدات: 1132

• من أقوال السلف في أفضل العلوم وأنفعها وأشرفها

  فهد بن عبد العزيز الشويرخ

  فعلى المسلم أن يختار من العلوم الأنفع, قال الإمام النووي رحمه الله: ينبغي أن يختار من العلوم الأنفع فالأنفع.

  تاريخ النشر: 26 محرم 1444 | عدد المشاهدات: 444

• القول البادي في تحريم الاحتفال بالعام الميلادي

  قال الإمام ابن تيمية: "وهذا عمر نهى عن تعلم لسانهم، وعن مجرد دخول الكنيسة عليهم يوم عيدهم، فكيف بفعل بعض أفعالهم، أو فعل ما هو من مقتضيات دينهم؟"

  تاريخ النشر: 3 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 487