• سفراء الإسلام في الغربة

  "إنني أحمدُ الله - تعالى - على أنني تعرَّفتُ على الإسلام قبلَ أن أتعرَّفَ على المسلمين، لقد كنتُ أتوقَّع أن أجِدَ هنا من يساعدني على دِيني، ولكني وجدتُ الفرق شاسعًا بين ما عرفتُه عن الإسلام وبين واقع المسلمين" (مسلم أوربي)

  تاريخ النشر: 19 صفر 1443 | عدد المشاهدات: 352

• فإنها محرمة عليهم أربعين سنة

  يقول تعالى: {قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ} [المائدة: 26].

  تاريخ النشر: 13 جمادى الآخرة 1445 | عدد المشاهدات: 113

• التعصب المرذول!

  كثيرًا ما يظن البعض أنه بمجيء الإسلام انتهت عبادة الأصنام، ولم يخطر ببال هؤلاء أن لكل عصرٍ أصنامَه، وإن اختلفت صورة تلك الأصنام، فالله تعالى تعبَّدنا بأمورٍ لا تُصرف لسواه، ومتى صرفت كان هذا الغير بمثابة "الصنم" أيًّا كان شكله...

  تاريخ النشر: 27 ربيع الأول 1444 | عدد المشاهدات: 148

• أولم يروا أنا جعلنا حرما آمنا

  وَهَذِهِ النِّعْمَةُ العُظْمَى إِنَّمَا تَقُومُ وَتَتَحَقَّقُ عَلَى رَكَائِزَ وَأُسُسٍ مُهِمَّةٍ، يَأْتِي في مُقَدّمتِهَا الإِيمَانُ باللهِ - تعالى - وإِفْرَادُهُ بالتَّوْحِيدِ والاسْتِقَامَةُ على العمَلِ الصَّالِحِ، فَـ{الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمْ الأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ} [الأنعام: 82].

  تاريخ النشر: 12 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 828

• (43) نمط العنصري

  من: أنماط

  محمد علي يوسف

  من الأنماط المؤسفة نمط الأخ العنصري أو (الأخ أخ).. وذلك النمط أطلقت لقب الأخ أخ لكثرة ترداد ذلك اللفظ على لسانه.. قابلت كثيرًا من أهل ذلك النمط في حياتي.. دائمًا حين يرد ذكر شخص ما تجده إن لم يعرفه يسألك باهتمام: هل هو أخ؟ ثم يُكرِّر: أخ أخ يعني؟ يقصد بذلك أن يتبيَّن إن كان المذكور على منهجه أم لا..!

  تاريخ النشر: 10 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 511

• (2) قصة أصحاب الأخدود من خلال سُنة المصطفى

  من: قصة أصحاب الأخدود

  محمود العشري

  الأولياء لا يعلمون الغيب، فأفضل الأولياء قاطبة هو صِدِّيق الأُمَّة الأكبر: أبو بكر الصديق - رضي الله عنه - ما الدليل؟! الدليل أن أفضل الأُمَم هي أُمَّة محمد -صلى الله عليه وسلم- وفي الحديث الذي صحَّحه الألباني في "ظلال الجنة"

  تاريخ النشر: 23 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 1857

• دفع شيطان الإنس، ودفع شيطان الجن

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  لم يترك القرآن العبد الصالح بلا سلاح يقابل به أعداءه المتوقعين.. فمن اتخذ القرآن منهجاً حري بأن يكرمه الله ويمده بما يجابه به أعداءه، المتوقعين في امتحان الدار الدنيا سواء من الجن أو الإنس..

  تاريخ النشر: 19 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 6141

• حسن الأخوة

  خالد سعد النجار

  أجمل ما في المشاعر النبيلة أن تتحول إلى واقع عملي ولا تقف عند حدود الكلمات الصماء والشعارات الجوفاء، فالترجمة الفعلية لهذه المشاعر هي المؤشر والبرهان الأوحد على صدقها ونبلها، وتتجلى روعة المنهج الإسلامي في هذا النجاح الباهر في عملية التحول تلك التي خلقت في أبنائه نماذج شامخة في الإيثار والتعاون قلما نجد أمثالها في ظل المجتمعات التي تسودها القوانين الوضعية والفلسفات الأرضية.

  تاريخ النشر: 24 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 1370

• عبيد العجل

  لمَّا أذِن الله تعالى لبني إسرائيل بالتحرُّر من الظلم والطغيان والفساد والاضطهاد والعبودية والتبعية ليسيروا بطريق الحرية والعِزَّة والكرامة وبناء الأوطان؛ كانت بداية الطريق بهلاك النظام المصري عن بكرة أبيه فهلك فرعون ووزرائه وكهنته وجنوده باليم

  تاريخ النشر: 7 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 1141

• دراسة مستقبل العمل الدعوي

  هانـي بن عبد الله الجبير

  قد جاء الشرع بالتأكيد على الحاجة للتعرف على الاحتمالات المستقبلية والاعتبار بالسنن الكونية، ومن أمثلة هذا الاعتبار: ما وقع في أول البعثة، فإن النبي صلى الله عليه وسلم رجع لخديجة بعدما جاءه المَلَك يرجف فؤاده وأخبرها خبر ما حصل له فقالت خديجة رضي الله عنها: كلا والله ما يخزيك الله أبداً، إنك لتصل الرَحِم، وتحمل الكل، وتكسب المعدوم وتقري الضيف، وتعين على نوائب الحق.

  تاريخ النشر: 11 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 611

• خروج المعتكف من المسجد والاشتراط فيه

  سعد بن تركي الخثلان

  إنَّ الله تعالى قد علَّق فلاح العبد على تزكيته لنفسه قال تعالى: {قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا} [الشمس:8]. وقد جاءت هذه الآية بعد أحد عشر قَسَماً، وليس لهذا نظير في القرآن، وقد وقعت هذه الآية جواباً لهذا القسم مما يؤكد على أهمية تزكية النفوس وأنَّ الفلاح كلَّ الفلاح معلَّقٌ على هذه التزكية.

  تاريخ النشر: 23 رمضان 1433 | عدد المشاهدات: 14267

• المقدمة

  من: مَرْويَّات فضائل عليِّ بن أبي طالبٍ رضي الله عنه في مُستَدرَك الحاكِم دراسة حَديثيَّة

  أحمد الجابري

  دراسة حديثية لمناقب عليٍّ – رضي الله عنه – من المُستَدرَك، وتحقيقها، لتبيين صحة حكم الحاكم عليها من خطئه، وتبيين من وافقه ومن خالفه، حتى يكون في ذلك إنصافٌ للحاكم نفسه من جهة، بتبيين أنه في بعض التصحيحات لم ينفرد، بل وافقه بعض من سبقه من الأئمة، ومن جهة أخرى: الذبُّ عن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، بتبيين ما وَهِم فيه الحاكم – رحمه الله – من مخالفة للأئمة في تصحيح ما ليس بصحيح

  تاريخ النشر: 27 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 667