• على مكث

  فالقرآن الكريم تبيانٌ وبيان تامٌّ لكل ما يحتاجه الإنسان في مسيرته في الحياة الدنيا؛ من عقيدة صحيحة، وسلوك قويم، وشريعة محكَمة، فلا حجة بعده لمحتجٍّ، ولا عذر لمعتذرٍ، فلا عقيدة أو سلوك أو شريعة يرضاها الله إلا ما جاء فيه

  تاريخ النشر: 24 شعبان 1446 | عدد المشاهدات: 43

• بداية التكبير المطلق وفضله في أيام العشر

  محمد بن محمد المختار الشنقيطي

  نص الفقهاء رحمهم الله على مشروعية التكبير في العشر الأولى من ذي الحجة، وقد جرى العمل من أصحاب رسول الله ﷺ، كما جاء عن عبدالله بن عمر وأبي هريرة رضي الله عنهما: (أنهما كانا يخرجان أيام العشر إلى السوق فيكبران، فيكبر الناس معهما).

  تاريخ النشر: 28 ذو القعدة 1446 | عدد المشاهدات: 149

• من هم أهل التمكين؟

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  { أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ * الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلا أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ * الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الأرْضِ أَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الأمُورِ } [ الحج 39 - 41] .

  تاريخ النشر: 12 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 1091

• ألقى الشيطان في أمنيته

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلا نَبِيٍّ إِلا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنْسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ * لِيَجْعَلَ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ فِتْنَةً لِلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ * وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَيُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِي الَّذِينَ آمَنُوا إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ * وَلا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ }  [الحج  52 - 57] .

  تاريخ النشر: 13 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 930

• إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنَ الْبَعْثِ

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُضْغَةٍ مُخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِي الأرْحَامِ مَا نَشَاءُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلا يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا وَتَرَى الأرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنْبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ }  [الحج 5 - 7] .

  تاريخ النشر: 5 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 799

• المثالية والمادية في الإسلام

  أحمد السعيد

  الإسلام الذي يوازن بين المثالية والمادية!، ويا له من مخلوق ذلك الإنسان الذي يتجلى فيه بعد مادي وبعد روحاني!، ثم يا له من توافق مدهش ومذهل بين طبيعة هذا الدين العظيم وبين احتياجات هذا المخلوق البشري

  تاريخ النشر: 16 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 445

• (يا خبر ألوان)!

  من: حكايات الحاجة

  سارة بنت محمد حسن

  جبتي منين الكلام ده يا حجة؟ من البرامج اللي بشوفها في التليفزيون.. أصلي لازم أسمع الشبهات دي عشان أفهم! من أصحابي.. أصل عندهم شبهات وأنا بحاول أرد عليها. أصلي يا بنتي بقيت بدخل منتديات وجروبات الفيس عشان أناظر الملحدين والنصارى - وكدة يعني عشان أنصر الإسلام وكدهون بقة أنتِ عارفة.

  تاريخ النشر: 23 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 626

• إلى أي شيء ندعو؟

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  إذا تصورنا الأوضاع القائمة على حقيقتها، وتخلصنا في الوقت ذاته من الإشكالات التي تترتب على إصدار أحكام على الجيل الحالي من الناس، قبل إقامة الحجة عليهم بالحكمة والموعظة الحسنة، فإننا نجد أنفسنا أقرب ما نكون إلى المرحلة المكية من الدعوة، وإن لم نكن في وضع مماثل لها تماما، بسبب بعض الفروق بين هذا الوضع وذاك، وهي فروق قد تتسبب في اختلاف الحكم على الناس، ولكنها لا تغير الحكم على الأوضاع، والأوضاع هي التي تقرر في الحقيقة منهج الدعوة، وتقرر أقرب الوسائل إلى بلوغ الأهداف.

  تاريخ النشر: 15 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 450

• فضائل إطعام الطعام و الحض عليه من القرآن والسنة

  من صالح الأعمال وأكرمها عند الله والتي ندب إليها ديننا الحنيف إطعام الطعام والحض عليه والترهيب من عدم الحض عليه أو منعه كما ورد فى القرآن و السنة.

  تاريخ النشر: 28 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 95204

• القرآن : رسالة و شفاء

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  القرآن رسالة من الله لأهل الأرض أنزله ليكون منهج حياة تضمن لهم الصيانة و العافية في الدنيا ثم السعادة الغامرة في الآخرة , شريطة أن يعملوا بهذا القرآن و يتدبروا ما فيه من كنوز و عبر . أماغير المصدق للقرآن و كذلك غير العامل بما فيه فقد جعل من إعراضه عنه سداً منيعاً لهذا الشفاء الرباني الأكيد ,و هنا تصبح الآيات حجة عليه يوم القيامة يسأله الله عن سبب إعراضه عنها و عدم العمل بها رغم سماعه لها تتردد ليل نهار في كل مكان . { وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلا خَسَارًا } [ الإسراء 82] .

  تاريخ النشر: 17 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 243

• حراسة الحسنات

  محمد حسين يعقوب

  فإن من أهم أسباب الفتور والانتكاس - عياذاً بالله -: التفريط في النوافل، والتساهل، والوقوع في المكروهات..

  تاريخ النشر: 8 ربيع الأول 1430 | عدد المشاهدات: 10485

• يهدي للحق أو إلى الحق؟!

  من: تشديدات القرآن

  أبو محمد بن عبد الله

  من المعلوم أن الكلمات والحروف التي في القرآن، هي لغة عربية ولا شك، ولكنه – وهو الأهم- كلام الله تعالى، وقد ثبت أن الكلمة في القرآن قد تحمل أوسع من دلالتها اللغوية البحتة، وذلك من خلال النظرة الروحية أو الإيمانية أو الفقهية الشرعية! لأنها مقصود الله سبحانه أو مطلوبه من عباده، كما في كلمات: الصلاة، والحج، والزكاة، وغيرها من الأسماء بين اللغة والشرع. فلا بد من إعمال فقه الفقهاء الشرعيين اعتمادًا على فقه الأُدَباء اللغويين، حتى لا نخرج عن لغة العرب. وسترى فيها عجبًا عُجابًا من المعانيَ اللطيفة والحِكَم المُنِيفة، التي نذكرها إن شاء الله تِباعًا ولكلٍّ من الحرفين" إلى" و "اللام"، معاني عديدة

  تاريخ النشر: 10 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 5470