• مراجعة كتاب (مقاصد الشريعة الإسلامية)

  محمد براء ياسين

  معلوم أن الشريعة الإسلامية متعلقة بجميع ما يتصل بأفعال العباد الظاهرة والباطنة وفي هذا يقول شيخ الإسلام: (والتحقيق أن الشريعة التي بعث الله بها محمدًا صلى الله عليه وسلم جامعة لمصالح الدنيا والآخرة، لكن قد يُغير أيضًا لفظُ الشريعة عند أكثر الناس، فالملوك والعامة عندهم أن الشرع والشريعة اسمٌ لحُكم الحاكم، ومعلوم أن القضاء فَرع من فروع الشريعة، وإلا فالشريعة جامعةٌ لكل ولاية وعمل فيه صلاح الدين والدنيا.

  تاريخ النشر: 9 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 1528

• المصطلحات في حدود الشرع

  محمد أمحزون

  إن إحاطة عدونا بنا، ووصولنا إلى مرحلة الشتات والفرقة، ودخول أمتنا مرحلة القصعة؛ كل ذلك دليل على وجود خلل في البنية الفكرية والمصطلحية والطروحات العقدية التي أثمرت هذا الخلل، مهما ارتفعت أصواتنا بالادّعاء بأننا على النهج السليم، ولذلك؛ فإن الغيورين المخلصين والعاملين في ميدان إحياء الأمة، لا بد لهم من التمييز بين أسباب مرض الأمة وأعراض هذا المرض، فالأسباب في الحقيقة فكرية أساسها المعتقدات والقيم والمصطلحات والمفاهيم، أما الأعراض فهي سياسية واقتصادية واجتماعية.

  تاريخ النشر: 22 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2987

• قراءة شرعية في أوراق المحنة (2)

  محمد هشام راغب

  إفساح المجال يعني أن يكون الشباب في صلب دائرة اتخاذ القرار، وأن يمثلوا نسبة معتبرة من قيادة الحراك الدعوي والاجتماعي والثوري. نحتاج لضخ هذه الدماء الجديدة الممتلئة أملا وإبداعا أن تتقدم وتشارك في القيادة، على كل المستويات، بدءا بجماعة المسجد الصغير أو الزاوية النائية، مرورا بالأحزاب والجمعيات والهيئات، وانتهاء بالمؤسسات الضخمة والتحالفات والائتلافات.

  تاريخ النشر: 22 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1290

• طلبة العلم وتحمل المسئولية الدعوية

  أبو مالك محمد عيسى

  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله لا يقبض العلم انتزاعًا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يبق عالمًا اتخذ الناس رؤساء جهالًا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضوا وأضلوا» (رواه البخاري:99).

  تاريخ النشر: 14 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 1459

• المختار من (تعظيم المنة) و(المعيار) في بدع العبادات والعادات والطرقية (2)

  من: قراءة في كتاب

  طيب العزاوي

  بعد التمهيد وما سبق في القسم الأول من بدع العبادات شرع الشيخ رحمه الله في ذكر البدع المحدثة في شهر رمضان، مع ذكر الأدلة والبراهين على بدعيتها..

  تاريخ النشر: 4 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 2877

• الموازنة بين متطلبات الروح والجسد في هدي النبي محمد صلى الله عليه وسلم

  شيماء علي جمال الدين

  البحث المُقدم في مسابقة (انصر نبيك بقلمك لشهر جمادى الثاني 1434هـ).

  تاريخ النشر: 8 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 6488

• الدين هم وعلاج (2)

  محمد بن عبد الله السحيم

  فبهذه النية يسلم المرء من مغبة الدين وخطره، يقول النبي – صلى الله عليه وسلم– : " من أخذ أموال الناس يريد أداءها، أدى الله عنه، ومن أخذها يريد إتلافها أتلفه الله ". (رواه البخاري ومسلم).

  تاريخ النشر: 21 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 3828

• المختار من (تعظيم المنة) و(المعيار) في بدع العبادات والعادات والطرقية (1)

  من: قراءة في كتاب

  طيب العزاوي

  المؤلف: الشيخ الدكتور إسماعيل الخطيب رحمه الله (ت 1434هـ)، من علماء تطوان، رئيس المجلس العلمي لعمالة المضيق/ الفنيدق، وعضو بالمجلس العلمي الأعلى في السابق. الأجزاء: جزء في (204) صفحة. المحتويات: تمهيد وقسمان وملحق، ثم فهرس للمراجع والمصادر

  تاريخ النشر: 4 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 2878

• سهم الإيمان في رمضان

  عايض بن دبسان القحطاني

  إن الأمر يحتاج إلى تهيئة للاستفادة من جو رمضان الإيماني، وهذه التهيئة تحتاج إلى عوامل واضحة يمكن تطبيقها؛ حتى نستفيد ونستثمر (سهم الإيمان في رمضان)، وأول ما يحتاجه المرء صدق العزم في الاستفادة والتغيير.

  تاريخ النشر: 3 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 891

• مكارم الأخلاق والعلاقة مع الآخرين

  ربيع عبد الرؤوف الزواوي

  وإن الأمم لا تكون، ولا يُرفع لها لواء ما لم ترفع هي لواء الأخلاق، ويشتهر أمر المكارم بين أجيالها، وما لم تعش هي بمنظومة الفضائل، من مكارم الأخلاق...

  تاريخ النشر: 18 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 912

• الشِّيعَةُ بَيْنَ الدَّجْلِ وَالشَّعْبَذَةِ

  ياسر منير

  تاريخ النشر: 3 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 3840

• طلائعُ الغزو الفكري مرابطة في مؤلفات الخلف

  من: قراءة في كتاب

  طيب العزاوي

  أما (الطلائع) فمرادي بها الأفكارُ والمناهج المستوردة، وبالأخص تلك الأفكار والمناهج التي كانت أجنبية عن الإسلام ثم صارت منه بسبب استحسان الخلف لها، حتى أصبحت تُعرض اليوم على أنها قواعد مسلمة وإجماعات منعقدة، وإنما سمَّيتُها طلائع لأنها قديمة ولأنها مهدت لقبول كل الأفكار التي أقحمت في الإسلام وتقحم إلى الآن. وأما (الغزو الفكري) فمرادي به تسرب تلك الأفكار والمناهج إلى عقول المسلمين وكتبهم عن حسن نية أو سوء نية، ثم استقرارها فيها، ثم اعتقاد الخلف أنها من صميم الإسلام. وأما (مؤلفات الخلف) فمرادي بها غالب الكتب المتداولة اليوم في العقيدة والتفسير والفقه وأصول الفقه والحديث والسيرة وغير ذلك

  تاريخ النشر: 3 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 4207