• رمز العفّة (يوسف عليه السّلام)

  أم جويرية

  رغم إبتلاءته طوال حياته، إلا إنه لم يرى من ذلك كله إلا تلخيصاً من الله له من شرّ الدنيا.

  تاريخ النشر: 3 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 4415

• إن الله و ملائكته يصلون على النبي

  من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )

  أبو الهيثم محمد درويش

  {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} [ الأحزاب 56]

  تاريخ النشر: 8 جمادى الأولى 1439 | عدد المشاهدات: 1166

• من نبيك؟

  أحمد رشيد

  سؤالٌ تُسألُ عنه في قبرك حين تكون وحيداً فريداً لاأنيس ولا جليس، من نبيك؟

  تاريخ النشر: 27 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 2751

• (2) قصة أصحاب الأخدود من خلال سُنة المصطفى

  من: قصة أصحاب الأخدود

  محمود العشري

  الأولياء لا يعلمون الغيب، فأفضل الأولياء قاطبة هو صِدِّيق الأُمَّة الأكبر: أبو بكر الصديق - رضي الله عنه - ما الدليل؟! الدليل أن أفضل الأُمَم هي أُمَّة محمد -صلى الله عليه وسلم- وفي الحديث الذي صحَّحه الألباني في "ظلال الجنة"

  تاريخ النشر: 23 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 1857

• أغراض ومقاصد السورة

  من: من أسرار "القصص"

  محمد مطني

  كما هو معلوم أن السورة مكية نزلت والمسلمون في مكة قلة مستضعفة، وقد لاقى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم ألواناً من العذاب، فقد مات تحت العذاب من مات، وسلم من سلم، في حين نجد تجمع المال والقوة العددية في يد المشركين، والمسلمون لا يملكون سوى قلوباً عامرة بالإيمان ، يصارعون بها كل جبروت قريش.

  تاريخ النشر: 4 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1132

• الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  {الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ * وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ}  . [الحج 56و57]

  تاريخ النشر: 14 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 231

• هجرة وتمكين

  رقية القضاة

  تلك هي مكة تودع رسولها الحبيب، تبكي جبالها ورمالها وبيتها رحيله ونأيه، وها هو الرسول صلى الله عليه وسلم يرنو إليها وقد أخرجه قومه من بيته وأرضه ووطنه أن يقول ربي الله لا شريك له، ويناجيها بلهفة الابن المحب لوطنه، والعابد الطائف الساجد المفارق لبيت الله وكعبته المشرفة، ويهتف بها بكل صدق وكأنه يستميحها عذرا لهذا الرحيل القسري: "والله إنك لأحب أرض الله إلى الله، وإنك لأحب أرض الله إلي، ولولا أن أهلك أخرجوني منك ما خرجت".

  تاريخ النشر: 29 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 848

• القول الشاذ في الفقه الإسلامي ودعوى اكتشاف الإسلام من جديد

  هيثم الحداد

  لم تكشف (زوبعة الفتاوى الفقهية الأخيرة)، وما تلاها من انتصار البعض لها عن أزمة في التعاطي مع المسائل الفقهية بقدر ما كشفت عن خلل في رؤية البعض للعلاقة بين الشريِّعة والحياة، وأن عددًا من الإسلاميين لديهم (القابلية لللبرلة)، تشبه إلى حدٍ ما قابلية رجال الدين النصارى للعلمنِّة في ما يعرف بعصر التنوير

  تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1663

• (2) بداية القصة ونهايتها في إطار السياق القرآني

  من: جماليات البداية والنهاية في القصة القرآنية

  عبد الله صالح العريني

  تاريخ النشر: 13 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 3363

• في ظلال البيت العتيق

  رقية القضاة

  السماء تتضاحك نجومها وتأتلق جذلا، وبدرها يرسل أشعته الفضية تباعا ترسم على مساحات الكون المتباينة ظلالا من النور البهيج ومكة الليلة ترتدي ثوب فرح، طرّزت ثناياه بالفخر والمجد، والتوقعات الجميلة، وهنا في أقدس بقعة من رحاب الأرض المعمورة بالخلائق، يرتفع فوق الأرض بيت الله المعمور، وحوله تطوف قلوب وأرواح تعلقت به وقدّسته، وإن كانت تعتنق الشرك عقيدة ومنهجا، إلا أنها تعترف لرب هذا البيت بأنه بيته المحرّم وأن مئات الأصنام حوله ما هي إلاّ الزلفى والقربات إليه، وظلمة الفكر وظلام الجاهلية.

  تاريخ النشر: 14 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 493

• أنت الجماعة؛ احفظ ثغرك.

  أبو الهيثم محمد درويش

  كلامنا للأسف كثير، وفعلنا قليل، وأظن أن الكل يتكاسل عن قضيته الأساسية، أو يتشاغل عنها بالخوض في كلام ومجادلات، وإذا ما وزنت هذا المجادل، ووزنت عمله تجده بلا وزن إلا من رحم الله.

  تاريخ النشر: 5 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 2762

• مناقشة دفاعات الأشعرية المعاصرة في مسألة إيمان المقلد

  محمد براء ياسين

  الأشعرية وإن لم يقولوا بتكفير العوام بناء على مسألة إيمان المقلد، فقد وقع في كلام بعضهم ذمّ العوام لعدم اعتقادهم لمسائل هي من خصائص المذهب الأشعري المخالفة لاعتقاد أهل السنة، ويكون العوام فيها على الفطرة والسنة، كمسألة إثبات العلوّ لله تعالى، وتأثير الأسباب في المسببات، وإثبات الحكمة والتعليل لأفعال الله تعالى.

  تاريخ النشر: 5 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 1246