• الشريط الأول

  من: وقفات على بعض الآيات

  أبو بكر جابر الجزائري

  تاريخ النشر: 19 جمادى الأولى 1427 | عدد المشاهدات: 11542

• الشريط الثالث

  من: وقفات على بعض الآيات

  أبو بكر جابر الجزائري

  تاريخ النشر: 19 جمادى الأولى 1427 | عدد المشاهدات: 4001

• الشريط التاسع

  من: وقفات على بعض الآيات

  أبو بكر جابر الجزائري

  تاريخ النشر: 19 جمادى الأولى 1427 | عدد المشاهدات: 3575

• الشريط الثاني

  من: وقفات على بعض الآيات

  أبو بكر جابر الجزائري

  تاريخ النشر: 19 جمادى الأولى 1427 | عدد المشاهدات: 5099

• الشريط الخامس

  من: وقفات على بعض الآيات

  أبو بكر جابر الجزائري

  تاريخ النشر: 19 جمادى الأولى 1427 | عدد المشاهدات: 3597

• الشريط السادس

  من: وقفات على بعض الآيات

  أبو بكر جابر الجزائري

  تاريخ النشر: 19 جمادى الأولى 1427 | عدد المشاهدات: 3401

• الشريط العاشر

  من: وقفات على بعض الآيات

  أبو بكر جابر الجزائري

  تاريخ النشر: 19 جمادى الأولى 1427 | عدد المشاهدات: 3517

• الشريط السابع

  من: وقفات على بعض الآيات

  أبو بكر جابر الجزائري

  تاريخ النشر: 19 جمادى الأولى 1427 | عدد المشاهدات: 3419

• الشريط الثامن

  من: وقفات على بعض الآيات

  أبو بكر جابر الجزائري

  تاريخ النشر: 19 جمادى الأولى 1427 | عدد المشاهدات: 3359

• الشريط الرابع

  من: وقفات على بعض الآيات

  أبو بكر جابر الجزائري

  تاريخ النشر: 19 جمادى الأولى 1427 | عدد المشاهدات: 3796

• الرياء

  من: قد أفلح من زكاها

  راشد بن عثمان الزهراني

  ما حكم العمل إذا خالطه رياء؟ متى يكون العمل مردود على العبد؟ حذرنا النبي من الشرك الخفي في حديثه «خطبَنا أبو موسى الأشعريُّ فقالَ: يا أيُّها النَّاسُ اتَّقوا هذا الشِّركَ، فإنَّهُأخفى من دبيبِ النَّملِ فقامَ إليه عبدُ اللَّهِ بنُ حَزنٍ وقيسُ بنُ المضاربِ فقالا: واللَّهِ لتَخْرُجَنَّ مِمَّا قلتَ، أو لَنَأْتينَّ عمرَ مأذونًا لَنا أو غيرَ مأذونٍ فقالَ: بل أخرُجُ مِمَّا قلتُ، خطبَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ يومٍ فقالَ: يا أيُّها النَّاسُ اتَّقوا هذا الشِّركَ، فإنَّهُ أخفَى من دَبيبِ النَّملِ فقالَ لَهُ من شاءَ اللَّهُ أن يقولَ: وكيفَ نتَّقيهِ وَهوَ أخفَى من دبيبِ النَّملِ يا رسولَ اللَّهِ؟ قالَ : قولوا اللَّهمَّ إنَّا نعوذُ بِكَ من أن نُشْرِكَ بِكَ شيئًا نعلمُهُ، ونستَغفرُكَ لما لا نعلمُهُ»

  تاريخ النشر: 20 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 224

• مقطع: لماذا أئمة الشيعة تركوا الإمامة واشتغلوا بالعلم

  عبد الرحمن بن صالح المحمود

  جزء من الدرس الثامن عشر لشرح الشيخ على مختصر منهاج السنة النبوية. أين ركن الإمامة ؟ إن أعظم ركن عندهم هو هذا الركن. نجد في القرآن الكريم الأمر بالتوحيد والصلاة والزكاة والصوم والحج وغيرها، لكننا لا نجد الأمر بإمامة الاثنى عشرة!. إلا باستنباطات وتحريفات للآيات، أضف إلى ذلك: قولهم بنقص القرآن والذين معه اختفت آيات الإمامة. استحالت الإمامة مؤخرا إلى تعظيم الفقيه، وإلى جعله نائبا عن الإمام الغائب؛ فاستحق فضله ووظيفته. إن دينا يعظم الأشخاص حتى يصيروا فيه آلهة يدعون ويستغاث بهم أحياء وأمواتا، لعلامة دالة على بطلان هذا المذهب. لأن الدين يعظم الآله الرب، ولا يعظم الإنسان الضعيف. كيف بفقهاء دين وأئمة سلبوا الأموال بالخمس، وهتكوا الأعراض بالمتعة ! وكيف بإئمة رضوا بأن يعبدوا من دون الله وأن يدعون وأن يستغاث بهم كما عند الشيعة والصوفية !؟. ألا تخافوا أيها الشيعة أن يكون إمامكم الذي تنتظرونه هو المسيح الدَّجال. ما أعظم خسارتكم حينئذ وبعدئذ.

  تاريخ النشر: 26 صفر 1440 | عدد المشاهدات: 66