• النسمة التاسعة - الزائر الأخير - (5)

  من: هبي يا ريح الإيمان

  خالد أبو شادي

  ليذكر الإنسان الموت كل ليلة مع منامه، بل ويذوق طعمه وإمكانية حدوثه إن ظن لحظة أنه معمر أو مخلد.. رب شروق بلا غروب.. رب ليل بغير نهار.. كم من رجل أمسى من أهل الدنيا وأصبح من أهل الآخرة؟! وكم من مزمار بات في بيت أصبح فيه الصراخ!! وكم من رجل بات يقسم ميراث أبيه فلما حل الصباح قسموا ميراثه.

  تاريخ النشر: 16 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 704

• قم وادخل الجنة

  رضا الجنيدي

  هيا تحرك وضع نصب عينيك حصاد الغد، وتذكر أنَّ من عاش بين أحضان الكسل والخمول ووضع أهدافه العليا في دائرة النسيان لن يحصد إلا الشوك ومرارة الندم والأحزان،

  تاريخ النشر: 19 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 631

• آثار الخشوع في الصلاة

  إن للخشوع في الصلاة آثارًا كثيرة أخرى ينبغي للمؤمن معرفتها والاطلاع عليها لتكون محفزة له على الخشوع في صلاته ليكون ذلك سببًا لسعادته في دنياه وآخرته، ولنذكر هنا من تلك الآثار ما يلي...

  تاريخ النشر: 18 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2679

• التفريط في وصية رسول الله عليه الصلاة والسلام

  أين نحن أيها الأحباب من وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ وأين نحن من تلاوة القرآن وتدبره والتأمل فيه؟ ولماذاهجرناه؟! آه لدنيا شغلت العباد عن ربهم وكتابه الكريم، واعلم أخي الحبيب أن كل ما شغلك عن الله هو شؤم عليك، فاحذر هجر القرآن وداوم على تلاوته آناء الليل وأطراف النهار، تسعد في الدنيا وتهنأ في الآخرة، جعلني الله وإياكم من أهل القرآن. والحمد للهرب العالمين.

  تاريخ النشر: 23 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 2770

• ألا فتعرضوا لها (3)

  من: ألا فتعرضوا لها

  أحمد صقر

  القرآن.. أول مَنْزِل لقوافل العائدين ومن أرادوا مَقْرُبة وأجرًا عظيمًا، به تُطَهّر قلوبهم من أدرِان جاهليتهم، رَأَوا فيه سعادة لم يجدوا لها مثلاً، وعلموا أنه مَاحِل مُصَدَق فصاحبوه ذِكراً وعملاً، أظمأهم في الهَوَاجِر، وتَجَافَت له جُنُوبهم عن المضاجع مُنحَنِيَة أصلابَهم على آياته، وأعينهم أنْضَاء عبادة أطْلاح سَهر، تَدَثروا به في الشدائد فكان عنهم الدافع المانع، ولاذُوا به في السَرَّاء فكان جَنّة الدنيا التي من لم يدخلها لن يجد لِجَنّة الأخرة ريحاً.

  تاريخ النشر: 14 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 1027

• الشماتة!

  مؤمن محمد صلاح

  لا شك أن الشامت من كبار الجهّال لجهلهِ حقيقة البلاء وجهلهِ حقيقة الدنيا، يعيش بطول الأمل كأن الدنيا تدوم لأحد، ولا يعلم أن الأيام دول وكل يوم ملك الملوك هو في شأن، من شأنه أن يحيي ويميت، ويعز ويذل، يرزق قوماً ويمنع عن آخرين، يستجيب دعاء، يهدي ضالاً، يرحم ميتًا، يفك أسيرًا يرفع أقوامًا ويضع آخرين..

  تاريخ النشر: 27 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 2267

• [14] عليه مدار الأجر وتفاوته

  من: أهمية القلب

  بل وشهد لأعمال القلوب من قبل هؤلاء جميعاً الصحابي المُعلَّم عبد الله بن مسعود رضي الله عنه حين قال مخاطباً جموع التابعين المجدّين في عبادات الجوارح: "أنتم أطول صلاة، وأكثر اجتهاداً من أصحاب رسول الله، وهم كانوا أفضل منكم"، قيل له: بأي شيء؟ قال: "إنهم كانوا أزهد في الدنيا وأرغب في الآخرة منكم".

  تاريخ النشر: 5 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 1880

• رحلة العمر

  فمن لا يعرف أي عمله هو الأخير، فليجعل كل عمل يقوم به وكأنه آخر عمل يقدمه بين يدي الله عز وجل، ومن لا يعرف أي أيامه ولحظاته هي الأخيرة، فَلْيَعِشْ في الدنيا حياةَ الغريب أو عابر السبيل...

  تاريخ النشر: 25 رجب 1445 | عدد المشاهدات: 89

• التحذير من بدع رجب (1)

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  هل تستحقُّ أمة نصر الله وقد كثرت فيها البدع، وقلّ فيها الاتباع، وتشعبت بها الأهواء؟! إن ذلك مما يحجب نصر الله، ويستوجب غضبه ونقمته وعذابه؛ ولو كانت نيات المبتدعين حسنة -وما هم كذلك إلا الجهالُ منهم- فإن ابتداعهم وبال على الأمة، ومهما كثرت أعمالهم في البدعة فهي هباءٌ لا يبارك الله تعالى فيها في الدنيا، ولا تقبلُ في الآخرة.

  تاريخ النشر: 28 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1196

• سهر الليل

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  إذا نهى النبي عليه الصلاة والسلام عن إحياء الليل كله بالصلاة محافظة على الجسد من التلف والضعف، وهي عبادة من أجلِّ العبادات؛ فلأن يُنهى عن سهر لا طائل منه من باب أولى. إن الإجازة على الأبواب، وكثير من الناس يحولون ليلهم إلى نهار، ونهارهم إلى ليل، فتضيع ليال وأيام كثيرة في غير ما يفيد لا في الدنيا ولا في الآخرة، بل يحمل أصحاب هذا السهر المذموم أوزارا كثيرة بمحرمات يرتكبونها، وفرائض يضيعونها.

  تاريخ النشر: 16 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 3522

• وقال الذي آمن يا قوم اتبعون أهدكم سبيل الرشاد

  من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )

  أبو الهيثم محمد درويش

  {وَقَالَ الَّذِي آمَنَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُونِ أَهْدِكُمْ سَبِيلَ الرَّشَادِ (38) يَا قَوْمِ إِنَّمَا هَٰذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَإِنَّ الْآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ (39) مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلَا يُجْزَىٰ إِلَّا مِثْلَهَا ۖ وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ (40)} [غافر]

  تاريخ النشر: 9 شوال 1439 | عدد المشاهدات: 152

• (63) نمط المذبذب الغافل بين البينين لا إلى هؤلاء ولا إلى أولئك

  من: أنماط

  محمد علي يوسف

  صِنفٌ يُحقِّر نفسه ولا يشارك في الخير ولا يحسم أمره أو يفصل في اختياره فيسلك سبيلًا إلى نهايته.. أهل الأعرف الذين سُمِّيت السورة باسمهم وقفوا في المنتصف، لم يعرفوا إلى أين يذهبون في الآخرة كما تذبذبوا ولم يعرفوا طريقهم في الدنيا: {لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ}...

  تاريخ النشر: 14 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1387