• التربية على القيم أساس التنمية والإصلاح

  أمين أمكاح

  التربية على القِيَم، هي حصيلة مجموعة من الجهودِ التي تقوم بها مؤسَّسات المجتمع الرسميَّة وغير الرسمية، التعليمية وغير التعليميَّة؛ وأنَّه لا يمكن غَرْس هذه القِيَم بشكلٍ كلِّي داخل الكتب والمقرَّرات والمجتمع؛ بل يعتمد بالأساسِ على الممارساتِ والتطبيقات التي تتمُّ داخل المؤسَّسة التربوية أو خارجها.

  تاريخ النشر: 19 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 9051

• المواجهة في سورية عَقَديّة حضارية

  إنّ مستوى استجابة ما يُسمّى بالمجتمع الدوليّ لما ترتكبه العصابة الأسدية وحلفاؤها في سورية، يدلّ على أنّ العالَم قد صار غابةً تعيث فيها الضواري البشرية فساداً، فلا ترويها أنهار الدم النازف على مدار الساعة؛ لأنه عالَم تتسلّط على رِقابه حفنة من الموتورين، امتلكت قوةً هائلة، ولم تجد مجالاً لاستخدامها إلا في التدمير والتخريب وإشاعة الظلم والقهر والفوضى، فجعلت من جبروت القوة وسيلةً للابتزاز والإذلال وارتكاب الانتهاكات والجرائم بحق الإنسانية، وأصبحت هذه القوة هي الأمر الوحيد الذي يحتكم إليه طغاة العصر، فضاعت القِيَمَ الإنسانية، وضاعت الأخلاق السويّة التي من المفترض أن تتحكّم بالنفس البشرية، لتتصدّى للمهمة الأساس التي أوكلها الله عز وجل إليها، وهي: عِمارة الأرض، وإحقاق الحق، وإزهاق الباطل، ونشر العدل والقسط بين الناس!..

  تاريخ النشر: 28 رجب 1434 | عدد المشاهدات: 847

• الشيخ عبدالعزيز الطريفي الذي رأيت

  امتاز الشيخ الطريفي بعمق الفهم للنصوص، وحسن تصور الواقع، وإيصال ما يريد دون إثارة بلبلة، والمحافظة على شعرة معاوية في تعامله مع السلطان.

  تاريخ النشر: 26 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 39940

• ضوابط العبادة الصحيحة

  صالح بن فوزان الفوزان

  والعبادة هي: التقرب إلى الله تعالى بما شرعه من الأعمال والأقوال الظاهرة والباطنة، وهي حق الله على خلقه وفائدتها تعود إليهم، فمن أبى أن يعبد الله فهو مستكبر، ومن عبد الله وعبد معه غيره فهو مشرك، ومن عبد الله وحده بغير ما شرع فهو مبتدع، ومن عبد الله وحده بما شرع فهو المؤمن الموحد، ولما كان العباد في ضرورة إلى العبادة، ولا يمكنهم أن يعرفوا بأنفسهم حقيقتها التي ترضي الله سبحانه وتوافق دينه لم يكلهم إلى أنفسهم، بل أرسل إليهم الرسل، وأنزل الكتب لبيان حقيقة تلك العبادة..

  تاريخ النشر: 19 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 9881

• جددوا العهد مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  و السؤال : أين نحن من القرآن ؟؟؟ ترى ما قدر المسافة بيننا و بينه ؟؟؟؟ تعلما و عملاً و تطبيقاً و دعوة ؟ و إن كانت المسافة الآن بعيدة بعض الشيء فلماذا لانبادر و نقترب قبل أن يكون القرآن حجة علينا و ليس لنا ؟؟؟ هذه دعوة صادقة لتجديد العهد مع كتاب الله .

  تاريخ النشر: 19 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 14110

• ألا فتعرضوا لها (7)

  من: ألا فتعرضوا لها

  أحمد صقر

  للصبر مقامات لا يدركها إلا كل شكور، ومن ابتغى إلى ربه سُلم وصول؛ فالصبر صبر على المحذور، والمأمور، والمقدور.

  تاريخ النشر: 16 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 307

• صَيْحَةُ تَحْذِير وَصَرْخَةُ نَذِيرٍ

  محمد إسماعيل المقدم

  تاريخ النشر: 8 ذو القعدة 1430 | عدد المشاهدات: 24742

• خـــواطـــر حـــول الوهـــابــيــة

  محمد إسماعيل المقدم

  وعلى كثرة ما أُلِّف في الدفاع عن "الوهابية" وعن إمامها، لا تزال بحاجة إلى من يسبر أغوارها، ويستخرج كنوزها المخبوءة.....

  تاريخ النشر: 17 ربيع الأول 1429 | عدد المشاهدات: 36992

• الله ... ثمَّ!

  سلمان بن فهد العودة

  تعرَّف إلى الله بآياته وكلماته وأفعاله معرفةً تُورِّث الحب، فالحب هو أعظم مكونات العبودية، وله النصيب الأوفر والحظ الأكثر، فهو كالرأس للطائر.

  تاريخ النشر: 21 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1247

• تجديد مقررات مادة التربية الإسلامية بين النظام القديم والجديد

  بوجمعة حدوش

  هذه المراجعة وجب أن تكون من أهل الاختصاص من العلماء الربانيين والتربويين المخلصين، لا أن تُسند إلى غير أهل الاختصاص أو إلى من يحاربونها نهارا جهارا

  تاريخ النشر: 19 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 8741

• مفهوم الالتزام بالإسلام

  القاضي برهون

  كثيرًا ما يروج في وسط الناس اليوم الحديث عن الالتزام، حتى صارت هذه الكلمة حديث الناس في لقاءاتهم بحق وبغير حق، فيوصف فلان بالالتزام كما توصف فلانة بالالتزام، في حين يوصف آخر، وتوصف أخرى بعدم الالتزام، فما هو الالتزام؟ وهل من وصفوا بالالتزام ملتزمون حقًا؟ وما هي سمات الالتزام؟ ومتى يوصف هذا وهذه بالالتزام؟ ومتى يوصف ذلك وتلك بعدم الالتزام؟

  تاريخ النشر: 17 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 11952

• وقفات مع مجموعات الأقارب والأصحاب أو ما تُسمَّى بـ (القروبات) أو الجروبات

  شيخة بنت محمد القاسم

  لا أبالغ أنّ كثيرًا من الأقارب والأصحاب قد أسفرت (المجموعات) عن أحوالهم وأخلاقهم كانت زمنًا تخفى على الجميع فأسفرت مثلًا عن (فلان) تدينه، فجوره، عقله، سفاهته، حلمه، غضبه، طيشه..

  تاريخ النشر: 29 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 18296