• إن يوم الفصل كان ميقاتا

  بدايةُ الإنسان تحمل نهايتَه، بل إن النهاية سابقةٌ للبداية، هذه حقيقة لا بد للإنسان أن يعترف بها؛ لأنها حقيقة مقرَّرة نصًّا وواقعًا، ويظهر ذلك جليًّا في النصوص القرآنية والنبوية...

  تاريخ النشر: 20 شوال 1444 | عدد المشاهدات: 1933

• السنن الإلهية في السنة النبوية (سنة الابتلاء والتمكين)

  سنة الابتلاء وما يتلوها من التمكين واضحة جلية في السنة النبوية، سواء في النصوص القولية، أو السيرة العملية، فقد دلت بأجمعها على أن الابتلاء إرادة ماضية لا تتخلف في حق المؤمنين...

  تاريخ النشر: 18 محرم 1445 | عدد المشاهدات: 1969

• وصل المنقطعين بأعمال تعدل الحج للبلد الأمين

  من لطف الله بعباده أن جاءت النصوص بأعمال تعدل حج النافلة وذلك لعظم أشواق عباده لبيته مع عدم تمكنهم بأموالهم أو بأبدانهم أو ظروفهم وهذا يكثر في الحج خاصة دون غيره.

  تاريخ النشر: 13 ذو الحجة 1446 | عدد المشاهدات: 742

• نعم المصلى (17) أرض المعجزات

  أيمن الشعبان

  بحسب استقراء النصوص الشرعية من الكتاب والسنة الصحيحة، والأحداث التاريخية وقصص الأنبياء، نجد أن أكثر المعجزات بتنوعها حصلت وحدثت ووقعت، في الأرض المقدسة المباركة، حتى باتت تعرف بأرض المعجزات، وهذا فيه تشريف وتكريم وتعظيم ومزيد رعاية وعناية ربانية بتلك الأرض.

  تاريخ النشر: 9 صفر 1439 | عدد المشاهدات: 17063

• حرية الرأي في الحضارة الإسلامية

  راغب السرجاني

  تعني حريَّة الرأي في الحضارة الإسلامية حقَّ الفرد في اختيار الرأي الذي يراه في أمر من الأمور العامَّة أو الخاصَّة، وإبداء هذا الرأي وإسماعه للآخرين، وهي حقُّ الشخص في التعبير عن أفكاره ومشاعره باختياره وإرادته؛ ما لم يكن في ذلك اعتداءٌ على حقِّ الآخرين.

  تاريخ النشر: 5 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 3851

• { ليس لها من دون الله كاشفة }

  قد وردت النصوص الكثيرة التي تبين غربة الدِّين وكثرة الفتن وقلة الناصر في آخر الزمان، وحال المؤمنين آنذاك، وما ينالهم من الأجر العظيم إن صبروا واستقاموا على طاعة الله وثبتوا على الحق...

  تاريخ النشر: 6 جمادى الأولى 1445 | عدد المشاهدات: 1771

• منهج الملحدين

  عبد الله بن محمد الأمين الشنقيطي

  بتتبُّع نهج الملحدين نجد أن ضلالهم نابع عن اتباع الهوى، فهم لا يأخذون من النصوص إلا ما وافق ما عندهم، ثم لا يبالون بعد ذلك بعلامات الضعف التي تطعن بصحة المروي...

  تاريخ النشر: 19 رجب 1445 | عدد المشاهدات: 1213

• هل الجنة والنار موجودتان؟ وهل تفنيان؟

  زيد بن مسفر البحري

  ومعتقد أهل السنة والجماعة أن الجنة لا تفنى يوم القيامة خلافاً للجهمية الذين قالوا بفناء الجنة، وذلك أن (الجهم بن صفوان) كبيرهم يمتنع عنه الفعل من الله في المستقبل يقول: "ممتنع أن الله يفعل في المستقبل شيئاً"! ولذلك كفره السلف، وحكموا بقتله، ونفذ فيه القتل.

  تاريخ النشر: 16 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 55804

• ولا يكلمهم الله يوم القيامة

  لقد تنوّعت النصوص الشرعيّة من الوحي الإلهي ومشكاة النبوّة، في بيان حال من يُعرض الله عنهم يوم القيامة، فبيّنت أن منهم من لا يستحق النظر الإلهي لصاحبه، ومنهم من لا يكلّمه ولا يزكّيه.

  تاريخ النشر: 12 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 15748

• (29) كيف يُحكَى الإجماعُ على وجوب طاعة الحاكم المُتغلِّب؟! ‬

  من: قضايا الحاكمية تأصيل وتوثيق

  أبو فهر المسلم

  أفيجوزُ تقطيعُ العلم والنصوص، والانتقاء منها حسَب الأهواء والرغبات؟! بل وربما زادُوا نُصوصًا أخرى عن بعض الأئمة، في تقرير ولاية الجائر، والسمع له والطاعة.. وربما حكَوا إجماعَ النَّووي رحمه الله على ذلك وأنزلوا هذه النصوص على المُتغلِّب! وهذا خلْطٌ واضح، وغلَطٌ بيِّن..

  تاريخ النشر: 1 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 16278

• واجب أبناء الأمة في إغاثة شعب فلسطين عند عجز الأنظمة

  من خلال فهم النصوص الشرعية، ومتابعة الأحداث اليومية على أرض الواقع الفلسطيني والعربي والإسلامي والعالمي؛ أستطيع أن أقول: إن من الواجب الشرعي على المسلمين جميعاً أفراداً ومنظمات وجماعات وحكومات أن يغيثوا الشعب الفلسطيني.

  تاريخ النشر: 30 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 5294

• سنة السحور للصائم وفضله

  «تسحَّروا؛ فإن في السحور بركةً»؛ متفق عليه[2]، فدلَّ الحديث على الترغيب في السحور، والأظهر أنه سُنَّة مؤكَّدة؛ لكثرة النصوص التي تحثُّ عليه مع ما فيه من المخالفة لأهل الكتاب، فإنهم لا يتسحَّرون..

  تاريخ النشر: 20 رمضان 1447 | عدد المشاهدات: 2704