• (3) كيف نرفض الهموم

  من: الهمّ في الإسلام

  حسني البشبيشي

  الهم مسئول عن موقف الإنسان من الأمر: هل يعتبره خطير أم تافه؟، ومسئول عن تحديد مدى خطورة هذا الأمر في نظره.

  تاريخ النشر: 4 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 773

• الموازنة بين متطلبات الروح والجسد في هدي النبي محمد صلى الله عليه وسلم

  شيماء علي جمال الدين

  البحث المُقدم في مسابقة (انصر نبيك بقلمك لشهر جمادى الثاني 1434هـ).

  تاريخ النشر: 8 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 6488

• قراءة شرعية في أوراق المحنة (3)

  محمد هشام راغب

  فالحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة، ليس فقط لمكانتهما من آل البيت – وهو فضل عظيم ثابت – ولكن لهذين الموقفين من الشأن العام للمسلمين، سياسة وصلحا أو مقاومة وإنكارا للباطل، على السواء، وكل منهما أوتي الحكمة ليأخذ الموقف الصحيح في الوقت الصحيح، برغم تباين الموقفين في الظاهر.

  تاريخ النشر: 30 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1399

• وصايا جامعة في تهذيب الذات.

  فادي محمد ياسين

  فإنَّ العبد إذا علم أنَّه لن يُصيبَه إلا ما كتبَ الله له مِنْ خير وشرٍّ، ونفعٍ وضرٍّ، وأنَّ اجتهادَ الخلق كلِّهم على خلاف المقدور غيرُ مفيد البتة، علم حينئذٍ أنَّ الله وحده هو الضَّارُّ النَّافعُ، المعطي المانع، فأوجبَ ذلك للعبدِ توحيدَ ربِّه، وإفرادَه بالطاعة، وحفظَ حدوده، فإنَّ المعبود إنَّما يقصد بعبادته جلبَ المنافع ودفع المضار.

  تاريخ النشر: 12 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 3316

• معركة شَقحَب أو معركة مَرْج الصُّفَّر

  محمد لطفي الصباغ

  لا تزال حادثة سُقوط بغداد سنة ست وخمسين وستمائة غُصَّة في صَدْر كل مسلم، وشَجًى في حَلْق كُلّ مؤمن، إنَّ ذِكْرها ليُحدث رَعشة في القلب، وإن جِراحاتها ما تزال تَنزِف دمًا في أعماق أعماقنا. ولا يستطيع دارسُ أحداث هذه العصور أن يَنسى الآلام والمآسي التي تَجرّعها المسلمون في تلك الحِقبة، فيكاد يذوب قلب المسلم أسَفًا وأسىً وكَمدًا ولا حول ولا قوة إلا بالله.

  تاريخ النشر: 2 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 6293

• القرامطة في الخليج العربي (ظروف نشأتهم، تعاليمهم، أساليبهم، كيانهم)

  محمد أمحزون

  من المعلوم أن من أسماء الإسماعيلية التي اشتهرت بها "الباطنية"؛ ذلك لأنها قالت بالتأويل وبوجود علم ظاهري عام وعلم باطني خاص. وعلى هذا الأساس يكون معنى القرامطة هو الباطنية؛ لأنهم ادَّعوا أن: "لظواهر القرآن والأخبار بواطن تجري مجرى اللب من القشر، وأنها تُوهم الأغبياء صوراً، وتُفهم الفطناء رموزاً وإشارات إلى حقائق خفية، وأن من تقاعد عن الغوص على الخفايا والبواطن متعثر، ومن ارتقى إلى علم الباطن انحط عن التكليف واستراح من أعبائه.

  تاريخ النشر: 8 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 5547

• رمضان طريق للتوبة

  عائض بن عبد الله القرني

  وبادر بالتوبة النصوح *** قبل احتضار وانتزاع الروح لا تحتقر شيئاً من المآثم *** وإنما الأعمال بالخواتم

  تاريخ النشر: 30 شعبان 1429 | عدد المشاهدات: 14041

• المدينة النبوية

  محمد بن شاكر الشريف

  المدينة لا يدخلها ما يخيف أهلها فلا يدخلها الدجال ولا الطاعون فأخرج البخاري ومسلم في صحيحيهما عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- «على أنقاب المدينة ملائكة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال».

  تاريخ النشر: 21 جمادى الأولى 1439 | عدد المشاهدات: 1159

• وقفة مع الطب البديل

  فوز كردي

  رغب الناس في الاستشفاء بعيدًا عن ويلات الكيماويات فاتسع باب الطب البديل كثيرًا، وتنوعت ضروبه لابسة زِي العلم والحكمة بعد أن كان طابعها الشعبية والبساطة، بل ربما الجهل والدجل والشعوذة مما كان يحصر مشجعيه في دائرة البسطاء من العامة...

  تاريخ النشر: 1 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 4246

• ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  يذكر تعالى أن الكتاب الذي أوحاه إلى رسوله {هُوَ الْحَقُّ} من كثرة ما اشتمل عليه من الحق، كأن الحق منحصر فيه، فلا يكن في قلوبكم حرج منه.

  تاريخ النشر: 18 جمادى الآخرة 1439 | عدد المشاهدات: 407

• هل أجاز شيخُ الإسلام الاحتفالَ بالمَوْلِد؟

  محمد بن عبد الله المقدي

  ومع إقبالِ شهر ربيعٍ الأول من كلِّ عامٍ، تطفو على السطح قضية الاحتفال بذكرى المولد النبوي، وهي من جملة ما أحدثه الناس من البدع المنكرة المردودة؛ فهي بدعة مُحدَثة في الدين اكتمل أركان الابتداع فيها من إحداث قربة لم يشرعها الله ولا رسوله، وتخصيص يوم لإقامتها، وبها نوعُ مُشابَهةٍ للمشركين.

  تاريخ النشر: 8 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 2650

• المعني العام للقصة

  من: قصة أصحاب القرية دروس وعبر

  علي بن نايف الشحود

  تاريخ النشر: 10 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1541