• أمانة العبادة

  سارة خليفة

  ضياع الأمانة كليًا، هو ترك تلك التكاليف، ولكن التقصير في تلك التكاليف أيضًا ضياع لها، ونغفل عنها لأننا لا نحاسب أنفسنا عليها وذلك لأننا نركن إلى أننا قمن بتأديتها ولكن نغفل أن تلك التأدية أبعد ما تكون عن أداء حقها، ولأننا أيضًا لا نجتهد لنعرف ما أبعاد تلك الامانة التي حُمّلنا إياها، فالإنسان كما قال عنه الله عزوجل {وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا} [الأحزاب:72]!

  تاريخ النشر: 10 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 1874

• يقتلني علمي بفقير متعفف

  أبو الهيثم محمد درويش

  كثيراً ما يقتلني علمي بفقير متعفف لا ينطق بحاجته، مع ما قد يراه من تعب ونصب في حياته، ومع وجود من يستطيع سد فاقته بما يتبقى من فتات النعم لديه.

  تاريخ النشر: 19 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1384

• الإثبات العلمي على وجود الله

  أحمد كمال قاسم

  تساؤل: ما الإثبات العلمي على وجود الله؟ أتكلم هنا على إثبات علمي وليس كلام فلسفي يقبله البعض ويرفضه الاخر؛ وكيف تقنع أحدا بوجود الله ثم بالاسلام؟

  تاريخ النشر: 5 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 29289

• الحنيفية ملة التوحيد

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 9 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 465

• لا يضرك من ضل

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 3 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 501

• مجلة مغربية تتفوق على الدنمارك في الاستهزاء

  أبو الهيثم محمد درويش

  ألا لعنة الله على كل كافر

  تاريخ النشر: 26 ذو القعدة 1427 | عدد المشاهدات: 129561

• كيف نتعبد الله بحواسنا؟

  عبد الرحمن الدوسري

  «قل: اللهم، إنِّي أعوذ بك من شرِّ سمعي، ومن شر بصري، ومن شرِّ لساني، ومن شر قلبي، ومن شر هَني[1]»

  تاريخ النشر: 10 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 1172

• ما ترك القرآن من مثل

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  ففيه أمثال الحلال والحرام، وجزاء الأعمال، والترغيب والترهيب، والأخبار الصادقة و القصص النافعة للقلوب التي لم تجتمع كاملة في كتاب من كتب السماء إلا في القرآن . قال تعالى : { وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ وَكَانَ الإنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلا } [ الكهف 54] .

  تاريخ النشر: 2 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 222

• ‏سباب المسلم والرد بالمثل‬

  أبو حاتم عبد الرحمن الطوخي

  السباب‬ هو الشتم أو المشاتمة، وقيل: "السباب أشد من السب"، فالسباب هو: أن يقول الرجل في الرجل ما فيه وما ليس فيه يريد بذلك عيبه، وأما السب فلا يكون إلا بما هو فيه وفي الحديث المتفق عليه: «سباب المسلم فسوق وقتاله كفر»، ولا يجوز أن يقال للإنسان حيوان أو حمار، أو أي كلمة أخرى يقصد منها الذم مثل غبي أو حقير، إلا أن يكون قال ذلك له على سبيل الرد بالمثل..

  تاريخ النشر: 4 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 3417

• مسائل من أمر ربي

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  قد تضيع أعمار و أوقات و جهود في خدمة مسائل أو محاولة الكشف عن أشياء لا قبل للإنسان بالوصول إليها . من تلك المسائل و الأمور هو ذاك الأمر المحير , أمر الروح و كنهها و حقيقتها , فكلنا يعلم عن البدن و خصائصه الكثير من المعلومات , أما الروح فهي مما اختص الله به لنفسه و كفانا مغبة البحث في حقيقتها لأن إدراك الإنسان أقل بكثير من استيعاب مثل تلك الحقائق مهما بلغ علمه . قال تعالى : { وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلا قَلِيلا} [ الإسراء 85] .

  تاريخ النشر: 18 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 378

• وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  {وَعَادًا وَثَمُودَ وَقَدْ تَبَيَّنَ لَكُمْ مِنْ مَسَاكِنِهِمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَكَانُوا مُسْتَبْصِرِينَ * وَقَارُونَ وَفِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مُوسَى بِالْبَيِّنَاتِ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ وَمَا كَانُوا سَابِقِينَ * فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ وَمِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنَا وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ } [ العنكبوت 38-40]

  تاريخ النشر: 6 صفر 1439 | عدد المشاهدات: 727

• البناء العقدي في مجتمع الصحابة

  رمضان الغنام

  بسبب التربية الإيمانية التي ربَّاها النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة رضوان الله عليهم، تميَّز الصحابة بعِدَّةِ سِماتٍ جعلت منهم العُبَّاد والزُهَّاد والعلماء والمجاهدين والقادة والزعماء، وأوجبت لهم الخيرية التي وصفهم بها النبي صلى الله عليه وسلم...

  تاريخ النشر: 28 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 3454