• التفسير السياسي للهجوم على السلفية

  شريف عبد العزيز

  نستطيع أن نقول أن التحرك الواسع والظهور الكبير للتيارات السلفية، والمؤتمرات الشعبية الحاشدة، كان لها أكبر الأثر في تذكية المخاوف لدي العلمانيين والأقباط في مصر، واستعجلت الصدام مع قوى كثيرة متربصة...

  تاريخ النشر: 15 جمادى الآخرة 1432 | عدد المشاهدات: 2722

• آفة التعصب والتنطع والمغالاة في مدح الدعاة

  إنَّ أساسَ بلاء المسلمين اليوم أنّهم لم يستمعوا نصيحة رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أوصاهم بترك العنصرية قائلًا لهم: «دعوها فإنها منتنة».

  تاريخ النشر: 5 محرم 1445 | عدد المشاهدات: 61

• الشيخ أبو شعيب الدكالي المغربي (3)

  من: رموز الإصلاح

  كان عضوا في جمعية "أحباس الحرمين الشريفين" والتى كانت جمعية تونسية مغربية جزائرية، كما أنه كان متصديا لمحاولات المستشرقين لضرب اللغة العربية حيث جعل هذا موضوع كلمته بمؤتمر اللغة والآداب بتونس سنة 1931م.

  تاريخ النشر: 27 جمادى الآخرة 1439 | عدد المشاهدات: 315

• هل رأيت صورة الرسول صلى الله عليه وسلم ؟

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 3 ذو الحجة 1423 | عدد المشاهدات: 101383

• الإجازة الصيفية والسفر وقفات وأحكام

  بحلولِ فصْل الصيف، ترَى كثيرًا من الناس يتأهَّبون للسَّفر؛ مِن أجْل الترويح والاستجمام، ودفْع سآمة النفْس، وربَّما هروبًا من شِدَّة الحر، التي عرفت ارتفاعًا ملموسًا في السَّنوات الأخيرة. غير أنَّ السفر يحتاج إلى وقفاتٍ وأحكام وآداب، يَجدُر التذكير بها؛ لأنَّ بعضَ الناس قد يغفلونها، أو يتهاونون فيها.

  تاريخ النشر: 2 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1379

• فضل و معنى الشهادتين

  عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين

  إن التلفظ بالشهادتين والعمل بمقتضاهما هو الركن الأساسي للدين الإسلامي، و للأسف كثير من الناس يجهلون ما يراد بهما ويعتقدون أن المراد مجرد النطق بهما دون معرفة وعمل..

  تاريخ النشر: 23 صفر 1431 | عدد المشاهدات: 36817

• وعاء الفضيلة!

  الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر وعاءً للفضيلة والخيرية بتزكية الله تعالى لهم: {كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ}

  تاريخ النشر: 26 جمادى الآخرة 1442 | عدد المشاهدات: 272

• عائشة الحميراء .. قدوة النساء

  علي بن عمر بادحدح

  وأكتفي بهذا وأسال الله - عز وجل - أن يكون في عائشة - رضي الله عنها - وغيرها من أزواج رسول الله ونساء الصحابة قدوة لنسائنا وأن نكون أيضاً نحن عاملين على تنشئة أزواجنا وبناتنا وأخواتنا على هذا النهج، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

  تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 3474

• معالم منهجية في الدعوة إلى الله

  ولكن ذلك الفضل لا يكتمِلُ حتى يكونَ الدعاة على علمٍ بالأسس الصحيحة التي يبنون عليها دعوتَهم، والمعالِم المنهجية المترابطة التي ينبغي عليهم أن يلتزموا بها، النابعة من قوله تعالى: {قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ} [يوسف:108].

  تاريخ النشر: 8 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1259

• (3) تكثير الطعام والشراب ببركة رسول الله صلى الله عليه وسلم

  من: دلائل النبوة

  فقال أبو طلحة: "يا أم سليم قد جاء رسُول اللهِ صلى اللهُ عليهِ وَسَلَّمَ بالناس وليس عندنا ما نُطعمهم!"، فقالت: "الله ورسوله أعلم"، فانطلق أبو طلحة حَتَّى لقي رسُولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلم فأقبلَ رَسُولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلم وأبو طلحة معه، فقال رَسُولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وَسَلَّمَ: «هلمي يا أُمَّ سليم، ما عندك؟»، فأتت بذلك الخبز فأمر به رسُول اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلم فَفُتَّ وعصرت أم سليم عُكَّة فأدمته، ثم قالَ رسُول اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلم فيه ما شاء أنْ يقولَ، ثم قال: «ائذن لعشرة»، فأذن لهم فأكلوا حَتَّى شبعوا ثم خرجوا، ثم قال: «ائذن لعشرة»، فأذِنَ لهم فأكلُوا حَتَّى شَبِعُوا ثم خرجوا، ثم قال: «ائذن لعشرة»، فأذن لهم فأكلُوا حَتَّى شبعوا ثم خرجُوا، ثم قال: «ائذن لعشرة»، فأكل القومُ كُلُّهم حَتَّى شَبِعُوا، والقومُ سبعون أو ثمانون رَجُلاً!".

  تاريخ النشر: 2 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 6815

• اصنعوا لآلِ جعفر طعاماً

  وقال ابن عثيمين: "وصنع الطعام لأهل الميت إنما هو سُنّة لمن انشغلوا عن إصلاح الطعام بما أصابهم من مصيبة، لقوله صلى الله عليه وسلم: فإنه قد جاءهم مَا يَشْغَلُهُمْ، وهذا يدل على أنه ليس بسُنّة مطلقاً".

  تاريخ النشر: 29 ربيع الآخر 1442 | عدد المشاهدات: 626

• التربية الثقافية للأولاد

  من أهم ما ينبغي أن يهتم به الوالد تربية ابنه تربية ثقافية، وعدم إهمال هذا الجانب أو نسيانه؛ لأن العالم المعاصر يحتاج ذوي الثقافات الخاصة والعالية، والثقافة هي مجموعة (العلوم والمعارف والفنون التي يطلب الحذق فيها)

  تاريخ النشر: 30 ربيع الآخر 1434 | عدد المشاهدات: 7010