• تشديدة (7): بأي ذنبٍ قُتِّلَتْ

  من: تشديدات القرآن

  أبو محمد بن عبد الله

  كم من الناس لهم حكم الوائد القاتل ولهم وزره وإثمه، لا لشيء إلا أنهم يؤيدون أو يرضون هذا الوأد والتقتيل.. يأتي يوم القيامة رجل قاتل.. وآخر في بيته بينهما الصحاري والقفار.. ومياه البحار.. ويأتون في الوزر سواء.. في الوأد سواء! ولولا أن صورة سبب نزول الآية داخلة في معنى الآية قطعًا، لقلنا: إن ما تحدَّثَت عنه الآية بهذ التشديد والتعديد لم يحصل إلا الآن، ولقلنا إن الآية كانت مُدَّخرة لزماننا هذا، لوحشية تقتيلٍ لم يسمع الزمانُ بمثلها!

  تاريخ النشر: 22 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 1614

• (10) اسم الله البصير

  من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى

  هاني حلمي عبد الحميد

  البصير سبحانه وتعالى المطلع على خلقه، يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور، لا يخفى عليه شيء من أعمال العباد، بل هو بجميعها محيط، ولها حافظ ذاكر، فالسر عنده علانية والغيب عنده شهادة..

  تاريخ النشر: 18 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 5571

• الدروس البليغة في ملاحقة الداعية ذاكر نائيك

  أمير سعيد

  ربما صار هذا مألوفاً بعض الشيء، بما يستهلكنا بعيداً عن زوايا أخرى ربما هي من الأهمية بمكان لمنحها أولوية عند النظر لقضية كتلك؛ فبغض الطرف عن فكرة الاعتدال والتشدد، وما إذا كانت مسوغاً أو حافزاً لملاحقة الدعاة أم لا، ثمة ما يلفت طرفنا باتجاهات أخرى في هذه القضية.

  تاريخ النشر: 4 رمضان 1438 | عدد المشاهدات: 458

• (20) منافذ القلب

  من: درر و فوائد

  سارة بنت محمد حسن

  بعض الناس كالسلحفاة يخفي ضعفه تحت قبة من القسوة لكن! تذكر هناك منافذ لينة إلى القلب، فعلام ترهق نفسك في مقارعة الصدف؟!

  تاريخ النشر: 15 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 681

• (26) اسم الله الجبار

  من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى

  هاني حلمي عبد الحميد

  يقول الإمام الطبري رحمه الله: "الجبار يعني المصلح أمور خلقه، المُصَرِّفهم فيما فيه صلاحهم"، وفيها معنى القهر فهو سبحانه وتعالى له الكبرياء وهو القاهر فوق عباده..

  تاريخ النشر: 24 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 5708

• شيوخٌ و ماسونية

  ممدوح إسماعيل

  لقد خَربت الماسونية في الخلافة العثمانية حتى هدمتها

  تاريخ النشر: 10 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 530

• (6) الحمد لله على أنه لم يعطني ما تمنيت

  من: إحسان الظن بالله

  إياد قنيبي

  متى فتح لك باب الفهم في المنع، عاد المنع عين العطاء. متى أعطاك أشهَدَك برّه، ومتى منعك أشهدَك قهره، فهو في كل ذلك متعرّف إليك ومقبل بوجود لطفه عليك. إنما يؤلمك المنع لعدم فهمك عن الله فيه...

  تاريخ النشر: 16 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 10534

• موسيقى الموسيقى!!

  أبو محمد بن عبد الله

  سيد يعبر بالموسيقى ولا يقصد حقيقة التشبيه، ولا يلزم من التشبيه الصفات كلها،  بل ولا في أخص وصف له، بل يكفي اشتراكهما في صفة ما، وهي هنا الوزن والتنغيم والقوة والشَّد والجاذبية والتأثير.. والمقصود التقريب لأَفهام السامعين بِذِكْرِ ما أَلِفوا سماعَهُ. فما زاد سيد قطب رحمه الله على أن اقتدى بنبي الله محمد صلى الله عليه وسلم، في تذوقه للقرآن، بينما يَحصُرُ قومٌ الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم في بعض السنن! وما يمنعنا أن نعتبره مجدِّدا لهذه كباقي تجديد أمور الدين وشرائعه وسننه؟!

  تاريخ النشر: 20 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 22599

• متى ينصر العالَم الشعب السوري؟!

  أبو محمد بن عبد الله

  تاريخ النشر: 11 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 630

• أصول الشيعة

  راغب السرجاني

  تاريخ النشر: 15 جمادى الأولى 1430 | عدد المشاهدات: 24473

• [47] أحكام شرعية متعلقة بالطلاق

  من: دليل المسلم الجديد

  ينبغي للرجل ألا يستعمل الطلاق كلّما حدث بينه وبين أهله نزاع، وذلك لما يترتب على الطلاق من عواقب وخيمة . وكثير من الرجال يتهاونون بشأن الطلاق فكلما حصل نزاع بينه وبين أهله حلف بالطلاق، وكلما اختلف مع أصحابه حلف بالطلاق . . . وهكذا .

  تاريخ النشر: 16 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 347842

• الوصايا العشر الشرعية في العمل السياسي الإسلامي

  عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف

  أولاً: لا تفريط في شىء من الحق

  تاريخ النشر: 20 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 1413