• [11] مَثَلُ قدرة الله تعالى على البعث

  من: أمثال قرآنية

  وخصوم قضية البعث من المحدثين: الشيوعيون، والوجوديون، والماديون، الذين كفروا بالله ربًّا، وجحدوا باليوم الآخر، وقالوا: إنَّ الحياة مادة فحسب!! ومن ثم خاصموا الأديان، وافتئتوا عليها، وتطاولوا على أنصارها، وسخروا من أهلها، ومن هؤلاء أيضاً الذين غرتهم الحياة الدنيا، وفتنهم منجزات العلم، فقالوا ساخرين مستنكرين مستكبرين: أين الله؟!

  تاريخ النشر: 9 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 691

• كفاكَ تفاخرًا يا ابن آدم، فأصلك من ماءٍ مهين

  أم جويرية

  أفق يا ابن آدم من غفلتك وملهاتك بفتن وزهو الدنيا! أفق يا ابن آدم فأنت أحقر مما تدّعي الفخر به! أفق يا ابن آدم فما أنت إلا عدّة أنفاسٍ في صدر ميّت! أفق يا ابن آدم فأنت بشرٌ مِن مَن خلق الله، وكان يمكن أن تكون خلقًا آخر لو أراد الله لكَ ذلك..

  تاريخ النشر: 2 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 11046

• سبب معاناة الإنسان

  من: تأملات الغنيمي

  محمد سلامة الغنيمي

  واعلم أن عذاب الدنيا كله يزول عن رشفة من رائحة الجنة الذى يوجد على مسافة مسيرة خمسمائة سنة، واعلم أن نعيم الدنيا كله يزول عند أول غمسة في النار والعياذ بالله.

  تاريخ النشر: 13 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 407

• إما في الجنة وإما في النار

  من: تأملات

  أحمد كمال قاسم

  إن آلام ولذائذ الدنيا هي ما تمكنك من أن تبني بيتك إما في الجنة وإما في النار!

  تاريخ النشر: 26 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 281

• الحسد وآفاته

  محمد بن عبد الله الهبدان

  قال ابن سيرين: ما حسدت أحدًا على شيء من أمر الدنيا، لأنه إن كان من أهل الجنة فكيف أحسد على الدنيا وهي حقيرة في الجنة؟! وإن كان من أهل النار فكيف أحسد على أمر الدنيا وهو يصير إلى النار؟!.

  تاريخ النشر: 27 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 1546

• (135) سُنَّة الحجامة

  من: إحياء

  راغب السرجاني

  كان رسول الله يُعطي لأهل التخصص الفرصة للإبداع؛ لأنهم أعلم بأمور الدنيا؛ ومع ذلك أوصى ببعض الأمور، فصارت سُننًا نبوية، من هذه السنن الحجامة..

  تاريخ النشر: 5 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1403

• رسالة إلى متراجع

  ظافر بن حسن آل جبعان

  هذه الدنيا فيها من الأعداء من قد أخذ على نفسه الإضلال والإفساد لعباد الله.

  تاريخ النشر: 23 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 1172

• أقسام التَّواضُع

  "التَّواضُع تواضعان: أحدهما محمود، والآخر مذموم. والتَّواضُع المحمود: ترك التَّطاول على عباد الله والإزراء بهم. والتَّواضُع المذموم: هو تواضع المرء لذي الدُّنْيا رغبةً في دنياه، فالعاقل يلزم مفارقة التَّواضُع المذموم على الأحوال كلِّها، ولا يفارق التَّواضُع المحمود على الجهات كلِّها" ([779] روضة العقلاء. لابن حبان البستي. ص:59).

  تاريخ النشر: 30 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 3721

• حفظ الدين أولُ الضروريات

  أبو الهيثم محمد درويش

  من لا يمتلك القوة لحفظ الدين ستنتزع دنياه رغم أنفه.

  تاريخ النشر: 1 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 1062

• البلايا تمحو الخطايا

  الثواب والجزاء هو نتيجة الصبر على البلاء في الدنيا.

  تاريخ النشر: 14 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 2664

• وقفة (20)

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  أمّا الصلاةُ فشأُنها في تفريغِ القلبِ وتقويتِه، وشرْحِه، وابتهاجهِ ولذَّتِه، أكبَرْ شأنٍ، وفيها اتِّصالُ القلبٍ والرُّوحِ باللهِ، وقُربِه والتَّنعُّمِ بذكرِهِ، والابتهاجِ بمُناجاتِه، والوقوفِ بين يديْهِ، واستعمالِ جميعِ البدنِ وقُواهُ وآلاتِهِ في عبوديَّتِهِ.

  تاريخ النشر: 23 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 672

• النفس القصير

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  وأما النفس القصير، وفتور الهمة بعد الحماس المشتعل، فقد يكون كذلك من آفات البيئة، ولكن الإسلام عالجه علاجا رائعا من كل أطرافه، فمن جهة وجه أنظارهم وأفئدتهم إلى هدف يتجاوز الحياة الدنيا كلها، والأرض كلها، والزمن كله، ويصل إلى بعد لا يدانيه بعد، وهو اليوم الآخر، وما فيه من بعث ونشور، وحساب وجزاء، وجنة ونار.

  تاريخ النشر: 9 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 217