المصدر: موقع الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين
- السعودية
- www.ibn-jebreen.com
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2014-04-29
الاتفاق على مقدار الزمن حصل عند التعاقد على ذلك العمل
هل يجوز لشخص أن يقول: أنا أعمل على قدر الراتب الذي أُعطى إِيَّاه ومتفق معه للعمل ثمان ساعات يومية، وفي عمله يرى أنه لا يعمل إلا خمس ساعات يوميًا؟
يلزم كل عامل وموظف أن يعمل كل الزمن الذي يتفق عليه عند التعاقد، سواءً ثمان ساعات أو أكثر أو أقل، ولا فرق بين قلة الراتب أو كثرته؛ حيث أن الاتفاق على مقدار الزمن حصل عند التعاقد على ذلك العمل، فإن لم يناسبه أو كان هناك مشقة فله أن يستقيل أو يطالب الجهة المختصة بما يستحقه. أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2014-04-29
هل من قهر اليتيم، تأديبه وضربه لِمَا في ذلك مصلحته؟
هل من قهر اليتيم، تأديبه وضربه لِمَا في ذلك مصلحته؟
قال الله تعالى: {فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ} [الضحى:9]، والمراد لا تُذلَّه ولا تَضرُّه وتُضيِّق عليه وتنهره وتزجره زجرًا يتأثر به نفسيًا، ولا يدخل في ذلك تأديبه وتعليمه سيما إذا احتاج إلى ضرب وتهديد وتخويف كما يفعل حاضنه مع أولاده، فإن ذلك من مصلحتهم. أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2014-04-26
هل يجوز اقتطاع مبلغ من كفالة اليتيم وإعطاؤه إياه بعد البلوغ؟
هل يجوز اقتطاع مبلغ من كفالة اليتيم وإعطاؤه إياه بعد البلوغ كادخار له أو لشراء شيء مفيد له؟
يجوز ذلك لحاضن اليتيم كأُمّه وأخيه وعمّه وخاله؛ فإذا كان ما يأتيه من الكفالة عشرة ريالات كل يوم مع اكتفائه بنصفها فللحاضن أن يدَّخِر ما بقي ثم يجمعه ويشتري به عقارًا له أجرة أو مواشي، لها نماء أو تجارة لها أرباح ليستغني بها بعد بلوغه وانقطاع الكفالة..وأما إذا كانت النفقة من الكافل بقدر كفايته مع ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2014-04-26
هل للمؤسسات أن تُسمَّى المشروع مشروع اليتيم بعد البلوغ، وهل للمتبرع له أجر كفالة اليتيم؟
مرحلة ما بعد البلوغ من أهم مراحل اليتيم وحيث تقف المساعدة في هذه الفترة الحرجة يُشكِّل مشكلة لمسيرته، مع العلم أن كثيرًا من الكفلاء يقطعون كفالتهم بعد البلوغ، ولا تجد من يكفله أو يستمر إلا القليل، فهل للمؤسسات أن تُسمَّى المشروع مشروع اليتيم بعد البلوغ، وهل للمتبرع له أجر كفالة اليتيم؟
قد عرفنا أن اليتم ينتهي بالبلوغ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يُتْم بعد احتلام» (متفقٌ عليه)، فالذين يتبرعون بكفالة اليتيم لهم أن ينقلوا تبرعهم بعد بلوغه إلى يتيم آخر لحصول الكفالة واستمرارها، فأما هذا اليتيم بعد البلوغ فإذا كان فقيرًا ليس له دخل وانقطعت عنه النفقة فإنه يصبح من أهل ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2014-04-26
إذا دفع الكافل مبلغًا لليتيم ومات بعد عدة أيام؛ فهل يجوز للمؤسسة الخيرية صرف المبلغ لوالدته وأهله؟
إذا دفع الكافل مبلغًا لليتيم ومات بعد عدة أيام؛ فهل يجوز للمؤسسة الخيرية صرف المبلغ لوالدته وأهله؟
إذا دفع هذا المال لليتيم في حياته، سواء للنفقة أو تبرعًا كصدقة ملكه اليتيم إذا تم القبض أو استلمه وكيل اليتامى، فيصبح من تركة اليتيم يُقسَّم على ورثته كأُمّه وإخوته أو غيرهم ممن يرثه، وأما إذا لم يدفع له في حياته فللمؤسسة إبقاؤه أو صرفه لأهله إذا كانوا فقراء أو دفعه إلى يتيم آخر. أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2014-04-26
هل يبنى ملجأ يستفيد منه اليتيم وغيره مستقبلًا؟
بعد نهاية العمر الشرعي بالنسبة لكفالة اليتيم؛ هل يبنى ملجأ يستفيد منه اليتيم وغيره مستقبلًا؟
ذكروا أن من كفالة اليتيم إصلاح منزله الذي يسكنه، وإذا علم بأنه يحتاج إلى ملجأ يستفيد منه في المستقبل كان ذلك من الأعمال الخيرية كأن يتبرع له الكافل ببناء ما يحصل منه له غلة كعقار يؤجر أو غرس له ثمر، أو ماشية لها نماء، أو تجارة لها ربح حتى يكون ذلك سببًا بإذن الله لاستغنائه بعد البلوغ حيث لا مال له، ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2014-04-14
حكم الصرف من مال اليتيم على أسرته
هل يجوز الصرف من مال اليتيم على أسرته بحيث يستفيد وبقية أخواته وأهله؟
الأصل أن مال اليتيم يختص به، لكن يجوز لوالدته الأكل عند الحاجة من ماله؛ لأنها تقوم برعايته وحضانته وحفظه وتربيته، ولأن الأم أحد الأبوين، وفي الحديث: «أنت ومالك لأبيك» (رواه ابن ماجة، والإمام أحمد).وأما الإخوة والأخوات فلا يحق لهم أخذ شيء من مال اليتيم، لكن إن كان عنده مال كثير، وكان ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2014-04-14
مجالات تخصّص كفالات الأيتام
تخصُّص كفالات الأيتام لرعاية اليتيم تعليمًا وصحيًا واجتماعيًا فما رأيكم رعاكم الله؟
الأصل في الكفالة قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ فِي الْجَنَّةِ» كهاتين وأشار بالسبابة والإبهام (رواه البخاري وغيره)، ويدخل في الكفالة الإطعام والكسوة وأجرة السكن والنفقة الضرورية كالنفقة في التعليم الواجب، كتعليم الدين، وما يستلزم ذلك مما يحتاج إليه في حياته، ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2014-04-14
السن الشرعي بالنسبة لعمر اليتيم
ما هو السن الشرعي بالنسبة لعمر اليتيم؟
اليتيم هو من مات أبوه في صغره، ويزول اليُتْمَ بالبلوغ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «لَا يُتْمَ بَعْدَ احْتِلَامٍ» (رواه أبو داود، والبيهقي في السنن الكبرى، وصحَّحه الألباني)، ولقوله تعالى: {وَابْتَلُوا الْيَتَامَى حَتَّى إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2014-04-03
إشعار المتبرع بنقص المبلغ المخصَّص لبناء المسجد
إذا بقي للمسجد مبلغ لكي يكتمل بناؤه؛ فهل يُشترط إشعار المتبرع أو للمؤسسة الخيرية الحق في التصرُّف كما تراه مناسبًا؟
الأولى إشعار المتبرع، فقد يعزِم على إكمال بناء المسجد دون أن يشترك معه غيره، فإذا أبلغ واعتذر بعدم القدرة على إكماله جاز للمؤسسة الخيرية أن تُكمِله بما لديها من التبرعات، أو ترغب إلى غيره في إكماله، فإن كان ذلك المتبرع لم يلتزم بإكماله من أول الأمر، وإنما دفع لهم مبلغًا محدَّدًا، فإنه لا حاجة إلى ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2014-03-31
حكم بناء المساجد أو حفر الآبار من أموال ربوية
هل يجوز بناء المساجد أو حفر آبار من أموال ربوية؟
ذكرنا آنفًا أن الأموال الربوية إنما يحرُم تملُّكها على المتعاملين، وهم أهل البنك وأصحاب الأموال التي يعطون على إيداعها زيادة ربوية يُسمُّونها بالفوائد، فهذه الزيادة لا يأكلها المالك ولا يؤكلها للبنوك، وإذا دخلت بيت المال أو صُرِفَت في وجوه الخير أو تُصُدِّقَ بها على المساكين جاز ذلك، وهكذا لو ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2014-03-31
حكم أخذ نسبة من المبلغ المخصَّص للمشروع وذلك عن أتعاب متابعة العمل
هل يجوز للقائمين على بناء المساجد والمشاريع الخيرية أخذ نسبة من المبلغ المخصَّص للمشروع؛ وذلك عن أتعاب متابعة العمل، وهل إخبار المتبرع بذلك أمر لازم؟
يُفضَّل في هذه الحالة الطلب من المتبرع بأن يجعل للمشرفين على عِمارة المسجد أو المدرسة نسبة مما يتبرع به، أو راتبًا شهريًا يقابل أتعابهم وتكلُّفِهم وأسفارهم وتعطيل أعمالهم، فإن وجد متبرع للإشراف والعمل فلا يأخذون من ذلك المال شيئًا، بل يحتسِبون الأجر عند الله، وإن لم يوجد متبرع بعمله، فإن لدافع ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
إبراهيم بن عبد الله الدويش
المشاهدات 2,496,517 -
وجدي غنيم
المشاهدات 2,442,194 -
خالد بن علي الغامدي
المشاهدات 101,048 -
يوسف بن نوح أحمد
المشاهدات 78,371
