المصدر: موقع الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين

صامت وعليها الدورة حياء من أهلها

هل تأثم المرأة إذا صامت حياءً من أهلها وعليها الدورة الشهرية؟

 

لا شك أن فعلها خطأ ولا يجوز الحياء في مثل هذا، والحيض أمر كتبه الله على بنات آدم وقد منعت الحائض من الصوم والصلاة، فهذه التي صامت وهي حائض حياءً من أهلها عليها قضاء تلك الأيام التي صامتها حال الحيض ولا تعود لمثلها. والله أعلم. أكمل القراءة

حكم من نزل عليها الحيض فأكملت الصيام حياء وقضت

رأيت الحيض في نهار رمضان، فلم أفطر حياء وقد قضيت ذلك اليوم، فهل علي من إثم في استمراري بالصيام ذلك اليوم؟

تقضين تلك الأيام التي صمتيها زمن الحيض، وإن طالت المدة فلا بد من الكفارة وهى إطعام مسكين لكل يوم، فإن كنت قضيتيها في حينها أي بعد رمضان كفى ذلك ولو أظهرت للناس أنها تطوع مع إضمار أنها قضاء، ولا إثم في الاستمرار على الصوم الذي حمل عليه الحياء والجهل بالحكم. والله أعلم. أكمل القراءة

كفارة من أفطر يومًا من شهر رمضان متعمدًا

ما كفارة من أفطر يومًا من شهر رمضان متعمدًا ليس ناسيًا ولا مخطئًا؟

لا شك أن هذا ذنبٌ كبير، وقد جاء في الحديث: «من أفطر يومًا من رمضان من غير عذر لم يقضه عنه صيام الدهر وإن صامه» ومع ذلك إذا وقع منه فعليه التوبة والاستغفار والندم على ما فعل والتعهد ألا يعود والإكثار من الأعمال الصالحة ومن الصيام والصلاة النافلة، ولا بد من قضاء ذلك اليوم ليكون ... أكمل القراءة

حكم أخذ حبوب منع الحمل في رمضان

أنا سيدة متزوجة ولي أولاد والحمد لله، وإنني أستعمل حبوب منع الحمل فقط للتنظيم ولأن جسمي لا يتحمل استمرار الحمل بشكل متواصل، وذات يوم نسيت أن آخذ الحبة وكنت صائمة في رمضان وأصبحت في حيرة من أمري، هل آخذ الحبة في نهار رمضان للضرورة أم أتركها وهذا يسبب النزف وقد حصل؟ لذا أرجو من فضيلتكم بيان الشرع فيما إذا استعملت حبوب المنع للضرورة في نهار رمضان هل آثم؟ 

ننصحك بعدم استعمال هذه الحبوب، فإنها تؤثر على الصحة، وعليك أن ترضعي ولدك من ثدييك وتقصريه على اللبن الذي خلق من أجله، وذلك يسبب إيقاف الدم النزيف وبه يتوقف الحمل غالبًا، فإن غلبك الأمر ولم تقدري على الرضاع فلك أكل الحبوب لكن في غير نهار الصيام؛ لأنها تفطر فلا يحل للصائم أكل شيء يفسد صومه. والله ... أكمل القراءة

حكم الإفطار قبل الغروب على سبيل الخطأ

أذن المؤذن قبل وقت المغرب بنصف ساعة خطأ وأفطر بعض الناس على هذا الأذان ثم تبين لهم فأمسكوا فهل عليهم قضاء هذا اليوم؟

 

من أفطر قبل الغروب فعليه القضاء ولو كان خطأ ولوجود الساعات التي يعرف بها الوقت ولوضوح النهار عادة، ولحديث هشام عن فاطمة عن أسماء وفيه: لا بد من القضاء أي لا بد أنهم قضوا. أكمل القراءة

من أكل أوشرب ناسيا في نهار رمضان

شربت مرة ناسيًا، فأشار عليّ أحدٌ أن أكمل صومي ثم أقضي هذا اليوم بعد انقضاء شهر الصوم، فهل هذا صحيح؟

من نسي فأكل أو شرب وهو صائم فهو معذور ولا إثم عليه وقد دل على ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم:  «من نسي فأكل أو شرب وهو صائم فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه» ولقوله صلى الله عليه وسلم:  «رفع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه» ولعموم قوله ... أكمل القراءة

الأكل والشرب ناسيا في نهار رمضان

إذا أكل الإنسان أو شرب ناسيًا في نهار غير رمضان وهو صائم فهل يكون عليه شيء؟

عليه أن يتم صومه ولا شيء عليه سواء كان في رمضان أو في قضائه أو في كفارة أو صوم تطوع فقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:  «من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه» والله أعلم.  أكمل القراءة

كيفية صيام الحائض في رمضان؟

في شهر رمضان عندما أكون بالعادة الشهرية (يعني الحيض) أعلم أن المرأة غير مقبول صيامها في هذه الفترة فتأكل، ولكن كيف تأكل، هناك بعض الناس يقولون لي: اشربي جرعة ماء، وأكملي الصيام، والبعض الآخر يقول: أنا آكل في أي وقت أحب، والبعض الآخر يقول لي: كلي وقتًا واحدًا، حتى تشبعي، وكملي الصوم، ما رأيكم في هذا؟ وما الطريقة المقبولة؟

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:لا يصح من الحائض الصوم زمن الحيض وكذا زمن النفاس، بل عليها أن تُفطر أيام حيضها، أو نفاسها، وعليها قضاء أيام الحيض، ولها عند الإفطار أن تأكل نهارها، كما يأكل المعذورون في النهار في أي وقت يُناسب الأكل، لكن يُكره أن تأكل أمام الناظرين ... أكمل القراءة

هل الاستمناء مثل الجماع وذلك في رمضان

هل يأخذ الاستمناء حكم الجماع في رمضان ؟ أي هل يستوجب الكفّارة والقضاء؟

 

لا يجوز الاستمناء بكل حال لدخوله في قوله تعالى: {فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ} وإذا وقع في رمضان فسد الصوم وعليه القضاء، وليس عليه كفارة؛ فإنه لا يُشبه الجماع من كل الوجوه.   أكمل القراءة

حكم من مارس العادة السرية في نهار رمضان جهلا منه أنها تفطر

أنا من مواليد 1389 هـ وعندما بلغت حوالي الثانية عشر أو الثالثة عشر، حصل عندي إنبات العانة، وكانت والدتي ووالدي ينظرون إلى عورتي ويضحكون عليَّ، ويقولون أنت صغير ما هذا الشعر، علمًا أني من قرية يكثر فيها الجهل، ولم أصم شهر رمضان إلا عند بلوغي خمسة عشر عامًا جهلا مني ومن والديَّ والبيئة التي أعيش فيها، وعندما صمت عام 1404 ـ 1405 هـ كُنت أُمارس العادة السرية ولم أدر أنها تُفطِّر في نهار رمضان وعندما جاء عام 1406 هـ تخلصت من هذه العادة، علمًا أني كنت كالمسيء صلاته لا أخشع فيها وأؤديها على عجل، فماذا علي الآن؟

 

ذكر العلماء أن إنبات الشعر الخشن علامة على البلوغ؛ فعلى هذا تكون قد بلغت سن التكليف في عام أربعمائة واثنين فيلزمك قضاء صيام سنتين ـ أي رمضان عام أربعمائة واثنين، ورمضان عام أربعمائة وثلاثة ـ، وعليك مع القضاء كفارة وهي إطعام مسكين عن كل يوم وذلك لأجل تأخير القضاء، ثم عليك أيضًا قضاء الأيام التي كنت ... أكمل القراءة

خروج المذي في أثناء الصيام

هل يبطل الصوم بخروج المذي بشهوة بتعمد؟

 

نعم إذا كان عن تقبيل أو تكرار نظر أو استمناء لا أن خرج بالتفكير وثوران الشهوة.   أكمل القراءة

حكم الاحتلام من الصائم

إذا احتلم المرء وهو صائم فهل يؤثر ذلك على صيامه؟

 

لا يؤثر الاحتلام على الصيام، فإن الاحتلام اضطراري يحصل من النيام بدون اختيار، والصائم إنما يؤثر في صيامه ما تسبب فيه وفعله من المفطرات عمدًا كالاستمناء وتكرار النظر إلى الإنزال ومثله التقبيل واللمس مع الإنزال بخلاف الاحتلام والتفكير فإنه قهري لا صنع للإنسان فيه فلا يلام عليه. والله أعلم.   أكمل القراءة

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً