المصدر: موقع الشيخ عبد الكريم بن عبد الله الخضير

لا، لا وجه للشبه هنا؛ لأن هذا اجتماع على أكل كالاجتماع على وليمة، لكن ينبغي أن يستغل وقت السحور بالذكر الإفرادي لا الذكر الجماعي المبتدع، كل إنسان في هذا الوقت لاسيما وهو واقع في الثلث الأخير من الليل ووقت استجابة دعاء يكثر من الذكر، ومن الدعاء بانفراده لا على سبيل الاجتماع، الذكر الجماعي ممنوع ... أكمل القراءة

الإمساك يجب بطلوع الفجر، فإذا المؤذن يؤذن إذا طلع الفجر فلكم الأكل والشرب حتى يؤذن فإذا أذن لزم الإمساك، والإمساك قبل طلوع الفجر إلا إذا عرف من عادة المؤذن أنه يؤذن بعد طلوع الصبح بهذا القدر المذكور. أكمل القراءة

إذا لم يكن هناك مانع من مرض أو شدة شهوة أو شبق يمنعه من الصيام فإنه قادر، ليس معنى أن الإنسان ليس بقادر أنه يعني يشق عليه، لا يجب عليه الصيام ولو مع المشقة ما لم تبلغ المشقة إلى حد يتضرر به وعليه الكفارة ولو طال به الزمن؛ لأنه دين في ذمته. أكمل القراءة

لا يدخل في مخالفة ولي الأمر؛ لأن الإنسان مطالب بوقت شرعي من طلوع الفجر إلى غروب الشمس هذا لا يدخل في مخالفة ولي الأمر، يعني كون ولي الأمر اقتضى نظره أن يتقدم الآذان أو يتأخر آذان العشاء، يعني لو صلى إنسان معذور صلاة العشاء بدخول وقت المعتاد بعد مغيب الشفق وقبل الآذان الذي قرره ولي الأمر بعد دخول ... أكمل القراءة

نعم، إذا تبين أنهم أفطروا قبل غروب الشمس عليهم أن يقضوا ذلك اليوم كما في حديث أسماء رضي الله عنها. أكمل القراءة

هذه دعت إليها الحاجة ولا مفسدة، قد يقول قائل: كانت الحاجة داعية في عصره عليه الصلاة والسلام فلم توجد فهي داخلة في حيز البدع فيما قرره أهل العلم، نقول: الوضع يختلف تماماً، كان المجتمع صغيراً جداً في عصره عليه الصلاة والسلام، ويرون الشمس ويرون الفجر طلوعاً وغياباً، أما الآن من يرى الصبح ومن يرى ... أكمل القراءة

الإمساك يجب بطلوع الفجر فإذا المؤذن يؤذن إذا طلع الفجر فلكم الأكل والشرب حتى يؤذن فإذا أذن وجب الإمساك، ولا إمساك قبل طلوع الفجر إلا إذا عرف من عادة المؤذن أنه يؤذن بعد طلوع الصبح بهذا القدر المذكور. أكمل القراءة

نعم عليه إثم؛ لأن حفظ الفروج واجب: {إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين} [المؤمنون: 6]، ولو كان مثل هذا العمل جائزاً لنبه ولوجه إليه من لا يستطيع الباءة، في حديث ابن مسعود قوله عليه الصلاة والسلام: "يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه ... أكمل القراءة

القطرة والكحل لا يفطر الصائم على القول الصحيح، ولو تركت إلى الليل فهو أفضل. أكمل القراءة

لا بأس بذلك مع الاحتياط والتحري في المعجون أن لا ينزل منه شيء إلى الجوف، فإن نزل منه شيء أفطر وعلى كل فالاحتياط أن لا يستخدمه الصائم في النهار، وكذلك الكحل للخلاف فيه. أكمل القراءة

جميع المعاصي وإن لم تبطل الصيام فهي تخل به وتنقص من أجره، ولا تجعل الآثار المترتبة عليه تحصل للصائم. أكمل القراءة

لابد أن تتخلص منها بمنديل أو بثوبك أو بين رجليك إن لم تكن الأرض مفروشة مثلاً أو عن يسارك إن لم تكن في المسجد، فلابد من التخلص منها. أكمل القراءة