نحو جيل فريد.. إلى الأقصى

وتساءلت، ماذا كان يشعر صلاح الدين و جيشه وهم علي أعتاب القدس؟! وهم قاب قوسين من تحرير الأقصى؟! ما كان حال المسلمين في كل أنحاء المعمورة وقت إذ؟ عندما علموا أن جيش الناصر صلاح الدين عند مشارف المدينة المقدسة؟! ودحر جيش الصلبيين!! ... المزيد

مقطع مميز : صلاة الجنازة شفاعه

كلمة مؤثرة القاها سماحة الشيخ أبو مالك كمال سالم في وفاة والده وكانت الجنازة بقرية فيشا بنا مسقط رأس والده رحمه الله

Audio player placeholder Audio player placeholder

حتى تكون أسعد الناس (60)

وهذا أبو بكر يتحملُ الشدائد، ويستسهلُ الصعابَ في سبيل دينِه وينفقُ ماله ويبذلُ جاهه، ويقدم الغالي والرخيصَ في سبيلِ اللهِ، حتى يفوز بلقبِ الصديقِ. ... المزيد

حتى تكون أسعد الناس (59)

ومن عَرَفَ حُسْنَ اختيارِ اللهِ لعبدِه هانتْ عليه المصائبُ، وسهلتْ عليه المصاعبُ، وتوقعَ اللطفَ من اللهِ، واستبشر بما حصل، ثقةً بلطفِ اللهِ وكرمِه، وحسنِ اختيارِه، حينها يذهبُ حزنُه وضجرُه وضيقُ صدرِه، ويسلم الأمر لربه جلَّ في علاه، فلا يتسخطُ ولا يعترضُ، ولا يتذمّرُ، بل يشكرُ ويصبرُ، حتى تلوح له العواقبُ، وتنقشعُ عنه سحبُ المصائبِ. ... المزيد

حتى تكون أسعد الناس (58)

ولما غُلب عليه الصلاة والسلام وأصحابُه في أحدٍ كان الأمرُ مكروهاً في ظاهرِه، شديداً على النفوسِ، لكن ظهر له من الخيرِ وحسنِ الاختيارِ ما يفوقُ الوصف، فقد ذهب من بعضِ النفوسِ العجبُ بانتصارِ يوم بدرٍ، والثقةُ بالنفسِ، والاعتمادُ عليها، واتخذ اللهُ من المسلمين شهداء أكرمهم بالقتلِ كحمزة سيدِ الشهداء، ومصعبِ سفيرِ الإسلام، وعبدِالله ابن عمروٍ والدِ جابر الذي كلمه اللهُ وغيرهم، وامتاز المنافقون بغزوةِ أحد، وفضح أمرهم، وكشفُ اللهُ أسرارهم وهتك أستارَهُمْ. ... المزيد

بيوت الأزياء وخطرها

لا غرابة حدوث مثل هذا! عندما تكون المرأة سلعة، أو رفا لسلعة، أو علبة ملفوفة داخلها التعري، وداخلها اللبس للكشف والإغراء لا للستر. فلا غرابة. فهذه منتجات الحرية والمساواة المكذوبة، ومنتجات الخدعة الغربية. شتان بين لبس صممه جون وشارلي ولبس أمر به رب البرية. والعجب أن تخدع المرأة نفسها بنفسها وهي تدرك معاناة ما يجري خلف الكواليس لعارضات الأزياء. جاء الصيف وجاء العري والتعري على شواطئ المنكرات والأحزان.

Audio player placeholder Audio player placeholder

حتى تكون أسعد الناس (57)

وهذا داودُ عليه السلام ارتكب الخطيئةَ فندم وبكى، فكانت في حقِّه نعمةٌ من أجلِّ النعم، فإنه عرف ربه معرفة العبدِ الطائعِ الذليل الخاشعِ المنكسرِ، وهذا مقصودُ العبودية فإن من أركانِ العبودية تمامُ الذلِّ للهِ عزَّ وجلَّ. وقد سئِل شيخ الإسلامِ ابنُ تيمية عن قوله صلى الله عليه وسلم: «عجباً للمؤمنِ لا يقضي اللهُ له شيئاً إلا كان خيراً له» هل يشمل هذا قضاء المعصيةِ على العبدِ؟، قال نعم، بشرطِها من الندمِ والتوبةِ والاستغفارِ والانكسارِ. ... المزيد

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً