المصدر: فريق عمل طريق الإسلام
- مصر
- ar.islamway.net
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2019-04-23
الربح من الانترنت
الربح من الانترنت عن طريق مواقع الكابتشا على سبيل المثال
انا قمت باشتراك فى موقع يسمى (megatypers) هذا الموقع يعطى المال مقابل كتابة كلمات تسمى الكابتشا
نسبة الربح تتراوح من بين 0.0005 الى 0.001 دولار وعند وصولك الى 1 دولار يتم سحب اموالك
مع العلم 1- انى هذا الموقع مجانى
2- لا يقبل اضافة اموال الى الحساب الخاص بك فى الموقع يعنى لا يوجد ايداع فى الموقع
هل هذا الربح حلال ام حرام
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فمن المعلوم أن العمل المذكور هو مجرد تحويل الأكواد المذكورة إلى نصوص، فالشركات التي تقوم ببرمجة ( captcha )، وهي رموز مكونة من كلمات وحروف، "كود التوثيق"، وهو يتيح دخول المشترك على الموقع، ولا يوجد ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2019-04-23
حكم من قال لزوجته هطفيكى من حياتي بنية الطلاق
من قال لزوجته "هطفيكى من حياتى" بنية الطلاق، هل يقع؟ و هل هذه الكلمة "هطفيكى من حياتى" تعتبر من كنايات الطلاق؟
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فإن قوله الزوج لزوجته هطفيكى من حياتى بنية الطلاق، ليس طلاقًا ولو قصد الطلاق، وإنما هو وعيد بالطلاق بالكناية، أو وعد بالطلاق بالكناية، لأن الطَّلاق في الشَّرع: إمَّا أن يكون ناجِزًا؛ كقوْل ... أكمل القراءة
الهيثم زعفان
الكتب
منذ 2019-04-22
المخاطر العقدية في قنوات الأطفال العربية
يستهدف الكتاب بحسب عنوانه الفرعي تبيان وتحليل المخاطر الوثنية والنصرانية والشيعية في قنوات الأطفال العربية ... المزيد
عجائب الآثار في التراجم والأخبار (طبعة بولاق 1297هـ)
منذ 2019-04-22
(4) أوله سنة إحدى وعشرين ومائتين وألف (1221هـ)
تأليف: العالم المؤرخ عبد الرحمن بن حسن الجبرتي. طبعة بولاق 1297هـ. ذكر الطابع أنه لم يغير قدر قلامة. ننتبه إلى بعض الألفاظ كالتوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم وغيره. ... المزيد
عجائب الآثار في التراجم والأخبار (طبعة بولاق 1297هـ)
منذ 2019-04-22
(3) أوله سنة ثلاثة عشرة ومائتين وألف (1213هـ)
تأليف: العالم المؤرخ عبد الرحمن بن حسن الجبرتي. طبعة بولاق 1297هـ. ذكر الطابع أنه لم يغير قدر قلامة. ننتبه إلى بعض الألفاظ كالتوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم وغيره. ... المزيد
عجائب الآثار في التراجم والأخبار (طبعة بولاق 1297هـ)
منذ 2019-04-22
(2) أوله سنة تسعين ومائة وألف (1190هـ)
تأليف: العالم المؤرخ عبد الرحمن بن حسن الجبرتي. طبعة بولاق 1297هـ. ذكر الطابع أنه لم يغير قدر قلامة. ننتبه إلى بعض الألفاظ كالتوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم وغيره. ... المزيد
عجائب الآثار في التراجم والأخبار (طبعة بولاق 1297هـ)
منذ 2019-04-22
(1) مقدمات وأول ملوك مصر إلى سنة تسع وثمانين ومائة وألف (1189هـ)
تأليف: العالم المؤرخ عبد الرحمن بن حسن الجبرتي. طبعة بولاق 1297هـ. ذكر الطابع أنه لم يغير قدر قلامة. ننتبه إلى بعض الألفاظ كالتوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم وغيره. ... المزيد
عجائب الآثار في التراجم والأخبار (عن طبعة بولاق)
منذ 2019-04-22
(4) أوله سنة إحدى وعشرين ومائتين وألف (1221هـ)
تأليف: العالم المؤرخ عبد الرحمن بن حسن الجبرتي ... المزيد
عجائب الآثار في التراجم والأخبار (عن طبعة بولاق)
منذ 2019-04-22
(3) أوله سنة ثلاثة عشرة ومائتين وألف (1213هـ)
تأليف: العالم المؤرخ عبد الرحمن بن حسن الجبرتي ... المزيد
عجائب الآثار في التراجم والأخبار (عن طبعة بولاق)
منذ 2019-04-22
(2) أوله سنة تسعين ومائة وألف (1190هـ)
تأليف: العالم المؤرخ عبد الرحمن بن حسن الجبرتي ... المزيد
عجائب الآثار في التراجم والأخبار (عن طبعة بولاق)
منذ 2019-04-22
(1) مقدمات وأول ملوك مصر إلى سنة تسع وثمانين ومائة وألف (1189هـ)
تأليف: العالم المؤرخ عبد الرحمن بن حسن الجبرتي رحمه الله ... المزيد
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2019-04-21
هل المال المقتطع اجباريا من الراتب للتبرع للفقراء يحسب من زكاة المال
السلام عليكم أعمل بمؤسسة خاصة منذ عشر سنوات واتقاضى راتباً شهرياً متفق عليه. منذ سنتين قامت الشركة "إجبارياً" بخصم جزء من جميع الموظفين من رواتبهم نظير التبرع للفقراء والمحتاجين وهذا المال المستقطع إجبارياً وليس اختيارياً وليس لأحد حق الاعتراض عليه "وأنا أضمن أن هذا المال يصل فعلاً للفقراء والمحتاجين فقط وليس غيرهم لأني أقوم بإيصاله بنفسي وهم من مصارف الزكاة في الشرع". وأنا أقوم كل عام بإخراج زكاة المال الخاصة بمالي الشخصي, فهل يحق لي اعتبار الجزء المخصوم من الراتب جزء من الزكاة إذا كانت نيتي شهرياً عند تقاضي الراتب أن هذا الجزء هو من زكاة مالي؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعـد:فإن كان الحال كما ذكرت، فإن ما يفعله أصحاب تلك الشركة لا يحل لهم، وهو من الجهل بالشريعة، فلا يجوز لأحد أن يجبر أحدًا على دفع الصدقة، كما لا يحل لأحد الإجبار على زكاة المال إلا ولي أمر المسلمين، فالمسلم يفعل فى ملكه ما ... أكمل القراءة



