المصدر: موقع الألوكة
أحمد البراء الأميري
المقالات
منذ 2015-02-08
هل هذا ظلم؟!
إنَّ (التفكير)، و(التسليم) هما ركنان من أركان الإيمان مرتبطان ارتباطَ وَجْهَي العملة المعدنية، فكيف يصل إلى الإيمان من لا يفكر، ولا يتفكر ... المزيد
أحمد البراء الأميري
المقالات
منذ 2015-02-08
الثقافة الثالثة
مختارات من كتاب الثقافة الثالثة - أوراق في التجربة اليابانية وموقف المتفرج العربي منها لمؤلفه الأستاذ شاكر النابلسي. ... المزيد
أحمد البراء الأميري
المقالات
منذ 2015-02-08
الأدب الصغير والأدب الكبير
حول ابن المقفع ومختارات من كتابه (الأدب الصغير والأدب الكبير) ... المزيد
أحمد البراء الأميري
المقالات
منذ 2015-02-07
شذرات للتأمل
مقتبسات من كتاب (العادات السبع للأشخاص ذوي التأثير العالي) لـستيفن كوفي ... المزيد
أحمد البراء الأميري
المقالات
منذ 2015-02-07
أوراق الورد
الرافعي عند طائفة من قُراء العربية أديبٌ عَسِرُ الهضم... ولكنه عند الكثرة من أهل الأدب، وذوي الذوق البياني الخالص، أديب الأمة العربية المسلمة، يعبّر بلسانها، وينطق عن ذات نفسها... ... المزيد
أحمد البراء الأميري
المقالات
منذ 2015-02-05
ليدبّروا آياته
القرآن كتابٌ يصنع النفوسَ، ويصنع الأمم، ويبني الحضارات.. هذه قدرته.. وهذه طاقته.. ... المزيد
أحمد البراء الأميري
المقالات
منذ 2015-02-05
هل أربي أولادي؟!
هل يخصص الأبوان من وقتهما ما يكفي لتربية الأولاد وتعليمهم؟ ... المزيد
أحمد البراء الأميري
المقالات
منذ 2015-02-05
عبد الله صالح العريني
جماليات البداية والنهاية في القصة القرآنية
منذ 2015-02-05
(7) قصص البداية والنهاية
هنالك من قصص القرآن ما يقوم أساسًا على التركيز على عنصري البداية والنهاية، فيما تتوارَى عناصر القصة الأخرى، وتأخذ منزلة دون منزلتهما في الأهمية الجمالية، وتغدو القصة تقريبًا في مشهدين اثنين: مشهد بداية القصة، ومشهد نهايتها، وهي ظاهرة بارِزَة في القصص القصيرة في القرآن؛ كقصة: ابني آدم، وأصحاب الكهف، وذي القرنين، وقارون، وفي قصص الأمثال كقصة الذي مرَّ على قريةٍ وهي خاويةٌ، وقصة الذي آتاه الله الآيات فأتبَعَه الشيطان. ... المزيد
عبد الله صالح العريني
جماليات البداية والنهاية في القصة القرآنية
منذ 2015-02-05
(8) الخاتمة
نظرًا لأهمية عنصري البداية والنهاية في القصة القرآنية، فقد اتَّجه هذا البحث إلى دراستهما موضِّحًا أهميتهما، ومُبرِزًا جماليتهما في القصة، وكشَف عن أن البداية قد تكون موسَّعة، تتضمَّن مرحلة تسبق مرحلة البداية الفعلية في القصة؛ كما في قصة آدم، وقصة وعيسى عليهما السلام حتى إن قصة عيسى عليه السلام قد سُبِقت بقصة أخرى هي قصة مريم عليها السلام ثم وجدنا في نهايتهما ما يمكن تسميته بالنهاية المفتوحة، كما تتميَّز نهاية قصة عيسى - عليه السلام - بميزة خاصة وهي تداخلها بين الدنيا والآخرة. ... المزيد
أحمد البراء الأميري
المقالات
منذ 2015-02-04
الأحلام في كهوف الماضي الجميل
لا يُعرِضُ عن دراسة التاريخ، والاستفادةِ منه حكيمٌ يرجو الانتفاعَ من دروس الماضي في يومه وغده. ودراسة التاريخ القريب أو البعيد تشبه -من بعض وجوهها- حالةَ سائق سيارة لا يهمل النظر في المرآة التي تريه ما وراءه ويُحسن التقدم إلى الأمام، ولا ينشغل بما خلفه انشغالاً يُلهيه عما هو فيه، يودي به إلى كارثة. ... المزيد
عبد الله صالح العريني
جماليات البداية والنهاية في القصة القرآنية
منذ 2015-02-04
(6) نهاية القصة بنهاية الشخصيات
المبحث الخامس: نهاية القصة بنهاية الشخصيات:
1- نهاية قصة سليمان عليه السلام:
تأتي نهاية قصة سليمان عليه السلام مُثِيرة مدهشة؛ حيث يبدو واقفًا متَّكئًا على ...
أكمل القراءة