المصدر: موقع الشبكة الإسلامية

أقيم في بلاد الغرب وفي رمضان أصوم لصيام السعودية وأفطر لفطرها، وهذا العام إن شاء الله سأصوم رمضان في بلاد إسلامية، ولكن هذه البلاد أحيانا لا تصوم لصيام السعودية ولا تفطر لفطرها وطلب مني زوجي أن أصوم لصيام السعودية وأفطر لفطرها، فهل علي طاعة زوجي في ذلك؟ أم أتبع البلد الذي سأصوم فيه؟
 

ما حكم الذي صام في العيد، وهل عليه إثم علماً أنه صام 29 يوماً بحكم أن الدولة التي صام فيها تتبع برؤية الفلك تعلن عن العيد أكثر من 10 أيام؟
 

كنت مارا بمنطقة حدودية وكانت تفصل بين مركزي نقطتي الحدود 500 متر فقط. كان أعوان أحد المراكز مفطرا وكان أعوان المركز المقابل صائما في رمضان.
سألت هل هذا معقول فقيل لي اختلاف مطالع فلم أقتنع لأنه أيام الاستعمار كان هذان المركزان يصومان ويفطران معا. أفيدونا أنعم الله عليكم؟
 

أقيم في فرنسا وأشتعل فيها وحينما يصل شهر رمضان أصوم في اليوم الذي يصوم فيه المغرب، وأفطر معهم مع العلم أنه تفوتني صلاة العيد ونفس الشيء في عيد الأضحى أضحي في اليوم الذي يضحي فيه المغرب ولا أصلي صلاة عيد الأضحى، فهل يجوز ذلك؟
 

الفرق في الوقت بين السعودية والمغرب 3 ساعات، فلماذا لا يصوم الناس مع السعودية ويصومون معها في أمريكا فهناك علماء يجيزون، وآخرون لا يجيزون؟ أليست هذه تفرقة؟
 

يوجد في ليبيا مدن تحت سيطرة القدافي، ويوجد في كل مدينة حاكم أو ما يسمي بأمين اللجنة الشعبية، وتوجد هيئة للأوقاف في كل مدينة، وفي المقابل توجد مدن أخري تحت سيطرة ثوار 17 فبراير التي يوجد فيها مجلس محلي لكل مدينة يتولى تيسير أمورها، وهناك هيئة علماء للإفتاء في كل مدينة، وبما أن حكومة القدافي تعتمد على الحساب الفلكي من أجل معرفة شهر رمضان، وثورة 17 فبراير تعتمد على الرؤية فقط، فإنه قد يحصل اختلاف في الصوم بين المدن الليبية، فما هو الحكم الشرعي إذا كنت في المدن التي تحت سيطرة القدافي أو التي تحت سيطرة الثوار؟ وهل نأخذ برأي السلطة الحاكمة والهيئة الشرعية التابعة لها حسب كل مدينة؟ أم ماذا نفعل؟.
 

أنا عراقية أسكن بلغاريا فمع من أصوم؟ هنا يقال إن الجامع يعتمد على تركيا، وأنا لا أعرف هل أصوم مع مكة لكونها بلد نبينا الحبيب عليه الصلاة والسلام، أو مع بلدي العراق أو مع تركيا؟ في السنة الماضية اتفقت السعودية وتركيا وبلغاريا معا، وصمت معهم وتركت العراق لكونه يتبع المذهب الشيعي، وأنا أخاف أن يفوتني يوم من رمضان؟
وسوالي الثاني: هل يصح أن أصوم مع أول أناس يصومون وأفطر مع آخر من يفطر؟
وسوالي الثالث: هل يجب أن أنوي الصيام وأغير النية قبل صلاة الظهر إذا تأكدت أنه ليس رمضان؟ علما أنني لا أعرف كيف أتأكد، وسؤالي الأخير: ماعلي في قضاء رمضانات السابقة؟ رجاء أفيدوني فأنا مغتربة منذ 6 أعوام، وشكرا.
 

شيخي الفاضل: أخبرني أحد الأصدقاء أنه قرأ مقالا للشيخ عبد الرحمن العبيكان فحواه أن صيامنا غير صحيح ولا أدري، فهل هو في الابتداء أم في الانتهاء؟ نسيت، وبالتالي يجب علينا قضاء يومكما أكد لي ذلك والدي، فما هو الصحيح في هذا الشأن؟
وبارك الله فيكم.

حدثت إضرابات في بلادنا السنة الماضية، وانقسمت البلاد من مؤيد إلى معارض للتغيير وصادف حدوثها شهر رمضان الكريم، وعندما اقترب موعد عيد الفطر، حدث أن بعض المدن لم توافق عيدها أو فطرها المدن الأخرى، وبالنسبة لي فقد خالفت أهلي ومدينتي التي اعتبرت أن رمضان اكتمل بـ 29 يوما، وصمت يوما آخر فأكملت 30 يوما وبهذا وافقت المدن الأخرى ومنها عاصمة البلاد ظنا مني أن هذا هو الأرجح ـ أي إكمال الشهر 30 يوما ـ تحاشيا للشبهة واتباعا لولي الأمر الجديد، وإن كان هذا الوالي لم يبسط سيطرته على مدينتي بعد، فماذا كان الأجدر بي أن أفعل؟
وفقكم الله.

ارتأى إمام مسجدنا في أمريكا إثبات الرؤية في أكثر من بلد مسلم ـ بلدين ـ لإثبات دخول شهر رمضان، فهل يصح هذا الأمر؟
 

أنا مسلمة مصرية أسكن في دولة زامبيا، هنا في زامبيا جاليتان كبيرتان: الأولى الصوماليون ويتبعون السعودية في بداية رمضان، والجالية الهندية ويتبعون جنوب إفريقيا، وحجتهم أنها أقرب الدول التي بها مركز إسلامي كبير ويستطلعون فيه الهلال، وأما المصريون فيتبعون مصر في بداية رمضان. فأيهم أتبع؟
 

بداية أود أن أشكركم جزيل الشكر على هذا الموقع الرائع: أنا من سوريا وفي هذا العام تم الاختلاف على بداية شهر رمضان، فقد تم الإعلان الرسمي على أن بداية الشهر هي يوم السبت الموافق لـ 21/7/2012، أما المجلس الوطني فقد أعلن أنه الجمعة الموافق لـ 20/7/2012 وقمنا بالصيام ـ أنا وعائلتي ـ يوم السبت، لأننا لم نعلم بخبر المجلس الوطني إلا يوم الجمعة بعد ما أفطرنا، علماً أن بعض الناس صاموا الجمعة والبعض الآخر صاموا السبت، فماذا علينا أن نفعل؟ وهل ما فعلناه صحيحا؟ وهل علينا القضاء؟ وجزاكم الله كل خير، ملاحظة: أعتذر عن إرسال السؤال من غير المكان المخصص للإرسال، لأنه لا يوجد عندي أنترنت صباحاً عند الساعة السابعة.