المصدر: موقع الشبكة الإسلامية

السلام عليكم ورحمة الله، أشكو من مرض في المعدة والجهاز الهضمي وكلما ذهبت إلى دورة المياة لإخراج الفضلات (البراز) يخرج دم كثير من فتحة الشرج مع التبرز وهو دم كثيف ولكنه لا يخرج إلا عند التبرز ولا يوجد له أثر في لباسي في حياتي اليوميه ما أثر ذلك على صيامي؟ هل يجوز لي الصوم أم القضاء علماً بأني أنتظر موعدا لإجراء عملية جراحية في منتصف شهر رمضان؟
جزاكم الله خيراً وأعاده الله عليكم باليمن والبركات.
 

هل نزول الدم من الأنف أثناء الصيام يبطل الصوم، وهل لمس المرأة الأجنبية يبطل الصوم، وما حكم استخدام العطور أثناء الصوم واستخدام الفكس أيضاً (أبو فاس)، أفيدونا جزاكم الله خيرا.
 

إذا نزل من الرجل دم كثير ينزف بشدة (جرح عميق)، فهل يفسد صيامه؟؟، أرجو الإجابة على السؤال بطريقة موسعة، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد: أنا امرأة متزوجة ولدي ابنتان، ولقد ولدتهما عن طريق عملية قيصرية، والآن أعاني من نزيف من فتحة الشرج، الآن أريد أن أعرف هل يبطل صيامي أو صلاتي، علما بأن النزيف لا يكون إلا عند قضاء حاجتي، وأتمنى أن أجد الجواب لديكم بإذن الله.
 

ماهي الحجامة؟ وما هي الأحاديث الصحيحة التي وردت فيها؟ وهل لها أيام معينه محظور أو مرغوب إجراؤها فيها؟ وهل هي تحد حقيقي للطب الحديث؟ أريد أكبر كم ممكن من المعلومات لأهمية وضرورة الموضوع.
 

سمعت في برنامج ديني على قناة تلفزيونية، الشيخ قال حديث شريف يفيد أن الحجامة في نهار شهر رمضان تفطر، وأنا كنت عملت تحليلا لاستخراج الإقامة في إحدى الدول العربية، وكان تحليل الدم في نهار شهر رمضان، فسؤالي هل الدم الذي أخذ للتحليل يعتبر مثل الحجامة وهل علي قضاء ذلك اليوم أم لا آمل الرد على عنوان بريدى الالكتروني إن أمكن؟
وجزاكم الله خيراً.
 

قرأت هذه الفتوى لابن عثيمين: أما إذا كان هذا الجرح باختياره بأن فصد، أو حجم، فإن ذلك مفطر على القول الراجح من أقوال أهل العلم. ولهذا لو اضطر إلى سحب الدم من رجل، لينقل إلى مريض مثلاً، فإنه يجوز سحبه في هذه الحال إذا قال الأطباء: إنه لابد من سحب الدم من هذا لنقله إلى المريض، فيسحب منه، وفي هذه الحال نقول لهذا الذي سحب منه الدم: قد أفطرت، لأن الدم الكثير بمنزلة الحجامة، أما الشيء اليسير من الدم الذي يخرج، ولو باختيار الإنسان: فهذا لا بأس به مثل أن يسحب منه دم يسير لفحصه وتحليله، فإن ذلك لا بأس به ـ فهمت من الفتوى أن ما يكون بإرادة الشخص يفطر إلا اليسير، فإنه لا يفطر ولو كان بإرادة الشخص؟ فهل فهمي صحيح؟ ولو كان صحيحا، فما مقدار هذا اليسير؟ والأمر الآخر أن ابن عثيمين رجح أن الحجامة تفطر وموقعكم رجح أنها لا تفطر، فأي القولين نتبع وكلاهما راجح؟.
 

كنت صائمة وأُصبت بالرعاف في الأنف، فما حكم صيامي؟
جزاكم الله خيرا

كيف تقدر أوقات الصلاة والإمساك والإفطار لساكني الأماكن التي تشرق عليها الشمس لمدة ستة أشهر وتغرب لنفس المدة أي ستة أشهر؟.
 

كنت في الهند أيام الحج الماضي 1420هـ، فعرفت بأن العلماء عندنا قرروا أن يكون صوم يوم عرفة في يوم الخميس وعيد الأضحى في يوم الجمعة بعكس الواقع في مكة المكرمة حيث كان يوم عرفة يوم الأربعاء ويوم النحر يوم الخميس وذلك بسبب مغايرة رؤية الهلال عندنا، أي صمنا بالهند في يوم النحر! والبعض صاموا مع أهل مكة. وهل يجوز لنا أن يصوم عرفة مع أهل مكة إذا تأكدنا من وقوف يوم عرفة؟ أو علينا أن نصوم حسب رؤية هلال ذي الحجة في بلادنا؟ نرجو التفصيل، شكراً.
 

بسم الله الرحمن الرحيم، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد: فنحن المسلمين المقيمين في الصين نعاني من عدم تمكننا معرفة بدء رمضان وانتهائه بشكل صحيح كل عام، حيث جرت العادة هنا لكون أن ساعتنا تسبق البلدان العربية بحوالي خمس ساعات أن تقرر الجمعيات الإسلامية تأخير الصيام والإفطار يوما ربما كي لا نصوم ونفطر قبل إخواننا في الحرم المكي الشريف، فكل عام نفطر أول يوم من رمضان كانت السعودية مثلا قد صامته ونصوم أول يوم من عيد الفطر عندهم وهذا ما يؤلم قلبنا فما الحل أفتونا جزاكم الله عنا كل خير.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

نحن طلبة ندرس في باكستان هل يجب علينا الصيام معهم مع علمنا أن لجنة رؤية الهلال عندهم تحوي العديد من الفرق الضالة وكل سنة يتعمدون مخالفة جميع المسلمين بيوم أو يومين. أفيدونا مأجورين قبل حلول رمضان، والسلام عليكم ورحمةالله وبركاته.