المصدر: موقع الشبكة الإسلامية

في رمضان الماضي كنت حاملا وأتقيأ كل يوم، بل كل دقيقة ولا أستطيع التحكم في نفسي، فهل علي القضاء أم لا علما أنني أعاني اليوم من نحافة شديدة ونقص في كريات الدم الحمراء دون الوصول إلى حالة أنيميا؟
 

ما مدى صحة صيام من استفرغ القليل أثناء الوضوء وذلك وأذان الفجر يرفع؟
 

أنا شخص أعاني من مرض يسمى القولون العصبي، ولا أستطيع الراحة إلا بعد أن أستفرغ كل ما في معدتي عن طريق وضع أصبعي في فمي. هل هذا يؤدي إلى الإفطار في رمضان لو استخدمتها قبل أذان الفجر وبعد أذان الإمساك؟
 

قمت بقضاء بعض ما علي من أيام من رمضان التي أفطرتها، لكن وبما أنني أعاني من بعض المشاكل في الجهاز الهضمي، كارتخاء في فم المعدة الذي يسبب لي بدوره ما يعرف بالارتجاع، وبالتالي شعور بالحرقة والتي قد تمتد إلى حلقي، وخصوصا إذا استلقيت أو نمت على ظهري. وهذا يحصل معي حتى وأنا صائمة فهل أعيد تلك الأيام التي صمتها؟
أرجو الإفادة.
 

هل صعود عصارة المعدة تبطل الصيام؟
 

خلال شهر رمضان في العام قبل الماضي، كنت صائما واستيقظت وأنا أشعر بإعياء شديد وبمرض شديد، وقمت بالتقيؤ بدون إرادتي وبدون أن أقصد وإنما بسبب المرض الذي ألم بي، وكان لدي كتاب فقه السنة وقرأت فيه أن القيء يفطر ولكن إن لم يكن متعمدا فلا قضاء علي.
واقتنعت بهذا الكلام وقمت بتنفيذه اجتهادا مني، ولكن مؤخرا سمعت كلاما مخالفا من أحد الشيوخ في المسجد
فهل الحكم الذي قرأته صحيح؟
أم أنه يجب علي القضاء؟ وإذا كان القضاء واجبا ًعلي فما العمل الآن وقضى مضى عامان على هذا الحدث؟ وهل علي إثم بسبب هذا مع العلم بأني لم أعلم باحتمالية وجوب القضاء علي إلا بعد أن دخل رمضان هذا العام؟
 

في بعض الأحيان وأنا صائمة أحتاج أن أتغر؟ بالعامية، لكنني أعرف أنني إذا تغرت؟ سيخرج مني قلس فما حكم هذا القلس الخارج؟ وهل يعتبر من قلس الغلبة ومن ثم لا أقضي الأيام التي حدث معي هذا فيها؟.
 

أعاني من استرجاع المعدة واستمر معي لوقت طويل، حاولت التخفيف من الأكل حتى أنني تخليت عن سنة  السحور، لكن مشكلتي لم تحل، لست أدري إن كنت أبلع ما أسترجعه عمدا أو لا؟ وأحيانا كنت أحاول أن أطرح ما أحس به لكن أجد مشقة في ذلك، ومن شدة لخبطتي وحيرتي لم أعد أفرق أحيانا بين ريقي والعصارة المعدية.
أرجوكم أفيدوني، هل علي أن أقضي كل تلك الأيام التي استرجعت فيها؟ أم تعتبر حالة مرضية؟ فأنا لم أعد أنام من شدة الحيرة، وأحيانا يغلبني الشيطان فأصاب بالوسوسة وأنفجر بالبكاء.
أرجوكم ساعدوني في أقرب وقت.
وجزاكم الله خيرا.
 

في أحد أيام رمضان شعرت بألم شديد في بطني لا يعلمه إلا الله، فكان القيء قد وصل إلى الحلق، فجاهدت نفسي مرارا بعدم التقيؤ عمدا، فسألت الله من رحمته وصبرت قليلا، فإذا بريقي يصبح حارا ومالحا قليلا ويسيل سيلانا سريعا، فشعرت بالتقيؤ فتوجهت إلى الحمام أكرمكم الله، ماهي إلا ثوان وإذا بي أتقيأ قيئا لم أتقيأ مثله في حياتي، كانت كميات الطعام كبيرة جدا لدرجة أني لم أستوعب الأمر مباشرة، ومضيت أتقيأ فترة وأنا أتقيأ أشعر بكتمة واختناق في التنفس من أنفي وفمي، فأبتلع بعض القيء ومن شدة التقيؤ الذي لم أتقيأ مثله في حياتي أصيب فمي بجروح وأصبحت أتذوق الدم وأصبحت المادة المخاطية في أنفي -أكرمكم الله- حمراء لأنها اختلطت بدم. وبعدما انتهيت من التقيؤ استرخيت قليلا وتوجهت لموقعكم لأرى حكم ابتلاع القيء عمدا فوجدته محرما، فإذا بي لا أعلم هل تعمدت ذلك أم لا لأني أعاني من الوساوس وأنا أعلم أن الدين دين يسر ولا يريد الله بنا العسر. فأفطرت ذلك اليوم. فهل أأثم وهل يجب علي شيء غير القضاء؟
وجزاكم الله خيرا.
 

خروج الماء من الفم من دون القيء هل يفطر؟
 

إذا تجشأ الشخص فوصل طعم الأكل إلى داخل فمه دون وصول الطعام فبلع ريقه بعدها، فهل يؤثر ذلك على صحة الصيام والصلاة إذا كان في الصلاة؟

أتعالج من المس والحسد، وعندما كنت أقرأ القرآن في الصباح وكنت صائمة استفرغت، علما بأنه كان ناشبا في حلقي فحاولت أن أنزله فلم ينزل، ثم حاولت إخراجه وأكملت القرآن واستفرغت، فهل أعيد هذا اليوم أم لا؟
وجزاكم الله خيرا، أرجو الإجابة.