المصدر: موقع الشبكة الإسلامية

هل من الجائز أن يأخذ المؤذن راتبا على الأذان، مع أنه لا يريده، ولو أخذ هذه الرواتب وجمعها، وبعد ماصار معه مجموع جيد من الفلوس التي جمعها من وظيفته بنى بها مسجدا.
ويعطيكم العافية.

أنا شاب الحمد لله ملازم للمسجد، وشاء الله أن يطلب مني المؤذن أن يعلمني كيفية أداء الأذان لأنه رجل كبير في السن، وبالفعل تعلمت كيفية أداء الأذان وتدربت عليه، ولكن المشكلة أن صوتي لا يرضي أهل المنطقة التي أسكن بها (صوتي قوي ويزعجهم مما أدى إلى تركي لأذان الفجر ) وكل يوم أجد من يقول لي إن صوتي في الأذان سيئ وعال و و و فهل أمتنع عن الأذان حتى لا أؤذي الناس بصوتي أم أرضي المؤذن وأستمر في الأذان وأسعى وراء الثواب. شكرا مقدما علي جوابكم وأعانكم الله علينا.
 

هل يجوز الأذان وأنت تمشي على الأقدام في البر، يعني المشي أثناء الأذان؟
وجزاكم الله خير.

وأنا في الحصة يؤذن المؤذن فأسمعه فأقول بنفسي ما يردد خلف الأذان قبل أن ينهي لأنني أريد أن أسمع الأستاذ فهل يجوز ؟؟

أردد الأذان مع الحرم المكي وبعدها مع الحرم النبوي وفي بعض الأحيان يكون وقت الأذان في نفس الوقت ويفوتني واحد منهما، فهل لي الأجر كاملا مع المضاعفة في الحسنات؟
 

إذا تأخر المؤذن عن الأذان وذهب من الوقت نحو 13 دقيقة، فهل يؤذن أم ينتظر الإقامة ويقيم؟
وجزاكم الله خيرا.
 

هل يجوز لي العمل كمؤذن؟ علماً أن نيتي هي: 1ـ أن يساعدني الأذان على الثبات على الدين والمحافظة على الصلوات جماعة في المسجد. 2ـ بما أنه ليس لدي دخل شهري فإن العمل كمؤذن يوفر لي دخلا شهريا ولو كان بسيطا إلا أنه يفي بالحاجيات، كما يوجد سكن مما يساعدني على الزواج، فهل وجود هاتين النيتين يقدح في النية الأساسية وهي الثبات والمحافظة على الصلوات جماعة في المسجد؟ علماً أن هذه النية كانت وحدها ولكن دخلت النية الثانية لاحقاً.
 

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين أنا فاعل في جمعية إسلامية بالمغرب، وفي هذه الجمعية نحضر دروسا بعد صلاة المغرب إلى أن يؤذن المؤذن لصلاة العشاء، ونحن ما نزال في الدرس، بعد انتهاء الدرس نعيد الأذان ثم بعدها نصلي جماعة ونحن قرابة 50 فردا.هل هذه الصلاة تجوز أم هي باطلة؟
 

عمري 43 سنة, متقاعد وطبيب في القوات المسلحة, قبل تقاعدي كنت مواظبًا على صلاة الفجر لكن في أماكن متفرقة, أما بعد تقاعدي فأصبح مكان صلاتي واحدًا بجوار منزلي, فكنت أذهب إلى المسجد وقت صلاة الفجر فأرى المسجد مغلقًا فطلبت من الإخوة العاملين بالمسجد أن أنسخ مفاتيح المسجد على حسابي الخاص؛ لكي أصلي الفجر ومن يحضر معي, وفجأة وجدت نفسي المؤذن في جميع الأوقات, وعند عدم حضوري في أي وقت فإن الناس يلومونني لعدم الحضور, فأقول لهم: لماذا تلوموني مع أن للمسجد عمالًا لا يحضرون, فيقولون: هم اعتمدوا عليك في هذا الأمر, فهل سأتحمل الوزر إذا لم أحضر بعض الأوقات؛ لأنني نسخت المفاتيح؟ وهل يكون الحضور واجبًا عليّ؟ أرجو الرد؛ لأنني في حيرة, علمًا أنني نسخت هذه المفاتيح لصلاة الفجر ثم غيروها. شكرًا لكم جميعًا.

ما الأدلة في الفقه المالكي على وجود أذان آخر الليل, وأذان لصلاة الصبح؟ ومتى يكون الأذان الثاني؟ للاستدلال بها على أحد الأئمة المتعصبة على المذهب المالكي - نسأل الله أن يهدينا وإياهم -. جزاكم الله خيرًا.

هل صحيح أن من يتكلم أثناء الأذان بغير الدعاء، تلعنه الملائكة؟

السؤال الأول: ما حكم تأخير صلاة ‏العشاء بحجة المحاضرة بين المغرب ‏والعشاء؟ هل يوجب الأذان قطع ‏المحاضرة. وبعض الأوقات لاحظت أنهم ‏يقومون بالأذان بعد انتهاء المحاضرة ‏‏(بعد الوقت المحدد لدخول الوقت) و‏بعده مباشرة الإقامة، أو الإقامة من ‏غير أذان. وما حكم الجلوس بعد ‏الصلاة للتسبيح الجماعي، والسلام ‏بالأيدي(جول شرق آسيا)‏ هل يجب علي النهوض مباشرة بعد ‏الصلاة لتجنب هذه المسألة إن كانت بدعة؟ ‏ السؤال الثاني: ما حكم قبول الهدية ‏المأكولة من الصينيين أو ‏الإيرانيين(مجوس) أثناء احتفالاتهم ‏الوثنية؟ لا إله إلا الله.‏
وجزاكم الله خيرا.‏