المصدر: موقع الشبكة الإسلامية

نعرف أنه إذا حضر المأموم في الركعة الأخيرة من صلاة الجمعة بعد رفع الإمام من ركوع الثانية يتم أربعا، لكن لماذا إذا حضر شخص بعد انتهاء الجمعة لا يصليها جمعة ركعتين لأن فريضة الجمعة لغت الظهر أصلا أي لا يوجد فريضة الظهر يوم الجمعة والوقت هو وقت جمعة؟
هل هناك من قال ذلك من الفقهاء أم أنهم كلهم وبلا استثناء أجمعوا على أنه ظهر لمن جاء بعد انتهاء صلاة الجمعة مع الإمام؟

إذا حضرت المرأة صلاة الجمعة وصلت الجمعة, هل تنوي فرض الجمعة، أم تنوي فقط صلاة الجمعة دون أن تنوي نية فرض الجمعة باعتبار صلاة الجمعة ليست فرضاً عليها، ثم إذا صلت الجمعة هل يجب عليها أن تعيد صلاة الظهر أم لا، وهل يستحب لخطيب الجمعة إذا خاطب الرجال أثناء الخطبة بقوله أيها الإخوة مثلاً بعد كل فقرة وفكرة، هل يستحب له أيضاً أن يخاطب النساء ويقول أيتها الأخوات، أم أن قوله أيها الإخوة يدخل ضمنها الرجال والنساء فيكتفي بذكر أيها الإخوة؟
 

إذا دعا الخطيب في الجمعة، فالمسنون أن لا يرفع يديه أثناء الدعاء، لكن بقية المسلمين، هل يسن لهم رفع أيديهم أثناء دعاء الخطيب؟ وهل إذا رفعوها يأثمون؟ وما آراء جميع الفقهاء في هذه المسألة؟
وجزاكم الله خيراً.
 

هل أصلي الجمعة في زاوية أسفل مبنى ويلقي خطبة الجمعة رجل من أهل السنة والجماعة، وعدد المصلين تقريبا ما بين 10 إلى 20 مصلي أم أصلي في مسجد كبير عدد المصلين تقريبا 200 والمسجد به مخالفات مثل الأذانين، ويلقي خطبة الجمعة رجل يقع في بعض المخالفات لكنها قليلة وخطبته تتسم بالسهولة؟   

نحن مجموعة موظفين في شركة خاصه نذهب للعمل بعض الأيام، ويوم الجمعة ـ وفي وقت الصلاة ـ نتجمع وعددنا فوق الثلاثين موظفا، ونؤذن ويتقدم أحدنا ـ من عنده القدرة ـ ويخطب، وبعدها نصلي ركعتين، فهل يجوز هذا؟
وللعلم فإننا لا نقدر على الخروج للصلاة بحكم العمل، ويجوز الجمع في هذه المصليات إلى حين توفر شروط الجمع؟

أعمل حالياً في كندا، وسؤالي عن صلاة الجمعة: تقام صلاة الجمعة قبل وقتها الصحيح مراعاة لفترات الراحة والغداء. فما حكم صلاة الجمعة قبل وقتها للتوضيح : تقام الصلاة  12:25 والأذان حسب التقويم 12:55. فهل تجوز الصلاة أم أصليها ظهرا بعد دخول وقتها؟
 

سؤالي عن كيفية صلاة الظهر يوم الجمعة وعدد ركعاتها ووقت صلاتها وهل بعد الأذان الأول أم لا؟
 

في موسم حج هذا العام كان يوم الجمعة هو يوم عيد الاضحى. فهل على الحجاج  المقيمين في منى والذين لم يذهبوا إلى الكعبة وأخروا طواف الافاضة. هل عليهم صلاة الجمعة أم إنهم في حالة سفر وتسقط عنهم صلاة الجمعة ويصلون قصرا الظهر مع العصر ركتين ركعتين؟
 

في صلاة الجمعة ونحن نصلي صلى بجانبي شخص قد أكل البصل والثوم، وكانت الرائحة لا تطاق، هل يجوز للمصلي أو من يسمع الخطبة أن يضع محرمة أو منديلا على أنفه، ويبقى ممسكه في الصلاة؟ أم هذه الحركة الطويلة تعتبر مبطلة للصلاة، مع العلم أنه سيترك المنديل عند السجود ويضعه في باقي أجزاء الصلاة، وهل يجوز له التحرك والإمام يخطب أم لا ؟

يوجد في قريتنا جامع قديم تم توسعته قبل أعوام ليحوي المصلين، وقبل سنة أو أكثر بقليل تم بناء جامع يبعد عنه حوالي كيلو مترا؛ لان الجامع الأول لم يعد يكفي المصلين يوم الجمعة ولا يمكن توسعته، ثم بتزايد المصلين كثيرا قام أبناء القرية ببناء جامع كبير وسط القرية، وكانت الفكرة بأن يأتي المصلون من الجامع الأول والثاني إلى هذا الجامع الكبير يوم الجمعة، ولكن خطيب الجامع الثاني ظل يخطب في الجامع الثاني مع العلم أن الجامع الكبير يتسع لكل المصلين، وحجته أن هناك مصلين يحضرون الخطبة من القرية المجاورة لأن المسجد الثاني قريب عليهم.
فما هو الصحيح في هذه المسألة؟ هل كان الواجب توسعة الجامع الأول بأي طريقة؟
أم يجب على المصلين في الجامع الثاني الحضور إلى الجامع الكبير لأجل اجتماع المسلمين؟ أم يبقون يصلون في جامعهم؟

سمعت من يقول: إنه من السنة للإمام ـ خطيب الجمعة ـ أن يتأخر يوم الجمعة فيأتي قبل الأذان بقليل، ويجلس في الصفوف الأخيرة، ومن ثم يخترق الصفوف إلى المنبر، وقال ـ أيضاً ـ إن فائدة هذه السنة أن يبين للناس أنه خطيب الجمعة كي يعرف، فما مدى صحة ذلك؟.
وقال لي آخر: أن من الآداب المستحبة للخطيب أن يقف قبل الصعود على المنبر ويصلي على النبي عليه السلام ثم يستأذن النبي عليه السلام في الصعود على المنبر من باب الأدب والتواضع وأن ذلك ورد عن الصحابة، فهل هذا صحيح؟ أم باطل؟.
أفتونا بارك الله فيكم.
 

ورد في الحديث الشريف ما معناه: أن من صلى اثنتي عشرة ركعة في كل يوم بنى الله له بيتا في الجنة؟ من بين الركعات أربعة قبل الظهرـ  فهل من الممكن صلاة الأربع بين الأذان الأول والثاني لصلاة الجمعة.